des nouvelles du front

En écrivant ces chroniques et préparant les suivantes, dans l’esprit annoncé de, à propos de tout ”ce qui se passe dans la vie quotidienne”, partir ou aboutir de/à une considération explicitement théorique, je prends la mesure de l’extrême difficulté de simplement reformuler la théorie de son langage théorique, dans un langage plus commun, quotidien, abordable par de non spécialistes ; ou même concernant Théorie Communiste, dans une formulation théorique différente de celle de la revue ou des textes signés R.S.

Cette difficulté pourrait expliquer que même les membres de TC ne s’y risquent pas, ainsi contraints, la mort dans l’âme d’individus pensant, de répéter ou de se taire

C’est ainsi que, cité dans TC25, un camarade anglais écrit : « Je pense que TC a absolument raison de souligner notre utilisation de leurs formules comme des mantras. J’ai remarqué ça dans ma propre écriture. Lorsque j’essaie d’exprimer ce que je crois être de la perspicacité dans tel ou tel texte de TC, je trouve souvent que je ne peux le faire sans répéter mot pour mot leurs formulations. C’est un mauvais signe, et TC a raison de voir cela comme un problème. On ne peut qu’espérer qu’ils appliquent maintenant cette critique de la répétition en mantras à leurs propres concepts et formules. » Comme un marasme, TC25, p. 27, 2016
https://dndf.org/wp-content/uploads/2021/02/TC-25.pdf

10 ans plus tard, dans un contexte où les échanges, du moins rendus publics, entre revues ou individus ayant participé à SIC sont rarissimes voire inexistants, TC, considéré comme groupe de femmes et d’hommes, ne semble pas avoir trouvé de solution à « son » problème tel que décrit par cet Anglais

En tant que non membre de TC, et même parfois en désaccord avec TC bien que sur la base de TC, j’ai comme décidé de passer outre un problème ainsi défini comme n’étant pas le mien

Si, comme l’écrivait Daredevil en 2008, « Dans cette contradiction, toute production théorique est TC, mais TC doit séparer le vrai du faux tout en considérant le faux comme partie intégrante de sa théorie. Ainsi Dauvé, La Matérielle, Aufheben, l’autre courant de Meeting, cette critique même, etc. sont pour TC du TC. TC se retrouve comme l’Idée Absolue qui est la totalité et son aliénation pour se retrouver. Pour TC cette critique même sera du TC en mouvement. »,
https://dndf.org/sur-theorie-communiste/

… alors je peux aussi réciproquement, certes sans grande modestie, dire que TC est pour moi partie intégrante de ma pensée en chantier, libre d’en retenir ce qui me convient et discuter le reste, dans la limite de ma propre cohérence théorique et de son ouverture, bien qu’elle ne s’exprime pas dans les termes de la théorie ”pure”, mais ça, camarades, on s’en fout

Il m’est apparu, après une parenthèse de 4 années pendant laquelle j’ai renoncé à m’exprimer sur mes sites ”Patlotch” notamment dans une sorte d’élaboration théorique parallèle, que je n’étais pas à la hauteur de la tâche, et qu’il y avait là comme une sorte de gâchis, de perte pour tous, de manque à gagner par rapport à ce que serait une collaboration/co-élaboration* bien comprise, et dont peut-être le collectif ‘Meeting’ donnait une idée, au-delà du duo entre « théoriciens » et « activistes » et de ses intérêts ’en miroir’ bien compris à cette époque, quand le démocratisme radical était notre ennemi commun, le tigre dans le moteur de Meeting. Preuve, à mes yeux du moins, j’en étais sans vouloir m’inscrire dans cette alternative

Si, comme dit encore TC, un regroupement de groupes théoriques ou d’individus, pour produire notamment une revue et la faire exister, exige d’avoir un ennemi commun,- SIC ne l’ayant pas trouvé ou trop largement dans le mode de production capitaliste à son stade actuel -, je ne suis pas loin de penser que notre ennemi là est notre propre ISOLEMENT IDÉOLOGIQUE, idéologie prise au sens de corpus d’ensemble de la communisation, face à toutes les autres y compris revendiquant le communisme. Car il faut être deux pour avoir un ennemi, et peut-être y a-t-il là nécessité, dans les termes renouvelés de la théorie comme nécessairement idéologique, d’une « lutte idéologique” ouverte, et non pas seulement ’pour nous’, prisonnière de nos bouquins et blog dans un coin de la toile

Mais il n’est pas concevable, pas acceptable, quand on définit la contradiction de classes dans la vie quotidienne, d’être incapable d’en dire quelque chose en langage quotidien, se confrontant aux limites de son aliénation, car une chose est certaine, la révolution ne se fera pas dans le langage d’une quelconque théorie, serait-elle la meilleure

Voilà le paradoxe auquel nous devons nous confronter en actes et non en lamentations : une part de notre ennemi est aujourd’hui en nous-mêmes

* Le lieu de cette co-élaboration est tout trouvé et il existe, c’est déjà ça…

Voici les quatre chroniques parues et les quatre à venir, sauf si…

8) 4 avril
UNE JOURNÉE ORDINAIRE DANS LE MONDE
Des chiffres et des êtres au prisme de la théorie

7) 28 mars
CAPITALISME, LA DOMINATION MASCULINE NÉCESSAIRE
Le masculinisme n’est pas le contraire du féminisme

6) 21 mars
CAPITALISME, MARXISME, ET INTELLIGENCE ARTIFICIELLE
Repères et réflexions théoriques pour un futur mal annoncé

5) 14 mars
CHRONIQUE DE LA MISÈRE
Courte balade de la pauvreté genrée aux luttes dans le cours de l’économie politique

4) 7 mars
VOUS AVEZ DIT ANTI-FASCISME ?
Ou pourquoi et comment l’on peut être contre ce qui ne vient pas

3) 28 février
LE COMMUNISME, AUTREMENT DIT
Reformulations téméraires d’après Théorie Communiste nos 27 et 28

2) 21 février
LA GUERRE, PLUS LOIN… PLUS PRÈS…
D’une inexpérience personnelle à la menace qui vient

1) 14 février
MON QUOTIDIEN EST THÉORIQUE
Présentation de mes intentions