des nouvelles du front

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“Proletariado y Capital:  ¿Un idilio demasiado breve ?”
Théorie Communiste nº 19, junio de 2004, pp. 5-59
crítica de los folletos de Gilles Dauvé y Karl Nesic: »Il va falloir attendre »  y « Solidarité sans perspective et réformisme sans réforme ».
PROLETARIADO Y CAPITAL

“E pericoloso sporgersi”
Théorie Communiste nº 23, pp. 81-86
E pericoloso sporgersi

“La lucha de los parados y los precarios del invierno de 1997-1998”
Théorie Communiste nº 15, febrero de 1999
La lucha de los parados y los precarios del invierno de 1997

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Voici une traduction automatique (revue et un peu corrigée) en français du témoignage de Keyvan Mohtadi, prisonnier politique libéré en septembre 2024, sur l’attaque israélienne de la prison d’Evin.

Hier a été le jour le plus difficile pour beaucoup d’entre nous. Nous avions déjà vécu l’incendie d’Evin [15 octobre 2022, un mois après le déclenchement du mouvement Mahsa], mais cette fois était bien pire. Notre ignorance totale de la situation et le sentiment d’impuissance rendaient tout, plus insupportable encore. Tout le monde redoutait une nouvelle attaque. Les pompiers, qui craignaient eux aussi pour leur vie, ont fait de leur mieux pour maîtriser l’incendie déclenché – et pour cela ils méritent notre respect. Bien sûr, avant l’arrivée des pompiers et des ambulances, nous avons eu droit aux défilés de toutes sortes de forces armées et de sécurité du régime.

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Des camarades nous ont fait parvenir ce texte en provenance de là-bas…

« Quelques points pour entamer la discussion :

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Traduction de la réponse d’un camarade au texte « Le grand détournement – La « doctrine Miran » et le choc Trump » publié sur le blog « Réalité ».

Une lettre à la canicule : une réponse à « Réalité »

« Réalité » dresse un portrait pertinent de l’une des idéologies économiques à l’œuvre au sein de l’administration Trump et nous éclaire sur les motivations de certaines fractions du capital qui se sont alignées sur Trump et MAGA. Mais lorsqu’il s’agit d’en cerner les « implications pour le circuit international du capital », ils se montrent bien trop crédules.

18 juin 2025
Par Jasper Bernes

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« Présentation : Ce que le Mexique révèle de la réorganisation autoritaire du capital mondial. »

« À la manière de John Reed, de ce côté-ci du mur, nous avons élaboré un rapport synthétique et explicatif que nous jugeons urgent. Il ne vise pas à épuiser la complexité des processus analysés ni à proposer un diagnostic définitif, mais plutôt à dresser une première carte des coordonnées nécessaires pour ceux d’entre nous qui luttent d’en bas. Il a été préparé par un groupe de militants communistes préoccupés par l’évolution actuelle de la crise mondiale et par la place qu’occupe – et subira – le Mexique dans cette violente reconfiguration du capital.

Ce qui est présenté ici n’est ni un inventaire technique ni un exercice d’érudition. Il s’agit d’une lecture matérialiste des mécanismes qui imprègnent le quotidien de millions de personnes : les droits de douane comme forme de punition économique, l’austérité comme guerre interne, la migration forcée comme politique structurelle, le narcocapitalisme comme gestion territoriale, l’automatisation exclusive, l’écocide rentable et la dette comme infrastructure de contrôle. Chaque section de ce rapport aborde un phénomène visible et le replace dans le cadre général de l’accumulation violente qui caractérise notre époque. »

https://heatwavemag.info/dossiers/tariffs/conatus-061825/

Le dernier « post » du Dazibao:

L’art nous bouffe l’oxygène, les artistes nous emmerdent.

