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Des camarades de Grèce et de Chypre nous ont fait parvenir ce compte rendu d’une Conférence internationale à Varna contre la guerre qui c’est tenue en septembre dernier.
« Après Thessalonique, Varna »
Un an plus tard, on peut clairement discerner l’élan donné par l’organisation des trois journées anti-guerre à Thessalonique . Une série de réflexions qui s’inspirent de :
• la combinaison de la critique anti-guerre et de la critique anticapitalisteꞏ
• l’importance de la désobéissance, de la désertion et, plus largement, de l’opposition au militarisme sur le front ukrainienꞏ
• la possibilité de rencontre et d’action commune avec ceux qui refusent la conscription en invoquant des problèmes psychologiques (statut I5)ꞏ
• le parcours historique des conceptions internationalistesꞏ
et, dans un deuxième temps, par :
• l’étude de la spécificité du refus de service militaire de la part des femmesꞏ
• la distinction par rapport à la présentation très large de la chasse aux touristes israéliens comme une « pratique militante », au moins depuis l’été 2025ꞏ
ont commencé à communiquer de diverses manières, dans la mesure où cela est possible au sein de la dystopie capitaliste de notre époque.
Notre participation à la préparation et aux activités du réunion en Bulgarie, organisé par les camarades du groupe Konflikt , s’inscrit dans ce même cadre et n’aurait pas pu avoir lieu si nous ne nous étions pas rencontrés auparavant à Thessalonique. Comme l’élan s’était propagé jusqu’à , nous avons décidé de nous rendre à Varna en compagnie de certains camarades des Rencontres contre le nationalisme et la guerre .
Au cours de ces trois jours, au moins sur le plan formel, les discussions suivantes ont été organisées :
Session 1 : Présentations et assemblée d’ouverture
Session 2 : Résistance révolutionnaire à la guerre russo-ukrainienne
Session 3 : Luttes nationales et guerre
Session 4 : Initiatives de coordination internationale
Session 5 : La poussée vers la guerre et l’économie capitaliste
Session 6 : La militarisation de la société et la lutte de classe contre celle-ci
Session 7 : La guerre au Moyen-Orient
Session 8 : Activités futures et assemblée de clôture
De notre côté, nous avons pris part à la discussion portant sur la préparation à la guerre en Grèce, ainsi qu’aux mobilisations, aussi limitées fussent-elles, contre le transport de matériel de guerre depuis les ports et les chemins de fer du pays . Il n’aurait aucun sens de rapporter, ne serait-ce que succinctement, tout ce qui a été discuté concrètement ces jours-là ; d’ailleurs, cela concerne avant tout les personnes qui étaient présentes. Notre première rencontre a sans aucun doute été productive ; toutefois, nous aurions souhaité que la discussion sur les mouvements en Iran, ainsi que sur la relation entre genre et classe sociale, soit approfondie d’un point de vue théorique.
Cependant, ce qu’il importe de souligner, et qui n’aurait certainement pas pu être compris sans notre présence sur place, c’est la volonté tant des organisateurs que de la centaine de personnes venues de différents pays, mais aussi d’autres villes de Bulgarie, de se démarquer clairement de toutes les prises de position bellicistes et du clivage campiste. La proximité avec l’Europe de l’Est et l’ensemble de la région des Balkans a rendu immédiatement inopérante toute prise de position idéologique fondée sur le « ni… ni… », car les vives oppositions et divisions liées à la guerre en Ukraine – mais aussi les divergences constatées il y a à peine deux ans concernant des positions par ailleurs très proches sur le plan politique, qui voyaient une issue dans le soutien à l’une des parties belligérantes – sont trop proches pour pouvoir être ignorées avec aisance et désinvolture idéologiques .
