des nouvelles du front

Imprimer

Trouvé sur le site de Chuang, traduction automatique revue et corrigée dndf.

« Se soutenir mutuellement dans un monde difficile » : bilan 2024 des questions liées au travail en Chine

Préface

Depuis 2020, un groupe anonyme d’internautes se réunit pour préparer une revue annuelle des luttes sociales (ou, selon leur terminologie, des « incidents liés aux droits du travail ») et des tendances sociales connexes en Chine. Cette initiative est menée par l’utilisateur Wechat « Chiapas Eastern Wind TV » qui lance un appel à contributions au sein de cercles qu’il qualifie lui-même de « pan-gauche ». Un collectif ad hoc se forme alors, adoptant chaque année un nom ironique différent afin de mieux échapper à la censure : pour le rapport 2024, il s’est baptisé « Poulet mijoté aux champignons de paille »  ; pour 2023, « Poisson-chat jaune braisé à la marmite en fer »; pour 2022, « Équipement de cuisine de rue aux trois ingrédients frais ». Les noms des rédacteurs sont parfois indiqués. Sinon, aucun nom n’est mentionné. Bien qu’il semble y avoir des contributeurs réguliers qui y participent la plupart du temps, la nature anonyme et collective du projet rend difficile toute détermination. Le collectif est donc essentiellement une équipe composée chaque année de membres issus d’horizons très différents, unis par une préoccupation commune pour la situation des travailleurs ordinaires. Cette équipe répartit ensuite le travail, édite le matériel obtenu pour en faire un rapport cohérent et le diffuse sur les réseaux sociaux. Destiné à un large public, notamment les libéraux et les progressistes chinois dont la compréhension est souvent formulée en termes de politique identitaire et de « droits du travail », le rapport final présente différents points de vue. Cependant, comme l’explique le principal organisateur, les auteurs s’accordent sur plusieurs objectifs clés : Lire la suite…

Imprimer

Franchir le Rubicon

1. Prasad 21 juillet 2025

S’appuyant sur des analyses antérieures des insurrections au Soudan, au Sri Lanka, au Kazakhstan et ailleurs, S. Prasad soutient que les manifestations de 2025 en Turquie nous donnent un aperçu de la forme que pourraient prendre les mouvements contre l’autocratie dans d’autres pays. Reconnaître cela pourrait nous permettre d’anticiper les limites que devront surmonter des troubles similaires, y compris les manifestations contre Trump plus près de chez nous.

« On sait qu’il existait autrefois un automate conçu pour contrer chaque coup d’un joueur d’échecs et s’assurer ainsi la victoire. Une marionnette vêtue d’un costume turc, une pipe à eau à la bouche, était assise devant un échiquier posé sur une large table. Un système de miroirs donnait l’illusion que cette table était transparente de tous les côtés. En réalité, un nain bossu, maître aux échecs, était assis à l’intérieur et contrôlait les mains de la marionnette à l’aide de fils. On peut imaginer un objet correspondant à cet appareil en philosophie. La marionnette appelée « matérialisme historique » est toujours censée gagner. Elle peut le faire sans autre forme de procès contre n’importe quel adversaire, tant qu’elle recourt aux services de la théologie, qui, comme chacun sait, est petite et laide et doit être tenue à l’écart. »

—Walter Benjamin, « Sur le concept d’histoire » Lire la suite…

Imprimer

Une camarade nous a signalé ce texte écrit par l’auteur de Gaza : “une militarisation extrême de la guerre de classe en Israël-Palestine”.