La « culture » n’est que le nom de la jolie couleur locale, pittoresque, à l’instant T, de la face glamour de la domination de classes et de genres. Pas de quoi en avoir honte, certes, mais surement rien à revendiquer, défendre ou opposer. Si, il y a entre 5 et 10 000 ans,  l’humanité n’avait pas progressivement inventé (rien n’était « écrit », déterminé) la propriété privée, la marchandise, le travail donc le sur-travail donc l’exploitation donc la domination des femmes, jamais elle n’aurait produit Notre dame de Paris, « la recherche du temps perdu », les merveilles de Pétra, le gisant de la chapelle San Severo à Naples, Mozart, les pyramides d’Egypte et du Mexique et nous ne nous en porterions pas plus mal…Pas de philosophes grecs pérorant sans esclaves qui triment pour les nourrir…

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Traduction d’un texte de la revue Chuang publié sur le site la revue « Heatwave »

« TRUMP II : la guerre commerciale devient mondiale »

Dans cette première contribution à Heatwave, Chuang répond aux questions sur les impacts mondiaux des dernières vagues de droits de douane américains. L’aperçu complet de cette enquête, accompagné des réponses de camarades de plusieurs pays, sera publié dans un dossier intitulé « Folie et civilisation capitaliste : Perspectives internationales sur les droits de douane MAGA 2.0 », et inclus dans le deuxième numéro de Heatwave.

2 juin 2025

Par Chuang 1 Lire la suite…

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Extraits en traduction google

« Selon une analyse du New York Times basée sur des données recueillies par le Washington Post et l’organisation Mapping Police Violence , la police a tué au moins 1 226 personnes en 2024 , soit une augmentation de 18 % par rapport à 2019, l’année précédant le meurtre de Floyd. Dans la grande majorité des cas, les décès ont eu lieu lors d’une fusillade et la plupart des personnes tuées étaient probablement armées. Mais d’autres victimes n’étaient pas armées, et certaines sont mortes de la même manière que Floyd : immobilisées par un policier et criant : « Je ne peux pas respirer . » Selon une étude, après l’affaire de Minneapolis, la police a tué 51 personnes en utilisant des moyens de contrainte physique . En particulier, ces cas ont augmenté en 2021, puis sont restés sensiblement stables en 2022, ont diminué en 2023 et ont recommencé à augmenter en 2024 …

Depuis 2015, les membres des minorités ont été tués par la police à un taux plus de deux fois supérieur à celui des Blancs : selon les données du NYT, les Amérindiens étaient le groupe racial le plus touché avec 6,8 personnes tuées pour 100 000 . En deuxième position se trouve la communauté afro-américaine avec 6,7. Dans l’ensemble, depuis le 25 mai 2020, les homicides aux États-Unis ont diminué tandis que les homicides commis par la police ont continué d’augmenter .  »

https://www.ilfattoquotidiano.it/2025/05/27/george-floyd-5-anni-dopo-polizia-continua-uccidere/8003247/

La dernière entrée du Dazibao, théorie ou philosophie?:

« … le sujet abstrait, hypostase de l’individu isolé de la société bourgeoise. Nous avons là le “défaut » majeur de toutes les philosophies : leur incapacité à s’émanciper des apparences immédiates de la société marchande qui les fonde et qu’elles acceptent comme l’unique réalité.

C’est à partir de l’acceptation non critique de la situation de l’individu dans la société bourgeoisie que va se nouer l’essentiel de la problématique philosophique. Un fois accepté comme fait de nature, évidence, l’isolement de l’individu et son face à face avec l’ensemble de ses rapports sociaux qui lui apparaissent comme «es conditions extérieures, un environnement, la question essentielle sera alors de relier entre eux ces individus, présupposés comme isolés et autonomes. Ce sera le sens de toute la philosophie, politique notamment (par exemple Rousseau et le Contrat social), le point de convergence du matérialisme et de l’idéalisme. »

Théorie Communiste «  Les notes 5 »,  septembre 1978

Exploitation / Domination / Communisation

Réponse de F.D. à R.S.