La présence non négligeable de Russes et, surtout, d’Ukrainiens dans cette même zone, dont les conditions de vie se détériorent déjà en raison des récentes lois de l’Union européenne en matière d’immigration : octroi restreint de visas touristiques aux premiers, obligation pour les seconds de présenter un certificat de statut militaire valide lors du passage de la frontière. Si ceux qui échappent au service militaire se trouvent désormais si près de nous, au cœur même des villes, reliant sans le vouloir la ligne de front à l’arrière-front, pendant combien de temps encore un quelconque débat sur le défaitisme pourra-t-il continuer à ne pas les prendre en compte ?
1 Voir à ce sujet le compte-rendu de l'année dernière publié ici : https://dndf.org/grece-trois-
jours-sur-la-guerre-le-nationalisme-et-dautres-maux/.
2 Voici la présentation de ces trois journées par les organisateurs eux-mêmes : https://kon-
flikt.org/en/news/international-conference-in-varna-against-war/.
3 Pour plus d’informations sur les deux journées (thèmes : l’antimilitarisme et la généralisation
de la guerre, libération nationale ou sociale ?) qu’ils ont organisées à Nicosie à la mi-juin
dernier, voir ici :
https://www.facebook.com/events/995604422854684/995604426188017/?active_tab=about.
4 Parallèlement, dans le cadre d’une initiative indépendante, une présentation a été rédigée
sur la nature du mouvement « Blocchiamo tutto » en Italie ; elle est disponible dans son
intégralité ici : https://aetnica.vision/?p=151.
5 À ce qui précède, il convient d’ajouter la mise en perspective avec le contexte politique du
très populaire Festival balkanique du livre anarchiste, organisé chaque année dans une ville
des Balkans depuis plusieurs années. Lors des débats de cette année, qui se sont déroulés à
Skopje, en Macédoine du Nord, à peine une semaine après ceux de Varna, ont été
entendues pour la première fois les prises de position d’anarchistes kosovars, qui ont
ouvertement soutenu un nationalisme plus modéré en cas de conflit armé, alors même que,
plus largement, on tentait de réécrire l’histoire des Balkans en s’appuyant sur la notion de
colonialisme, qui n’existait pas sous la domination ottomane.
https://kon-flikt.org/en/news/international-conference-in-varna-against-war/
les articles de références que nous relayons en parallèle des analyses « à chaud » du mouvement dit du « 17 octobre » ne prétendent pas à un rapprochement raccourci entre les mouvements et les époques. Chacune d’entre elles présente un moment, un produit et un symptôme qui lui sont propre.
Il n’empêche qu’il est toujours utile de revoir, à distance, la façon dont ont été théorisés les mouvements précédents. C’est pourquoi, après « la voiture du voisin », nous avons jugé pertinent de remettre sur la table de travail « Balade en novembre » . dndf
« Ballade en novembre «
« Toute la nuit durant, dans différents district de Paris, on trouve une racaille des plus douteuse, cette pègre organisée dont la présence contamine ceux qui l’acceptent et, plus encore, ceux qui la sollicitent. » (L’Humanité Dimanche, 26 mai 1968)
Du monde au quartier : un même modèle
La révolte des banlieues françaises est un événement mondial. Jamais, depuis l’accumulation primitive du capital, il n’y eut, comme maintenant, une telle conformité et une telle intrication entre l’organisation de la violence et l’économie, jusqu’à effacer la distinction entre guerre et paix, entre opérations de police et guerres. Dans les favelas du Brésil, les prisons des Etats-Unis, les banlieues des grandes métropoles (et des petites villes), les zones franches de Chine, les contours pétroliers de la Caspienne, la Cisjordanie et Gaza, la guerre policière est devenue la régulation sociale, démographique, géographique, de la gestion, de la reproduction et de l’exploitation de la force de travail.
le texte complet ici:
https://libcom.org/library/ballade-en-novembre-roland-simon
« Comme nous l’a fait remarquer un camarade, texte intéressant parce qu’à la fois pas très bon comme texte théorique et pas bon comme texte militant; Donc très intéressant, avec plein de choses justes, pour réfléchir aux déterminations et modalités d’une possible intervention. » dndf
« Nous en sommes là »
La lutte de classe en France s’est accélérée et clarifiée en une séquence en réalité très dense et aux conséquences certainement peu mesurables actuellement. Dans tous les cas, la rencontre qu’il y a eu le 17 entre différentes fractions de la classe en lutte et la force prolétarienne qu’elle permet de poser est précieuse.