Lire la suite…

Imprimer

Dernier texte mis en ligne sur le blog “Artitices”

Imprimer

Lire la suite…

Imprimer

“Proletariado y Capital:  ¿Un idilio demasiado breve ?”
Théorie Communiste nº 19, junio de 2004, pp. 5-59
crítica de los folletos de Gilles Dauvé y Karl Nesic:”Il va falloir attendre”  y “Solidarité sans perspective et réformisme sans réforme”.
PROLETARIADO Y CAPITAL

“E pericoloso sporgersi”
Théorie Communiste nº 23, pp. 81-86
E pericoloso sporgersi

“La lucha de los parados y los precarios del invierno de 1997-1998”
Théorie Communiste nº 15, febrero de 1999
La lucha de los parados y los precarios del invierno de 1997

Imprimer

Lire la suite…

Imprimer

Voici une traduction automatique (revue et un peu corrigée) en français du témoignage de Keyvan Mohtadi, prisonnier politique libéré en septembre 2024, sur l’attaque israélienne de la prison d’Evin.

Hier a été le jour le plus difficile pour beaucoup d’entre nous. Nous avions déjà vécu l’incendie d’Evin [15 octobre 2022, un mois après le déclenchement du mouvement Mahsa], mais cette fois était bien pire. Notre ignorance totale de la situation et le sentiment d’impuissance rendaient tout, plus insupportable encore. Tout le monde redoutait une nouvelle attaque. Les pompiers, qui craignaient eux aussi pour leur vie, ont fait de leur mieux pour maîtriser l’incendie déclenché – et pour cela ils méritent notre respect. Bien sûr, avant l’arrivée des pompiers et des ambulances, nous avons eu droit aux défilés de toutes sortes de forces armées et de sécurité du régime.

Lire la suite…

Imprimer

Des camarades nous ont fait parvenir ce texte en provenance de là-bas…

“Quelques points pour entamer la discussion :

Lire la suite…

Imprimer

Lire la suite…

Imprimer

Traduction de la réponse d’un camarade au texte « Le grand détournement – La « doctrine Miran » et le choc Trump » publié sur le blog « Réalité ».

Une lettre à la canicule : une réponse à « Réalité »

« Réalité » dresse un portrait pertinent de l’une des idéologies économiques à l’œuvre au sein de l’administration Trump et nous éclaire sur les motivations de certaines fractions du capital qui se sont alignées sur Trump et MAGA. Mais lorsqu’il s’agit d’en cerner les « implications pour le circuit international du capital », ils se montrent bien trop crédules.

18 juin 2025
Par Jasper Bernes

Lire la suite…

Imprimer

« Présentation : Ce que le Mexique révèle de la réorganisation autoritaire du capital mondial. »

« À la manière de John Reed, de ce côté-ci du mur, nous avons élaboré un rapport synthétique et explicatif que nous jugeons urgent. Il ne vise pas à épuiser la complexité des processus analysés ni à proposer un diagnostic définitif, mais plutôt à dresser une première carte des coordonnées nécessaires pour ceux d’entre nous qui luttent d’en bas. Il a été préparé par un groupe de militants communistes préoccupés par l’évolution actuelle de la crise mondiale et par la place qu’occupe – et subira – le Mexique dans cette violente reconfiguration du capital.

Ce qui est présenté ici n’est ni un inventaire technique ni un exercice d’érudition. Il s’agit d’une lecture matérialiste des mécanismes qui imprègnent le quotidien de millions de personnes : les droits de douane comme forme de punition économique, l’austérité comme guerre interne, la migration forcée comme politique structurelle, le narcocapitalisme comme gestion territoriale, l’automatisation exclusive, l’écocide rentable et la dette comme infrastructure de contrôle. Chaque section de ce rapport aborde un phénomène visible et le replace dans le cadre général de l’accumulation violente qui caractérise notre époque. »

https://heatwavemag.info/dossiers/tariffs/conatus-061825/

Imprimer

Le dernier “post” du Dazibao:

L’art nous bouffe l’oxygène, les artistes nous emmerdent.