Oui, bien sûr, la question de la relation entre reproduction de l’exploitation et reproduction de la domination s’inscrit aussi pour moi dans une théorie de la révolution communiste comme communisation. Oui, bien sûr, le concept de communisation implique aussi pour moi les notions de conjoncture et de vie quotidienne, telles que les a définies TC, contre l’économie et la sociologie fétichistes qui se contentent d’enregistrer et mesurer des phénomènes. Mais en cette fin de cycle de la globalisation de l’exploitation, en raison même de la déconnexion globale entre la valorisation du capital et la reproduction du prolétariat, une conjoncture peut se produire qui, tout en bousculant pour un temps la hiérarchie déterminative des instances du mode de production capitaliste (comme l’a fait durant deux ans la gestion sécuritaire de la Covid), ne soit pas immédiatement rupture communisatrice dans sa reproduction. Et la vie quotidienne, comme monde vécu où la reproduction hors travail de ses conditions d’existence apparaît comme aussi naturelle que la contrainte au travail qui produit et fait circuler la survaleur, cette misérable vie peut elle-même encore se reproduire sans être mise en cause avec tous les rapports sociaux qui la fondent : exploitation du prolétariat par la classe capitaliste, division de genre entre hommes et femmes, racisation de toute l’humanité, en commençant par le prolétariat.

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Exploitation / domination

(à propos d’Exploitation/domination/communisation par F. Danel)

Je suppose que, pour FD comme pour moi, la question de la relation entre « reproduction de l’exploitation » et « reproduction de la domination » s’inscrit dans une théorie de la révolution communiste comme communisation qui implique les notions de conjoncture et de vie quotidienne. Comme conjoncture, la révolution est le bouleversement de la hiérarchie déterminative des instances du MPC, c’est-à-dire le bouleversement d’une relation nécessaire allant de l’économie  comme « base » à toutes les « superstructures » (à ce propos il faut absolument se référer au livre de Korsch, Livre des abolitions, éd. L’Asymétrie 2024). S’ancrant dans la vie quotidienne c’est comme reproduction unissant exploitation, domination et idéologie que la révolution est ce nœud où apparaissent, à nos risques et périls, dans leur propres termes toutes les contradictions et antagonismes constituant la reproduction du mode de production comme société (Fondements, éd. Anthropos, t.1, p.212 et 226 ; t.2, p.230). Conjoncture et vie quotidienne signifient qu’aucun antagonisme, aucune contradiction, aucun conflit ne sera résolus par voie de conséquence ou par définition : ainsi s’inscrit maintenant la question de la relation entre reproduction de l’exploitation et reproduction de la domination (la question pouvait se poser différemment dans le programmatisme « classique » ou à l’époque de « l’identité ouvrière »). Lire la suite…

Exploitation/ Domination / Communisation

Pourquoi la théorie de la communisation, théorie de la destruction révolutionnaire sans transition du capitalisme, peine-t-elle maintenant, plus de quinze ans après l’entrée en crise du capitalisme restructuré, à penser la rupture communisatrice dans la résistance du prolétariat à son exploitation ?

La reproduction des rapports de production capitalistes est-elle à la fois nécessaire et suffisante à la reproduction de la société capitaliste ? Et si la reproduction nécessaire des rapports de production n’est pas suffisante à celle de la société, quelle autre condition doit-elle être en même temps réalisée ?

Si cette autre condition nécessaire est la reproduction de la domination idéologique de la classe capitaliste sur toutes les classes de la société, comment la reproduction de la domination s’articule-t-elle avec celle de l’exploitation et comment peut donc se produire finalement la communisation ?