Nous verrons si l’Etat arrive à reprendre la main et comment. Dans tous les cas, une force s’est constituée et elle marquera une génération. Mais la force qui s’est trouvée n’a d’avenir sérieux que si elle arrive à se joindre aux autres fractions de la classe en mouvement (séparée de nous par les Nations) contre les séparations sociales, nationales. Notre mouvement sera anti-national ou bien il sera condamné à perdre. Notre classe n’a aucun destin Français, ni d’aucune nation. Son avenir est à la synchronisation mondiale et au renforcement mutuel des soulèvements. »
https://revolutiontimes.world/fr/17-octobre-2026-et-la-classe-releva-la-tete/
Texte publié le 22 octobre 2026
« Plusieurs questions se posent au vu des enseignements que nous tirons du 17. Dans quelle mesure la mise sur le pied de guerre de 80 ou 90.000 policiers peut changer la donne ? Quid de l’arrivée des militaires pour décharger les unités de polices des missions de surveillance statiques27 ? Nous avons vu que l’étirement de la ligne de front du maintien de l’ordre entre pillages et manifestations sauvages avaient constitué une difficulté énorme pour le maintien de l’ordre, est-ce que cela sera encore possible ? Du point de vue de la composition du mouvement, dans quelle mesure les discours sur la violence et les pillages pourraient-ils tarir l’engagement de certaines fractions des classes moyennes et supérieures ? Concernant le contenu de la mobilisation, dans quelle mesure l’activité négative – la non-revendication – pourrait-elle continuer à se généraliser ? Enfin, et de manière plus fondamentale, dans quelle mesure l’action de la mobilisation peut-elle dépasser la sphère de la circulation pour atteindre la question du blocage et de la transformation de la production ? »
https://artifices.blog/2026/10/23/cest-ici-quil-faut-danser-a-propos-du-17-octobre/
Eléments de contexte.
En marge des débats sur la violence dans les manifs qui ne vont pas manquer à la suite de la journée du 17 octobre, on ressort ce texte écrit suite aux émeutes de l’hiver 2005 et de la lutte anti CPE.
On y trouvera beaucoup d’éléments de résonance et d’analyses…dndf
« Ni le front populaire ni les communistes qui sont dans les premiers rangs ne brisent les vitres, ne pillent les cafés, ni n’arrachent les drapeaux tricolores » (L’Humanité, Editorial du 7 août 1935, à propos des émeutes ouvrières de Brest)
« Petit, très petit pour son âge, maigre, un visage pâle et des cheveux blonds » (portrait de l’incendiaire du collège Pailleron, Le Nouvel Observateur, n°432, 1973)
A l’occasion des émeutes de novembre puis de certaines pratiques à l’intérieur de la lutte anti-CPE, est apparu un clivage radical entre les analyses de personnes, revues ou groupes « s’occupant de lutte de classe et de révolution ». C’est une véritable frontière qui dans la situation actuelle délimite et délimitera de plus en plus deux camps.
D’un côté, ceux pour qui la lutte de classe est une défense de la situation de prolétaire jusqu’à ce que les ouvriers suffisamment unis et puissants prennent en main la société et affirment leur puissance et leur rôle social de classe en se libérant de la domination capitaliste.
