{"id":21511,"date":"2024-08-29T13:22:15","date_gmt":"2024-08-29T11:22:15","guid":{"rendered":"http:\/\/dndf.org\/?p=21511"},"modified":"2024-08-29T18:06:07","modified_gmt":"2024-08-29T16:06:07","slug":"gaza-2024-reponse-a-un-commentaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dndf.org\/gaza-2024-reponse-a-un-commentaire\/","title":{"rendered":"Gaza 2024, r\u00e9ponse \u00e0 un commentaire"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em>Nous avons re\u00e7u la r\u00e9ponse du camarade Minassian au commentaire de RS de la revue \u00ab Th\u00e9orie Communiste \u00bb dans \u00ab\u00a0 Gaza 204\u00a0\u00bb. dndf<\/em><\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"21512\" data-permalink=\"https:\/\/dndf.org\/gaza-2024-reponse-a-un-commentaire\/reponse-a-rs\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/dndf.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/REPONSE-A-RS.png?fit=594%2C389&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"594,389\" data-comments-opened=\"0\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"REPONSE A RS\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/dndf.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/REPONSE-A-RS.png?fit=594%2C389&amp;ssl=1\" class=\" wp-image-21512 aligncenter\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/dndf.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/REPONSE-A-RS.png?resize=395%2C259&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"395\" height=\"259\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/dndf.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/REPONSE-A-RS.png?w=594&amp;ssl=1 594w, https:\/\/i0.wp.com\/dndf.org\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/REPONSE-A-RS.png?resize=300%2C196&amp;ssl=1 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 395px) 100vw, 395px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab\u00a0Ouaip. Des choses dans le texte du camarade RS me semblent bien vues et d\u2019autres me laissent plus perplexe (aux endroits o\u00f9 son texte commente le mien).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Je reconnais qu\u2019il y a du normatif qui tra\u00eene dans la mani\u00e8re que j\u2019ai (que j\u2019ai eue) de me figurer les choses, en particulier dans la mise en avant d\u2019un <em>\u201cil n\u2019y a pas\u201d<\/em> (de lutte prol\u00e9tarienne). C\u2019est vrai que cette mani\u00e8re de penser ne va pas, et je suis d\u2019autant plus reconnaissant au camarade RS de souligner la chose que ses remarques, quelque part, aident \u00e0 combler un \u00e9cart (si si) de positionnement dont je ne sais souvent que faire (un ultragauche franchouillard face \u00e0 ce qu\u2019il per\u00e7oit comme une forme de mystique nationale des <em>\u201cgens\u201d<\/em> l\u00e0-bas).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u00e0 o\u00f9 je pense \u00eatre en porte-\u00e0-faux, c\u2019est dans la mani\u00e8re dont RS pointe comme probl\u00e9matique <em>\u201cil y a\u201d (des luttes autonomes). L\u00e0, c\u2019est lui qui me semble poser quelque chose de normatif, de l\u2019ordre de \u201ctant que les prol\u00e9taires ne se suppriment pas leurs luttes reproduisent le rapport social\u201d.<\/em><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Au passage : par <em>\u201cautonomie\u201d<\/em>, je voulais, bien s\u00fbr, \u00e9voquer celle de luttes et non celle du prol\u00e9tariat-en-tant-que-classe. Quelque chose de l\u2019ordre de la <em>\u201clutte dans la lutte\u201d<\/em>, contre l\u2019encadrement, contre les hi\u00e9rarchies au sein des directions politiques <em>\u201cnationales\u201d<\/em>, qui chemine \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la lutte entre fractions capitalistes. Ce n\u2019est donc pas un <em>\u201chors de l\u2019embrigadement\u201d,<\/em> que je voulais pointer, mais du remue-m\u00e9nage en son sein, la manifestation d\u2019int\u00e9r\u00eats mat\u00e9riels divergents dans l\u2019usage des drapeaux sous lesquels on se mobilise, des conflits qui portent un rapport de force mat\u00e9riel, une activit\u00e9 de lutte qui, en retour, implique une r\u00e9pression de la part de l\u2019encadrement (national), cela sous le drapeau et l\u2019id\u00e9ologie dominants (nationaux). Aucune <em>\u201cpuret\u00e9\u201d<\/em>, aucune auto-affirmation en tant que classe dans cette affaire, ou alors je ne me me comprends pas moi-m\u00eame.