La “culture” n’est que le nom de la jolie couleur locale, pittoresque, à l’instant T, de la face glamour de la domination de classes et de genres. Pas de quoi en avoir honte, certes, mais surement rien à revendiquer, défendre ou opposer. Si, il y a entre 5 et 10 000 ans,  l’humanité n’avait pas progressivement inventé (rien n’était “écrit”, déterminé) la propriété privée, la marchandise, le travail donc le sur-travail donc l’exploitation donc la domination des femmes, jamais elle n’aurait produit Notre dame de Paris, “la recherche du temps perdu”, les merveilles de Pétra, le gisant de la chapelle San Severo à Naples, Mozart, les pyramides d’Egypte et du Mexique et nous ne nous en porterions pas plus mal…Pas de philosophes grecs pérorant sans esclaves qui triment pour les nourrir…

Lire la suite…

Imprimer

Traduction d’un texte de la revue Chuang publié sur le site la revue « Heatwave »

« TRUMP II : la guerre commerciale devient mondiale »

Dans cette première contribution à Heatwave, Chuang répond aux questions sur les impacts mondiaux des dernières vagues de droits de douane américains. L’aperçu complet de cette enquête, accompagné des réponses de camarades de plusieurs pays, sera publié dans un dossier intitulé « Folie et civilisation capitaliste : Perspectives internationales sur les droits de douane MAGA 2.0 », et inclus dans le deuxième numéro de Heatwave.

2 juin 2025

Par Chuang 1 Lire la suite…

Imprimer

Lire la suite…

Imprimer

Extraits en traduction google

« Selon une analyse du New York Times basée sur des données recueillies par le Washington Post et l’organisation Mapping Police Violence , la police a tué au moins 1 226 personnes en 2024 , soit une augmentation de 18 % par rapport à 2019, l’année précédant le meurtre de Floyd. Dans la grande majorité des cas, les décès ont eu lieu lors d’une fusillade et la plupart des personnes tuées étaient probablement armées. Mais d’autres victimes n’étaient pas armées, et certaines sont mortes de la même manière que Floyd : immobilisées par un policier et criant : « Je ne peux pas respirer . » Selon une étude, après l’affaire de Minneapolis, la police a tué 51 personnes en utilisant des moyens de contrainte physique . En particulier, ces cas ont augmenté en 2021, puis sont restés sensiblement stables en 2022, ont diminué en 2023 et ont recommencé à augmenter en 2024 …

Depuis 2015, les membres des minorités ont été tués par la police à un taux plus de deux fois supérieur à celui des Blancs : selon les données du NYT, les Amérindiens étaient le groupe racial le plus touché avec 6,8 personnes tuées pour 100 000 . En deuxième position se trouve la communauté afro-américaine avec 6,7. Dans l’ensemble, depuis le 25 mai 2020, les homicides aux États-Unis ont diminué tandis que les homicides commis par la police ont continué d’augmenter .  »

https://www.ilfattoquotidiano.it/2025/05/27/george-floyd-5-anni-dopo-polizia-continua-uccidere/8003247/

Imprimer

Une version de travail, plus étendue et plus brouillonne du texte sur le même sujet publié sur le site «  REALITE », n’engageant qu’un seul de ses deux auteurs.

« La « doctrine » Miran et le choc Trump »

Introduction

Alors que le monde entier semble abasourdi par les annonces tarifaires de Trump de ces dernières semaines, pour une grande partie de la presse  bourgeoise en Europe comme ailleurs, la volonté de Trump de rebattre les cartes du commerce mondial serait au mieux contradictoire, sinon hasardeuse et irréfléchie. Le document que nous commentons ici présente précisément l’inverse. Il consiste en un plan détaillé, un « guide de l’utilisateur » en vue d’une refonte d’ensemble du système économique et monétaire international sous hégémonie américaine^[1].