« Après avoir publié, il y a 18 mois, notre premier article Sur terrain instable, nous avons reçu de nombreux commentaires de lecteurs aussi bienveillants que circonspects : que faire de ces analyses et finalement, à quoi bon ce jus de crâne ? Dans la perspective d’un automne de luttes sociales, nous voudrions montrer, d’une façon plus concrète, les liens entre conjoncture monétaire et lutte de classes, et surtout ce qu’ils changent pour celles et ceux qui veulent investir le mouvement réel »
https://realite.world/2026/10/14/le-terrain-cede-le-yen-le-dollar-et-lautomne-chaud-en-france/
« Depuis le 18 septembre, et encore plus à partir du lundi 21, une série de blocus ont fleuri dans les lycées de banlieues d’Île-de-France1. Né autour de revendications sur le manque de moyens dans ces lycées avant de se généraliser au pays, le mouvement atteint une ampleur inédite qui ne fera que s’intensifier dans les jours suivants à l’occasion de l’habituelle journée de mobilisation de rentrée de la fonction publique le 29 septembre. Parallèlement, les modes d’action des lycéen·nes se tournent de plus en plus vers l’émeute, incendiant des poubelles, tirant aux feux d’artifices sur les flics quand iels ne brûlent pas carrément leur lycée2.
Dès les premiers jours, la répression policière s’était faite particulièrement brutale avec des lycéens éborgnés, à la mâchoire fracturée ou voyant leur main arrachée pour n’évoquer que les cas les plus spectaculaires d’une violence d’État débridée. Mais cette répression passe aussi par un volet judiciaire exceptionnel avec à ce jour, en quelques semaines à peine, plus de 2.300 poursuites pénales. Ces chiffres rappellent le bilan répressif des émeutes suite à la mort de Nahel en 2023 avec plus de 2.100 poursuites – la majorité ayant débouché sur une condamnation – et les Gilets Jaunes avec environ 5.300 déferrements étalés sur 6 mois de mobilisation.
Pour autant, la mobilisation des lycéen·nes ne peut se limiter au constat de la répression. Alors que l’essentiel de la gauche – même “extrême”, “radicale” ou “déter” – ne semble savoir mettre l’emphase que sur ces aspects, il nous semble nécessaire de revenir sur quelques autres éléments. Il n’est jamais aisé d’analyser un mouvement toujours en cours. Mais il est possible de dégager quelques clés de lecture en se fondant sur les derniers épisodes de la lutte des classes dans le contexte français. »
En ce début d’automne très…..chaud!, saluons l’arrivée d’un nouveau site dans le milieu. dndf
Partisane, média de combat pour le communisme
« Quand le gouvernement ne veut rien entendre, rien d’étonnant à ce que les forces de l’ordre tapent comme des sourds. »
Deux mineurs ont été mutilés en région parisienne, l’un a la mâchoire quasiment arrachée, l’autre a perdu un œil
« Il n’y a aucune consigne de retenue et aucune consigne de ne pas utiliser tout l’armement à disposition des forces de sécurité intérieure » contre les lycéen·nes.
« Vous avez, sur la droite ou l’extrême droite de l’échiquier politique, des gens qui disent que le ministre de l’Intérieur donne des consignes de retenue. C’est faux, il n’y a aucune consigne de retenue »…
«… et il n’y a aucune consigne de ne pas utiliser tout l’armement intermédiaire à disposition des forces de sécurité intérieure. On bascule dans de l’émeute, de la violence urbaine, on utilise toutes les armes intermédiaires ».
le Ministre de l’Intérieur de Macron sur TF1 le 2 octobre
https://www.tf1info.fr/societe/blocus-des-lycees-plus-de-5-000-interpellations-depuis-lundi-annonce-sur-tf1-laurent-nunez-qui-reconnait-que-la-mobilisation-lyceenne-est-surprenante-par-son-ampleur-2467768.html
https://dndf.org/wp-content/uploads/2020/05/th%C3%A9orie-r%C3%A9volutionnaire-et-cycles-historiques-1973.pdf
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Présentation ci-dessous
« Les témoignages de femmes vendeuses de rue et de travailleuses du secteur informel offrent une vision plus claire de cette situation. Certaines familles n’ont pas consommé de viande depuis des mois. Pour d’autres, l’achat d’une petite quantité de viande n’est possible qu’à l’aide de bons alimentaires ou après la perception d’un revenu…
Cette situation illustre comment l’inflation, d’abord question monétaire, se transforme en crise sociale…
Si les statistiques sur l’inflation offrent une image abstraite de la crise, la rue en donne la traduction humaine. Une femme travaillant comme vendeuse de rue jusqu’à minuit, un enfant qui aide sa mère sur le trottoir et une famille n’ayant pas mangé de viande depuis six mois révèlent la véritable signification de l’effondrement du pouvoir d’achat. »
« Laissez-le partir ! » : Les femmes ukrainiennes et la résistance à la mobilisation forcée »
« La machine de guerre demande : « De combien d’hommes avons-nous encore besoin ? » La mère demande : « Combien de fils devront encore disparaître ? »
C’est peut-être pour cela que ces femmes qui résistent à la « basification » sont si gênantes sur le plan politique et exclues du discours dominant du féminisme nationaliste en Ukraine, qui aime faire des dons à « Rusoriz » (argot de guerre signifiant « coupeur de Russes »).