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le camarade RS \u00e9voque \u00e0 plusieurs reprise <em>\u201cles Palestiniens\u201d<\/em> comme sujets. Il affirme que <em>\u201cla majorit\u00e9 des Palestiniens soutient le Hamas et se reconna\u00eet en lui\u201d<\/em>. L\u00e0, je pense qu\u2019il loupe quelque chose. Non que \u00e7a ne soit pas <em>\u201cvrai\u201d<\/em> (qu\u2019en savons nous et qu\u2019est-ce que \u00e7a voudrait bien dire ?), mais parce que je suis persuad\u00e9 qu\u2019il y a du sens \u00e0 creuser derri\u00e8re ce qui appara\u00eet comme un <em>\u201csentiment\u201d<\/em> national, \u00e0 ne pas prendre pour argent comptant le cercle subjectivation-repr\u00e9sentation.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En th\u00e9orisant en mode (post-)ultragauche, on donne certes<em> \u201cnotre\u201d<\/em> forme th\u00e9orique \u00e0 la division sociale dans l\u2019ensemble national palestinien, mais, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de \u00e7a, non seulement les antagonismes existent, mais il me semble qu\u2019elles sont v\u00e9cues de mani\u00e8re primordiale, plus primordiale (c\u2019est \u00e0 dire plus active) que la subjectivation-repr\u00e9sentation. Les contradictions sont mouvantes dans le temps et l\u2019espace, se d\u00e9veloppent en se heurtant aux limites qu\u2019elles portent \u2013 les antagonismes sociaux sont embrigad\u00e9s ici, en incapacit\u00e9 de l\u2019\u00eatre ailleurs, silencieux souvent, et, oui, en Palestine elles butent presque n\u00e9cessairement sur une forme de surd\u00e9termination nationale qui, ce n\u2019est pas rien de le dire en ce moment, <em>\u201cexiste\u201d<\/em>. Et je pense qu\u2019il y a un int\u00e9r\u00eat \u00e0 creuser et \u00e0 comprendre l\u2019activit\u00e9 de lutte des prol\u00e9taires comme dynamique dans les conjonctures donn\u00e9es, parce que la passion du communisme, comme dirait l\u2019autre, marche sur deux jambes : elle est une obsession pour le capital comme rapport social mais elle est aussi un regard port\u00e9 sur les luttes depuis les vacillements de celui-ci.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bref, mais tout \u00e7a ne dit rien de ce qui se passe de mani\u00e8re continue depuis le texte que RS critique (et encore une fois merci \u00e0 lui, aussi parce que toute la profondeur historique qu\u2019il donne dans la suite de son texte est pr\u00e9cieuse). En novembre, j\u2019avais envie d\u2019interroger l\u2019activit\u00e9 de lutte des surnum\u00e9raires (d\u2019o\u00f9 la focalisation sur le rapport embrigadement-autonomie et le truisme du <em>\u201cy a\/ ya pas\u201d<\/em>) ; \u00e0 l\u2019heure d\u2019aujourd\u2019hui, c\u2019est la logique du massacre sans fin des surnum\u00e9raires, dans le cadre d\u2019une <em>\u201cguerre\u201d<\/em> dont la forme me semble assez in\u00e9dite dans l\u2019histoire, qu\u2019il serait avant tout n\u00e9cessaire d\u2019interroger, quitte, peut-\u00eatre, \u00e0 <em>\u201cne rien dire des Palestiniens\u201d.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Minassian, le 28 ao\u00fbt 2024<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nous avons re\u00e7u la r\u00e9ponse du camarade Minassian au commentaire de RS de la revue \u00ab Th\u00e9orie Communiste \u00bb dans \u00ab\u00a0 Gaza 204\u00a0\u00bb. dndf \u00ab\u00a0Ouaip. 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