Ce plan est signé de Stephen Miran, président du Council of Economic Advisors, et Scott Bessent, directeur du Trésor américain, aurait participé à son élaboration^[2]. Il décrit avec précision l’objectif de l’administration trumpiste : une dévaluation du dollar afin de booster la compétitivité industrielle américaine ; et les moyens d’y parvenir : des taxes douanières œuvrant comme levier de négociation couplées à une renégociation du parapluie militaire américain. Il semble désormais représenter la ligne de Trump, Vance, Bessent, Hasset et du potentiel futur remplaçant de Jérôme Powell, Kevin Warsh. Lire la suite…

Imprimer

« La désindustrialisation comme le déclin du poids, numérique et politique, de la classe ouvrière industrielle au sein des pays occidentaux, n’ont pas été les conséquences d’un déterminisme irréversible dans le cours du développement capitaliste, seulement les effets contingents d’une certaine mise en forme planétaire de l’accumulation. La fin de ce cycle annonce une nouvelle distribution des activités. Dans les pays occidentaux comme partout ailleurs, celle-ci aura des implications importantes sur les luttes. Celles que nous avons connu au cours des dernières décennies, en France par exemple, étaient toutes déterminées, de près ou de loin, par le contexte général de désindustrialisation et de tertiarisation – qu’il s’agisse des luttes contre les plans sociaux ou des émeutes urbaines, de la défense du salaire indirect géré par l’État (les retraites, par exemple) ou des mobilisations des classes moyennes. Nous ne savons pas comment ce rabattement des cartes va se traduire précisément dans notre contexte immédiat, mais nous devons nous préparer à voir beaucoup de nos certitudes bousculées par les évolutions en cours. Il se peut que la perspective communiste ne s’en porte pas plus mal, au contraire. »

Qui sommes-nous ?

https://realite.world/2025/05/06/sur-terrain-instable-la-fin-dun-non-systeme-monetaire/

Imprimer

« Avec Jasper, Joshua a écrit ce que je pense être la meilleure annonce de l’arrivée de Trump, un essai qui aurait pu faire gagner beaucoup de temps dans le “débat sur le fascisme” si plus de gens l’avaient lu. Allez, camarade, vous nous manquerez. »

https://x.com/nikhil_palsingh

« Le Débarquement : Fascistes sans fascisme »

28 février 2017

On peut imaginer une personne prenant lentement conscience d’être victime d’une catastrophe. Cette forme de conscience pourrait être comparée à celle d’une personne regardant par le hublot d’un avion. Elle est à bord depuis longtemps, des années, des décennies. Depuis l’altitude de croisière, le paysage en contrebas défile uniformément, quelque peu abstrait. Les mécanismes stabilisateurs de l’œil et du cerveau adoucissent la scène. Peut-être se trouvent-ils quelque part au-dessus du Midwest. Leur connaissance des souffrances qui ont saisi la région survolée flotte à la périphérie d’un ennui glacial. Le bourdonnement régulier des réacteurs, une sensation d’immobilité. Portés par les vents dominants, les premiers aérostiers n’ont détecté aucun vent. Ainsi de ce vol. Bien que les passagers ne voyageront jamais plus vite, ils ne ressentent pratiquement aucun mouvement.

Ce n’est qu’à l’approche de l’atterrissage que les secousses commencent. Des secousses structurelles. Un vent de gradient à la limite de la couche. Le sol juste en dessous – disons le terrain autour de l’aéroport métropolitain de Détroit – défile à une vitesse inhumaine. Lui aussi semble trembler. L’œil ne peut suivre, ne peut lisser les choses, ne peut enregistrer les objets qui passent avant qu’ils ne disparaissent. Tout arrive trop vite. Prélude au désastre ? Le désastre lui-même ? Les signes et les présages apparaissent trop vite pour être discernés, remplacés aussi vite qu’ils sont apparus. La panique s’empare du passager. On  dirait  un événement soudain, insoupçonné, imprévisible, parti de rien, le monde qui s’écroule. Lire la suite…

Imprimer

Nous apprenons le décès de Joshua Clover le 26 avril 2025.

Nous renvoyons aux différents textes publiés par dndf et bien évidemment au livre publié par les éditions Entremonde.