Ces mères indésirables mettent à nu la contradiction morale que toute guerre prolongée finit par tenter d’enfouir sous des euphémismes.
Les armées ont besoin de « personnel ». La mobilisation a besoin de « ressources humaines ». Les rapports sur les pertes comptabilisent les « pertes ». Mais les mères s’obstinent à retranscrire le vocabulaire de la guerre en langage de la vie humaine. Le personnel, ce sont des personnes. Les ressources humaines, ce sont des fils. Les pertes, ce sont les morts. Et derrière chaque chiffre se cache quelqu’un qui attendra une porte qui ne s’ouvrira plus jamais. »
Par les camarades du blog…
« Nous revenons dans cette brève sur la récente “crise” de Ceuta en la réinscrivant dans les dynamiques fondamentales de l’histoire contemporaine du contrôle européen de l’immigration : la bureaucratisation, l’externalisation et le tri des migrant·e·s. Ces 30 et 31 juillet, au moins 72.000 migrants marocains et subsahariens ont tenté de traverser la frontière qui sépare le Maroc de l’enclave espagnole de Ceuta et, dans une moindre mesure, de Melilla. Le plus souvent à la nage mais aussi en gravissant murs et barbelés. 141 personnes auraient été tuées au cours de la répression brutale coordonnée par les deux pays. Des milliers de migrants attendent encore à Ceuta et Melilla d’être transférés en Espagne continentale. Nous rappelons ainsi que la frontière est, avant tout, une institution de classe, chargée du contrôle des flux de population et de la reproduction de la segmentation raciale qui structure géographiquement le mode de production capitaliste. Ces éléments de réflexion ne sont encore que des fragments épars d’un travail plus ample sur les migrations que nous espérons pouvoir publier en fin d’année. »
« Je ne veux tout simplement pas mourir, et je ne veux pas tuer. N’est-ce pas suffisant ? »
Des dizaines de soldats ukrainiens désertent pendant leur formation en Allemagne, rapporte Die Zeit.
Die Zeit a relaté en détail l’histoire de Volodymyr Shulhin, 39 ans, originaire de Dnipro. Avant la guerre, il était pianiste, écrivait de la poésie et organisait des réunions d’un groupe d’étude biblique. Lorsque la mobilisation forcée a commencé en Ukraine, il a tout fait pour éviter le service militaire. Il a dû abandonner son métier de professeur de piano, car se rendre chez ses élèves était devenu trop dangereux en raison des patrouilles menées par les agents de recrutement militaire…
Au total, les journalistes de Die Zeit se sont entretenus avec une douzaine de déserteurs ukrainiens. L’un d’eux a déclaré avoir fui en raison des mauvais traitements infligés par ses commandants, tandis que deux autres souhaitaient retrouver leurs proches dans l’Union européenne, qu’ils n’avaient pas vus depuis de nombreuses années. Un autre déserteur avait auparavant purgé une peine de 15 ans de prison pour meurtre et voyait dans cette fuite l’occasion de prendre un nouveau départ.»