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« le début, et non la fin, des campagnes de massacres de masse du Nord global contre les rangs croissants des pauvres et des vulnérables dans le monde »

Extraits en traduction google

« Les drones militarisés, les mitrailleuses des hélicoptères, les murs et les barrières, les points de contrôle, les bobines de fil barbelé, les miradors, les centres de détention, les déportations, la brutalité et la torture, le refus de visas d’entrée, l’existence de l’apartheid qui accompagne le fait d’être sans papiers, la perte des droits individuels et la surveillance électronique sont aussi familiers aux migrants désespérés le long de la frontière mexicaine ou qui tentent d’entrer en Europe qu’aux Palestiniens. Lire la suite…

« Rien, ni la reconnaissance d’une faute accomplie, ni la contribution à la défense nationale ne sauraient forcer l’homme à se passer de la liberté. L’idée de prison, l’idée de caserne sont aujourd’hui monnaie courante : ces monstruosités ne vous étonnent plus. L’indignité réside dans la quiétude de ceux qui ont tourné la difficulté par diverses abdications morales et physiques (honnêteté, maladie, patriotisme). »

Tract surréaliste, Paris, 1925.

« J’aime la 3^ème brigade d’assaut ! »

Affiche publicitaire, Kiev, 2024.

Avant même qu’elle ne soit engagée au combat, la toute nouvelle 155^e brigade mécanisée de l’armée ukrainienne, aussi appelée brigade Anne de Kiev, dénombre plus de 1 700 déserteurs sur un effectif de 4 500 soldats ; la moitié de ces hommes avaient été formés en France où une cinquantaine d’entre eux s’étaient déjà volatilisés. À l’heure où nous écrivons ces lignes, cette affaire fait la une des médias, révélant au grand jour la crise que connaît cette armée¹. Lire la suite…

 Traduction du dernier texte du blog « Chuang », sur la situation au Myanmar, essai très fouillé et très intéressant, surtout dans le contexte actuel de l’affrontement entre les deux pôles qui se disputent le leadership à venir du mode de production capitaliste, derrière leurs têtes de pont, la Chine et les USA.dndf

Malheureux est le pays qui a besoin de héros

Essai de Geoffrey Rathgeb Aung, rédigé pour Endnotes et Chuǎng.1

« Tous les soulèvements, sans exception, n’ont-ils pas pour origine l’isolement misérable des hommes par rapport à la communauté (Gemeinwesen) ? Tout soulèvement ne présuppose-t-il pas nécessairement l’isolement ? La révolution de 1789 aurait-elle eu lieu sans l’isolement misérable des citoyens français par rapport à la communauté ? Elle visait précisément à abolir cet isolement. » – Marx, « Notes critiques sur l’article : ‘Le roi de Prusse et la réforme sociale. Par un Prussien », Vorwarts ! n° 63, août 1844 (MECW 3) : 204-205, traduction adaptée. 

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Cet article est une première contribution de notre part aux discussions portant sur la question homosexuelle depuis un point de vue communiste ainsi que sur l’hypothèse communiste depuis un point de vue homosexuel. Avant de parler de la période contemporaine et de la place que l’homosexualité et la révolution y occupent, nous évoquerons le moment de la constitution de l’identité homosexuelle au travers des transformations du mode de production capitaliste du tournant du XXe siècle à la restructuration des années 1970. Comment, au cours de cette période historique du mouvement ouvrier, les homosexuels s’inscrivent dans et contre le capital, point de rencontre inédit entre homosexualité et communisme ? Enfin, comment cette convergence singulière a pu, dans certains cas, constituer à l’époque une préfiguration du cycle de luttes de classes actuel, appelant à la négation de l’identité ouvrière et au refus du travail ?

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La suite dans le dernier numéro de Courant Alternatif

En poursuite et approfondissement du débat qui a eu lieu avec Emilio Minassian aux rencontres libertaires du Quercy de cet été, afin de défendre une lecture et une perspective de classe de la situation en Palestine-Israël, nous lui avons posé quelques questions. Dans la première partie (CA n° 345), nous avons abordé l’intégration de la région Israël/Palestine dans le capitalisme mondial et la composition de classe en Palestine. Dans ce numéro, nous souhaitons discuter des implications de cette composition de classe pour les luttes prolétariennes et la lutte de libération nationale.