« L’émeute prime »

Entremonde Senonevero  Mai 2018

[pdf disponible ici]

https://entremonde.net/telechargement214

« 66 jours – Les États-Unis entre confinement et émeutes »

« Joshua Clover parle des manifestations et des émeutes actuelles qui ont éclaté à travers les États-Unis à la suite du meurtre de George Floyd à Minneapolis, et de leur contexte en période de crise économique et sociale.(traduction dndf) »

https://dndf.org/?p=18835

« De l’émeute : l’Histoire et son Sphinx »

« A l’occasion de la sortie de L’émeute prime de Joshua Clover aux éditions entremonde, un critique par l’auteur même et Jasper Bernes du livre d’Alain Badiou, Le réveil de l’histoire, et de sa conception du cours actuel de la lutte des classes, de l’organisation et des émeutes. »

https://dndf.org/?p=16946

« Baroud d’aéroport »

« Joshua Clover, universitaire et poète américain, nous livre une réaction à chaud sur les récentes manifestations dans les aéroports américains, à la suite du décret signé par le président Trump qui interdit l’accès au territoire des Etats-Unis à des ressortissants de 7 pays « musulmans » pour une période provisoire de 3 mois (la mesure a été diversement combattue sur le plan juridique aussi, jusque dans les rangs de l’administration fédérale où circulent des appels à ne pas la mettre en œuvre). Il inscrit son analyse de ce moment de lutte spontanée dans la continuité de son ouvrage Riot.Strike.Riot à paraître chez Senonevero au début de l’année prochaine, dans lequel il s’essaye à une relecture de la séquence historique de la crise de 1973 à nos jours, en l’inscrivant sous le double signe de l’émeute [Riot] et de la grève [Strike] en s’interrogeant sur le contenu de ces formes de lutte et la façon dont elle déterminent les affrontements actuels. »

https://dndf.org/?p=15632

« Emeute à Baltimore . Commune de Baltimore ? »

« Les émeutes sont des luttes sur le prix des marchandises, les grèves sont des luttes sur le prix de la force de travail. »

http://www.versobooks.com/blogs/2614-baltimore-riot-baltimore-commune

Par Joshua Clover / 25 Avril 2016

https://dndf.org/?p=14995

Imprimer

« Une ouverture sur la révolution comme abolition conjointe des classes et des genres »

« Un épisode en deux parties qui va aux racines de la domination masculine à partir de travaux de l’anthropologue et féministe matérialiste Paola Tabet rassemblés dans Les doigts coupés. Une anthropologie féministe (La Dispute, 2018) – avec Leila Ouitis, autrice de plusieurs articles sur l’Algérie et une approche matérialiste de la question raciale, et Lise K., doctorante en sociologie du travail et du genre. »

Lire la suite…

Imprimer

Il est décédé durant son sommeil samedi 19 Avril 2025.

Nous renvoyons les camarades aux textes publiés sur dndf ainsi que sur la page du « Maitron » qui lui est consacrée. dndf

« Qui a peur de Jacques Camatte »

https://dndf.org/?p=19170

Camatte : « De l’organisation »

https://dndf.org/?p=16042

« Jacques Camatte est «le chaînon manquant» de la critique sociale contemporaine. »

https://dndf.org/?p=14474

« Une présentation et introduction à l’oeuvre de Camatte par Federico Corriente traitant de nombreux sujets, certains très contemporains.

Il s’agit, d’après le camarade qui nous a signalé ce texte en espagnol, d’un panoramique à partir de Camatte des courants de l’ultra-gauche qui inclut à Critique radicale de la Valeur (Postone, Jappe, Krisis,etc…), Endnotes et Théorie Communiste ( courant “communisateur”), Dauvé, Trop Loin, etc… »

Jacques Camatte y el eslabón perdido de la crítica social contemporánea

https://maitron.fr/spip.php?article168469

Imprimer

Lu sur X anciennement twitter. Nous avons rajouté le point d’interrogation au titre, la question étant ouverte. dndf