« Selon le journal « Die Zeit », les forces armées allemandes forment actuellement des Ukrainiens sur près de 60 sites . Le programme de formation comprend le tir, le camouflage, les premiers secours et d’autres compétences de base que tout soldat allemand doit acquérir. Depuis 2022, environ 29 000 Ukrainiens ont suivi une formation en Allemagne. Cependant, tous ne sont pas rentrés chez eux par la suite. Le ministère de la Défense a confirmé au journal que certains soldats ukrainiens avaient déserté. Aucun chiffre national n’est disponible…
Selon le journal « Die Zeit », des centaines de soldats ukrainiens déserteurs espèrent rester en Allemagne par cette voie. »
« Transcription du podcast enregistré à l’occasion de la conférence du collectif REALITE sur les spécificités du capitalisme français organisé le 19 juin dernier au local mlitant du « Jusqu’ici ».
https://rebellyon.info/Podcast-Transcription-Les-specificites-du-40057
« Commencée le 1er juillet, la grève a rapidement été un succès, bien que des syndicats majoritaires s’y soient opposés. Le syndicat Commissions Ouvrières, majoritaire chez les ouvriers, a déclaré que « la grève ne devait pas être une fin en soi », et qu’elle pourrait avoir lieu, mais seulement à partir du 7 septembre. Cela n’a pas découragé les grévistes. Face au succès du mouvement, certains syndicats comme la CGT et l’UGT ont apporté leur soutien sous la pression des syndiqués.
Beaucoup de salariés font grève pour la première fois et ont dû s’organiser eux-mêmes. C’est surtout lors des assemblées quotidiennes que les décisions sont prises et que les revendications sont votées. Dès le 3 juillet, les travailleurs des bureaux en grève ont tenté de convaincre les ouvriers de rejoindre le mouvement en organisant des assemblées à 10 heures, l’heure de leur pause. Depuis le 9 juillet, nombre d’ouvriers se sont joints à la grève. C’est l’occasion d’un rapprochement entre travailleurs des bureaux, techniciens et ouvriers d’atelier.
Depuis le début, les assemblées sont très suivies. Les travailleurs scandent « esto no se parra » (ça ne va pas s’arrêter) et ont tous à l’esprit que l’unité face à la direction est leur meilleure arme. Ils s’organisent en groupes de travail pour mener à bien les actions nécessaires. Le premier groupe a été celui de la sonorisation, ce qui a permis d’améliorer considérablement la qualité sonore de l’assemblée du lendemain. Un programme de revendications est en cours avant d’être voté en assemblée, puis transmis à la direction. Les grévistes demandent entre autres 9 % d’augmentation, le respect du paiement des arrêts maladie et de la flexibilité dans la prise des congés. Lire la suite…
Depuis plus de vingt ans, Senonevero publie des ouvrages liées à la théorie de la communisation : Histoire critique de l’Ultra gauche, (Roland Simon), Le travail et son dépassement, (Bruno Astarian).
Aujourd’hui notre maison d’édition est menacée : La faillite de notre distributeur Makassar nous laisse sans diffusion ni distribution. Notre collaboration avec Entremonde — avec qui nous avions notamment co-édité Caliban et la sorcière de Silvia Federici et réedité À l’assaut du ciel de Steve Wright — a dû s’arrêter : les délais s’accumulaient, la situation devenait intenable. Deux livres attendaient toujours de voir le jour : De l’ouvrier immigré au musulman, une histoire des luttes de l’immigration (1960-2023) et Chuang, La transition de la Chine vers le capitalisme.
Nous avons choisi de ne pas attendre et de sortir ces ouvrages nous-mêmes, qui paraîtront dans les prochaines semaines. Mais éditer seuls, c’est aussi tout reconstruire : un site pour la vente en ligne, une diffusion directe en librairie, une nouvelle maquette pour les ouvrages à venir et l’aide d’un graphiste pour une nouvelle maquette.
Senonovero ne fermera pas, mais à besoin de votre soutien. Aidez-nous à continuer !
Par Robert Ferro
30 juin 2026
Depuis la crise financière de 2008, les diagnostics annonçant l’épuisement du capitalisme se sont multipliés. Le dernier ouvrage de Romaric Godin en livre l’une des formulations les plus systématiques, fondée sur l’idée d’une crise durable de l’accumulation. En reprenant les principaux arguments économiques du livre, Robert Ferro montre que ceux-ci ne conduisent pas nécessairement au diagnostic qu’en tire leur auteur.