La lutte de libération nationale, pour interclassiste qu’elle soit, ne peut-elle pas desserrer l’étau de la domination de classe pour les prolétaires palestiniens ? Car il est possible que la colonisation israélienne protège la bourgeoisie palestinienne d’une extension des contradictions de classe.

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Graffiti repéré à Tel-Aviv : « C’est un devoir de refuser (de participer) à l’holocauste de Gaza ».

@GraffitiRadical

« Le collectif « Les parents de soldats crient ça suffit » rassemble plus de 800 parents de soldats, appelés ou réservistes, servant dans des unités de combat à Gaza, certains pratiquement sans interruption depuis le 7 octobre 2023…

« L’armée israélienne n’a aucune raison de rester à Gaza, si ce n’est celle de réaliser les souhaits messianiques (de certains membres de l’extrême droite) de s’y installer », poursuit le collectif.

« Nous ne pouvons pas vous permettre de continuer à sacrifier nos enfants comme de la chair à canon », conclut-il. »

https://www.sudouest.fr/international/moyen-orient/israel/gaza-mettez-fin-a-la-guerre-des-parents-de-soldats-interpellent-netanyahou-22769796.php

Entre discours réformiste et répression réelle : Comment Hay’at Tahrir al-Sham a géré les manifestations à Idlib

Pour tenter de réprimer le mouvement dans le nord de la Syrie, les HTS ont eu recours à une violence excessive contre les manifestants et ont procédé à des arrestations arbitraires à grande échelle

Contexte

Le 13 septembre 2024, le gouvernorat d’Idlib, dans le nord-ouest de la Syrie, a connu une vague de manifestations à grande échelle, qui s’est déroulée dans la ville d’Idlib, ainsi qu’à Killi, Binnish, Qurqania, Kafr Takharim et Armanaz, dans la campagne du gouvernorat. Les manifestations se sont étendues à des zones de la campagne occidentale d’Alep.

Ces manifestations s’inscrivent dans la continuité d’un mouvement populaire qui a débuté il y a environ sept mois, plus précisément fin février 2024, contre Hay’at Tahrir al-Sham (HTS) et son chef Abu Muhammad al-Jawlani, tous deux inscrits sur des listes de terroristes, exigeant le renversement d’al-Jawlani.

HTS a été fondé sous la direction d’al-Jawlani en janvier 2012 sous le nom de Front al-Nusra pour le peuple du Levant, affilié à l’organisation djihadiste mondiale al-Qaïda.

Le HTS contrôle de vastes zones dans le nord-ouest de la Syrie, réparties entre Idlib et des zones situées dans la campagne d’Alep et de Lattaquié. Plus de 4,5 millions de personnes vivent dans la seule région d’Idlib, dont la plupart sont déplacées, selon Médecins sans frontières.

À Idlib, le HTS contrôle la situation militaire et sécuritaire par l’intermédiaire de son aile militaire et du service de sécurité générale (GSS). Il contrôle également les aspects liés aux services et à l’administration, par l’intermédiaire du Gouvernement syrien du salut (SSG), sa façade civile. Le HTS a atteint cet état de contrôle en 2019, après avoir éliminé la concurence des autres factions militaires de la région.

Cet état de domination s’est accompagné de restrictions sécuritaires, administratives et juridiques à Idlib, au milieu de plusieurs violations des droits de l’homme à l’encontre de la population qui n’ont pas été comptabilisées. La réponse à ces restrictions s’est limitée à quelques manifestations de civils au cours des dernières années, dont la principale revendication était que les HTS quittent Idlib, sans que cela ne porte préjudice à al-Jawlani. Les HTS y ont répondu en arrêtant certains des participants sans mandat judiciaire,  arrêtant ceux qui les critiquaient sur les médias sociaux ou  ouvrant le feu pour disperser la foule. Lire la suite…

L’infatigable animateur de la revue «  Echanges et mouvement » est décédé ce lundi à plus de 102 ans.