 « Je pense qu’il faut acter ça, et réfléchir à des formes politiques qui prennent en compte le fait que ces frontières de classe se sont réépaissies, je sais pas. C’est aussi une chance parce que ça apporte une clarification salutaire

 D’où une sensation un peu bizarre qu’on a subitement changé d’époque : pour moi, elle est due à la fin de ce paradigme interclassiste et au début d’une nouvelle séquence de luttes où les classes moyennes et les prolétaires agissent bcp plus séparément

 Depuis lors, les formes de militantisme visibles sont bcp plus centrés autour des intérêts des classes moyennes (les libraires contre Bolloré, le respect du droit international, la lutte contre “l’autoritarisme”, les luttes ds la culture, la juridicisation des luttes écolos..)

J’ai l’impression que la défaite de 2023 a acté pour de bon dans la tête des gens les limites de ces mouvements interclassistes de masse, qui se veulent consensuels, majoritaires, convergents, etc..

 Mais ce modèle social protecteur est financé par ailleurs par l’approfondissement des logiques d’exploitation dans les secteurs des services, et dans des formes toujours plus rudes de prolétarisation de pans entiers de la population : on a pas l’un sans l’autre

 Mais tout ça était quand même fondé sur un malentendu qui voulait que toutes les classes qui ont participé à ces mouvements avaient des intérêts, au fond, convergents, dans la défense du modèle social français

 Je pense qu’il faut accepter de voir la séquence de conflictualité sociale en France qui court de 2016 à 2023 comme une parenthèse en train de se renfermer. Pendant 7 ans, de façon ininterrompue, les élites politiques ont mené contre le fameux “modèle social français” des coups de butoir qui furent quasiment tous victorieux. A part pour les GJ, toutes ces “batailles”ont été largement hégémonisées par les classes moyennes mais brassaient plus largement autour d’elles, ce qui pouvait mener à des configurations explosives dans la rue

Et j’ai aussi l’impression que les stratégies politiques “autonomes”, fondées sur le débordement et la conflictualité dans la rue étaient largement tributaires de cette séquence très spécifique de conflictualité.

 Si la donne sociale qui permettait le débordement n’existe pas, c’est toute l’hypothèse du “débordement dans la rue” qui doit être remise en question, sans quoi, il y a le risque d’une déconnexion croissante entre les milieux autonomes et les luttes de classe existantes

 Tout ça c que des hypothèses/questions si ça se trouve ça va pas du tout se réaliser mais jme dis que ça peut être bien de se poser la question »

 https://x.com/Auto_cuiseur

« Oui assez d’acc

 Il faut ajouter également que les émeutes pour Nahel dans la continuité mais bien différentes (en composition et pratique) des sauvages post 49-3 sont aussi le signe de cette séparation entre prolétariat et CMS »

https://x.com/communisahum

Imprimer

extraits en traduction google de la présentation

 « Heatwave part du principe que le communisme demeure une possibilité, même si ses contours sont flous et ses perspectives sombres. La fréquence et la répétition des conflits majeurs actuels sont des modulations d’une cadence amorcée en 2005, lorsque des irruptions sociales ont commencé à se propager des banlieues françaises , du Zócalo d’Oaxaca et des Suea Daeng (chemises rouges) de Thaïlande aux émeutes d’Exarcheia, à l’occupation de la place Tahrir et au mouvement des indignés. Le mouvement des places s’est amplifié de 2011 à 2013, lorsque la crise financière a été traduite par les administrateurs de l’État en austérité publique et en endettement dans les pays à revenu élevé comme à faible revenu, initiant un cycle d’antagonisme croissant contre certaines institutions étatiques qui fixent les conditions de la reproduction sociale – la police, les autorités des transports, les agences fiscales, les ministères de l’Énergie. Les conflits de survie se sont développés dans les sphères de la circulation et de la reproduction. La vague 2018-2022 de ce long cycle s’est avérée particulièrement incendiaire à cet égard. Pour certains, l’éclat des flammes suggérait une lumière directrice pour quitter définitivement la scène ; ainsi, une fois les feux éteints, le désespoir s’est installé. Dans ces moments où nous entrevoyons l’horizon lointain, sa lueur lointaine peut nous faire croire que nous sommes entrés dans un moment de rupture…