Nous renvoyons à l’entretien  qu’il avait donné au site «  Sortir du capitalisme » .dndf

Henri Simon, de « Socialisme ou barbarie » au refus du travail et du syndicalisme bureaucratique 9 octobre 2020

L’entretien ICI:

Un entretien autour de sa vie, de son œuvre et de ses engagements politiques, et donc notamment au sujet de Socialisme ou barbarie, du refus du travail et des luttes de classe en France, en Pologne, en Espagne et Angleterre au cours des années 1950-1970 avec Henri Simon, communiste de conseils, notamment auteur de « Le 25 juin 1976 en Pologne : travailleurs contre capital », Spartacus, 1977 ; « Pologne 1980-82, lutte de classes et crise du capital », Spartacus, 1982 et de « To the bitter end ». Grève des mineurs en Grande-Bretagne (mars 1984-mars 1985), Acratie, 1987 ; et co-auteur avec Cajo Brendel de « De l’anti-franquisme à l’après-franquisme. Illusions politiques et lutte de classe », Spartacus, 1979. Lire la suite…

Dans le contexte des échanges qui ont eu lieu ici et là et sur dndf suite à notre publication d’une première interview du camarade Minassian, Gaza : “une militarisation extrême de la guerre de classe en Israël-Palestine”,nous relayons l’entretien en deux temps qu’il a donné il y a quelques mois à Courant Alternatif. dndf.

En poursuite et approfondissement du débat qui a eu lieu avec Emilio Minassian aux rencontres libertaires du Quercy de cet été, afin de défendre une lecture et une perspective de classe de la situation en Palestine-Israël, nous lui avons posé quelques questions. Dans une première partie, nous discuterons de l’intégration de la région Israël/Palestine dans le capitalisme mondial et la composition de classe en Palestine. Dans le numéro suivant, nous en aborderons les implications pour les luttes prolétariennes et la lutte de libération nationale.

En guise d’introduction du propos

D’abord un mot sur « d’où je parle », comme on dit. Je ne suis pas palestinien, j’ai passé régulièrement quelques mois en Cisjordanie ces vingt dernières années en jouant des casquettes habituelles des Occidentaux de gauche qui se rendent dans les Territoires : activités de solidarité, petits documentaires, recherche universitaire sans suite. Sans doute que ça a relevé à plein d’endroits d’une forme de tourisme militant, à la sauce marxiste-toto. Lire la suite…

L’Ukraine et ses déserteurs

Première partie : Où sont les hommes ?

« La guerre, c’est le massacre de gens qui ne se connaissent pas, au profit de gens qui se connaissent et ne se massacrent pas. »

Paul Valéry

« Les Ukrainiens sont prêts à mourir pour la perspective européenne.
Nous voulons qu’ils vivent avec nous le rêve européen. »

Ursula von der Leyen

Depuis l’attaque lancée contre l’Ukraine, et tout particulièrement à partir de la mobilisation partielle décrétée par Moscou en septembre 2022, les médias occidentaux concentrent une partie de leur attention sur les réfractaires, insoumis et déserteurs russes ; leurs homologues ukrainiens étant quant à eux curieusement invisibilisés, y compris ‒ et peut-être surtout ‒ en milieu militant¹. Après plus de mille jours de guerre, la situation s’inverse quelque peu, et désormais plus personne ne peut ignorer ce phénomène qui fait la une des médias internationaux² : l’armée ukrainienne rencontre des difficultés croissantes pour recruter de nouveaux soldats, et de plus en plus d’hommes cherchent à échapper à la conscription, à fuir leur pays, se cachent, s’évadent, désertent, y pensent ou en rêvent. De quoi mettre dans l’embarras ceux qui considèrent que les Ukrainiens se battent pour défendre la démocratie, la liberté et le Bien ‒ qu’ils se battent « pour nous » ‒, ceux qui s’opposent à toute négociation de paix et fantasment sur une défaite militaire de la Russie, ceux qui sont prêts à se battre… jusqu’au dernier Ukrainien. Les premiers concernés ne semblent toutefois pas vraiment d’accord. Est-ce si nouveau ? Si surprenant ?