Le nom « Heatwave » fait écho à celui d’un vieux magazine situationniste (« le journal le plus incandescent de Grande-Bretagne » de 1966), mais avec une urgence accrue à une époque où chaque été est le plus chaud jamais enregistré. Si la certitude statistique d’une catastrophe est inéluctable, le terme « révolte » désigne de nombreuses formes de conflagration, dont cette variété particulière que nous appelons le communisme. Il nous faut fouiller les cendres pour la trouver. »

 https://heatwavemag.info/

Imprimer

« Bidna N’eesh »

« Au deuxième jour de manifestations contre la guerre, des slogans contre le mouvement islamiste palestinien ont été scandés mercredi lors d’un rassemblement de centaines de personnes à Gaza, selon des témoins dans le nord de la bande de Gaza. « Dehors, dehors, dehors, le Hamas dehors ! » ont scandé des manifestants, réunis autour d’un drapeau palestinien agité par un participant. Mardi, des appels à manifester, d’origine inconnue, dans neuf points de la bande de Gaza avaient circulé sur Telegram.

Selon l’agence Associated Press, quelque 3 000 personnes ont participé à cette manifestation. »

Lire la suite…

Imprimer

La dernière entrée du Dazibao, théorie ou philosophie?:

« … le sujet abstrait, hypostase de l’individu isolé de la société bourgeoise. Nous avons là le “défaut” majeur de toutes les philosophies : leur incapacité à s’émanciper des apparences immédiates de la société marchande qui les fonde et qu’elles acceptent comme l’unique réalité.

C’est à partir de l’acceptation non critique de la situation de l’individu dans la société bourgeoisie que va se nouer l’essentiel de la problématique philosophique. Un fois accepté comme fait de nature, évidence, l’isolement de l’individu et son face à face avec l’ensemble de ses rapports sociaux qui lui apparaissent comme «es conditions extérieures, un environnement, la question essentielle sera alors de relier entre eux ces individus, présupposés comme isolés et autonomes. Ce sera le sens de toute la philosophie, politique notamment (par exemple Rousseau et le Contrat social), le point de convergence du matérialisme et de l’idéalisme. »

Théorie Communiste «  Les notes 5 »,  septembre 1978

Imprimer

Traduction par nos soins du dernier texte du site de la revue « Endnotes »

Par Raffaele Sciortino  auteur de «  La température du système. Guerre et dégel dans la crise mondiale » traduit et publié sur dndf et Robert Ferro de la revue/site «  Il Lato Cattivo », dernier livre publié « Intérêts matériels, Interventions 2017-2022 ».

Prolégomènes sur le « système des États »

par Raffaele Sciortino, Robert Ferro

Introduction

Il est généralement admis que Karl Marx avait prévu un volume consacré à l’État dans le plan du Capital, volume dont il n’a même pas rédigé l’ébauche. Après Marx, plusieurs érudits ont insisté sur le caractère incomplet de la théorie marxienne à cet égard, et bien qu’aucun ne se soit explicitement donné pour tâche de compléter le projet initial de Marx sur l’État, certains ont néanmoins tenté de combler partiellement cette lacune. S’écartant de l’opinion dominante, ce texte suggère que l’État en tant que tel ne présente pas d’obstacles particuliers à la théorie marxiste, et que le dispositif conceptuel marxiste est suffisant pour en faire une analyse exhaustive. L’articulation théorique à partir de laquelle les choses se compliquent réside dans le passage de l’abstrait au concret, qui, dans l’œuvre de Marx, coïncide avec la transition du concept de capital en général à la multiplicité des capitaux individuels concurrents. Suivant la méthode marxienne, nous cherchons à esquisser la transition de l’État capitaliste en général – une notion qui n’est adéquate qu’au plus haut niveau d’abstraction – à une pluralité d’États qui se déploient et se rapportent les uns aux autres dans un système d’États. Selon nous, un tel système, en tant que véritable contrepartie politique du mode de production capitaliste dans son existence réelle, doit être analysé comme faisant partie d’une totalité : le marché mondial. Nous reconnaissons l’activité indispensable d’organisation du marché mondial comme sa logique fondamentale. Les implications théoriques et politiques sont vastes et largement inexplorées par la recherche marxiste. Un tel cadre vise à permettre une meilleure compréhension du marché mondial en tant qu’espace « produit », fortement structuré et n’ayant jamais préexisté à sa formalisation institutionnelle ; en même temps, il doit être compris comme une contribution à la reformulation des questions de stratégie et de pouvoir sur une nouvelle base, dans la perspective du dépassement des relations capitalistes qui semblent aujourd’hui osciller entre crise et guerre. Lire la suite…

Imprimer

Exploitation / Domination / Communisation

Réponse de F.D. à R.S.

Oui, bien sûr, la question de la relation entre reproduction de l’exploitation et reproduction de la domination s’inscrit aussi pour moi dans une théorie de la révolution communiste comme communisation. Oui, bien sûr, le concept de communisation implique aussi pour moi les notions de conjoncture et de vie quotidienne, telles que les a définies TC, contre l’économie et la sociologie fétichistes qui se contentent d’enregistrer et mesurer des phénomènes. Mais en cette fin de cycle de la globalisation de l’exploitation, en raison même de la déconnexion globale entre la valorisation du capital et la reproduction du prolétariat, une conjoncture peut se produire qui, tout en bousculant pour un temps la hiérarchie déterminative des instances du mode de production capitaliste (comme l’a fait durant deux ans la gestion sécuritaire de la Covid), ne soit pas immédiatement rupture communisatrice dans sa reproduction. Et la vie quotidienne, comme monde vécu où la reproduction hors travail de ses conditions d’existence apparaît comme aussi naturelle que la contrainte au travail qui produit et fait circuler la survaleur, cette misérable vie peut elle-même encore se reproduire sans être mise en cause avec tous les rapports sociaux qui la fondent : exploitation du prolétariat par la classe capitaliste, division de genre entre hommes et femmes, racisation de toute l’humanité, en commençant par le prolétariat.

Lire la suite…

Imprimer

Exploitation / domination

(à propos d’Exploitation/domination/communisation par F. Danel)

Je suppose que, pour FD comme pour moi, la question de la relation entre « reproduction de l’exploitation » et « reproduction de la domination » s’inscrit dans une théorie de la révolution communiste comme communisation qui implique les notions de conjoncture et de vie quotidienne. Comme conjoncture, la révolution est le bouleversement de la hiérarchie déterminative des instances du MPC, c’est-à-dire le bouleversement d’une relation nécessaire allant de l’économie  comme « base » à toutes les « superstructures » (à ce propos il faut absolument se référer au livre de Korsch, Livre des abolitions, éd. L’Asymétrie 2024). S’ancrant dans la vie quotidienne c’est comme reproduction unissant exploitation, domination et idéologie que la révolution est ce nœud où apparaissent, à nos risques et périls, dans leur propres termes toutes les contradictions et antagonismes constituant la reproduction du mode de production comme société (Fondements, éd. Anthropos, t.1, p.212 et 226 ; t.2, p.230). Conjoncture et vie quotidienne signifient qu’aucun antagonisme, aucune contradiction, aucun conflit ne sera résolus par voie de conséquence ou par définition : ainsi s’inscrit maintenant la question de la relation entre reproduction de l’exploitation et reproduction de la domination (la question pouvait se poser différemment dans le programmatisme « classique » ou à l’époque de « l’identité ouvrière »). Lire la suite…