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« Les plus mauvais propagandistes comme les meilleurs stratèges oublient jusqu’à l’existence d’une composante essentielle à l’équation, ceux qui se battent, meurent et produisent : les prolétaires ! »

« La guerre en Ukraine revient sur le devant de la scène. La situation sur le terrain est de plus en plus désastreuse pour l’armée Ukrainienne. L’élection de Trump ne va pas arranger les affaires de l’état Ukrainien, ni celles des chancelleries Occidentales pour qui le brouillard de la guerre est de plus en plus opaque. Les pouvoirs occidentaux sont partagés entre jusqu’au boutisme et sauver ce qui peut encore l’être : les deux options étant tout aussi hasardeuses. On peut commenter sans fin la géopolitique, les stratégies et les tactiques surtout dans cette période charnière.

Mais ce n’est pas l’objet de cette émission. Lire la suite…

« Protester, déserter, passer la frontière, réciter des poèmes, jouer de la musique interdite, prononcer les mots interdits, écrire sur les billets de banque, coller des papillons sur les murs, accrocher des rubans sur les grilles, demander des comptes aux autorités, défendre les droits… l’ouvrage recense les mille et une façons de défier le poutinisme dans une société soumise au knout. Quelques exemples.

– 11 800 Russes figuraient en février 2022 (date de l’invasion à grande échelle de l’Ukraine) sur le registre des « extrémistes ».

– Des cocktails Molotov sont lancés contre des centres militaires de recrutement.

– Du matériel ferroviaire est saboté pour entraver les acheminements de matériels militaires.

– Go by the Forest est une association russe qui aide les Russes à se soustraire au service militaire. Elle a déjà aidé des centaines hommes à quitter le pays.

– Dinara Gagarina, enseignante, publie des messages antiguerre sur les réseaux sociaux ; dénoncée par des parents d’élèves, elle est condamnée pour avoir « discrédité » l’armée russe.

– La chaîne Telegram RosStraf, animée par des exilés russes, recueille les dons pour contribuer au paiement des frais de justice des opposants.

– « Je dois remplir tous les trois mois 84 pages de formulaires pour justifier toutes mes dépenses », raconte la journaliste Lyudmila Savitskaya, qualifiée d’« agent de l’étranger ».

– Darya Apakhonchich, féministe de Saint-Pétersbourg, participe au « week-end militarisé », consistant à marcher en tenues de camouflage « tachées du sang des Russes, des Ukrainiens et des Kazakhs » et à les laver dans des bassines et à les étendre le long de la perspective Nevski.

– Février-décembre 2022 : plus de 20 000 arrestations pour activités antiguerre. Plus de 200 000 ressources Internet bloquées et onze internautes condamnés pour trahison.

– Les forces de sécurité ont empêché à 237 reprises les avocats d’entrer dans des postes de police. »

Commentaire critique de « Bordiga : Facteurs de race et de nation dans la théorie marxiste » par R.S.

La version du texte de Bordiga que nous commentons ici a été « récupérée » sur le net, en conséquence les références de pages ne sont que relatives à cette version.

Première partie (24 pages)

Reproduction de l’espèce et économie productive, deux aspects de la base matérielle du processus historique

La cible générale du texte n’est pas Staline ou « l’idéalisme bourgeois » mais la scission de Damen, c’est-à-dire pour Bordiga et Programme Communiste la défense des luttes de libération nationale (cela est explicite dans les premières lignes de l’article sur le même sujet dans Programme Communiste n° 82, Avril 1980). Même en 1952, Bordiga a un emploi si extensif du terme de « nation » que non seulement il ne veut plus rien dire mais il est source d’une grande confusion théorique. Il s’agit souvent d’Empire ou de cités, le terme de nation est alors circonscrit à des réalités locales qui n’ont pas d’existence politique. Lire la suite…