À propos de Romaric Godin, Le problème à trois corps du capitalisme. Sur la gestion autoritaire du désastre (et les moyens de lui faire face), Paris, La Découverte, 2026
Iran, texte d’un camarade vivant en Iran reçu le 18 juin et qui ouvre un questionnement qui nous intéresse. dndf
« mémorandum entre l’Iran et les États-Unis et l’avenir »
« Avec la signature récente d’un mémorandum entre l’Iran et les États-Unis et le lancement d’un processus de négociations par étapes au cours des 60 prochains jours, nous sommes confrontés à une situation qui peut être qualifiée de tournant géopolitique majeur. Cependant, dans cette conjoncture, nous faisons davantage face à des questions qu’à des réponses mûrement réfléchies. Formuler ces questions dans ce contexte politique ambigu peut nous aider à comprendre précisément sur quel terrain solide nous nous tenons. Le présent texte a été rédigé dans cet esprit.
Texte d’un camarade vivant en Iran transmis le 15 juin par un camarade en exil.dndf
« Bilan sommaire d’une année »
1. Conformément à une tradition bien établie à la Maison-Blanche, une fumée blanche s’est élevée dans le ciel pour annoncer le règlement pacifique d’un nouveau conflit dans le monde, afin que chacun sache à quel point les responsables politiques américains sont éloignés de tout esprit belliqueux, de la guerre et de l’effusion de sang, et combien ils ne recherchent rien d’autre que la tranquillité des peuples les plus divers ! Qu’on les félicite pour un tel attachement aux protocoles diplomatiques et à l’application scrupuleuse des rituels de paix et de réconciliation.
Une année s’est désormais écoulée, de khordad 1404 à khordad 1405 (juin 2025 à juin 2026) ; une année durant laquelle se sont produits deux guerres — l’une de douze jours, l’autre de quarante jours — ainsi qu’une révolte aveugle. Cette paix et cette concorde, symbolisées aujourd’hui par une fumée blanche et une signature numérique, quel bilan ont-elles laissé derrière elles ? Lire la suite…
« Dans nos textes précédents (c.f. Sur terrain instable, Le grand détournement, La fuite en avant), nous avons prêté une attention particulière aux dimensions monétaires et au commerce international dans le capitalisme contemporain, afin d’apprécier l’évolution des structures productives et des rapports de classe à l’échelle mondiale. Dans cette note de lecture consacrée au livre de Michael Pettis et Matthew Klein, Les guerres commerciales sont des guerres de classes (Dunod, 2022), nous poursuivons certaines de nos réflexions sur la monnaie, l’impérialisme et les articulations du marché mondial. »
https://realite.world/2026/06/10/a-propos-du-livre-de-pettis-et-klein/
« Le Mexique entre gestion de crise et retour du conflit social »
« La situation engendrée par les mobilisations du syndicat des enseignants CNTE, des mères à la recherche de leurs enfants disparus, des familles des 43 étudiants disparus, des associations étudiantes et des diverses organisations paysannes ne saurait se réduire à une simple somme de revendications sectorielles. Elle ne peut pas non plus se limiter à un conflit entre le gouvernement et l’opposition. Derrière ces conflits se cache une crise structurelle de la reproduction sociale, accumulée depuis plus de quatre décennies de restructuration capitaliste et qui commence aujourd’hui à se manifester de manière de plus en plus visible.
Nous suivons depuis quelques temps le blog de ce camarade mexicain qui propose des textes très intéressants pour le milieu de la communisation. Les deux textes qui suivent sont pour nous d’une actualité qui ouvre échanges et polémiques autour de l’origine des productions théoriques. Le texte en espagnol et les sources au bas de l’article. dndf
« De l’académisme, de la classe sociale et d’une fausse polémique »
Suivi de :
« Comment j’en suis venu à la « communisation »
L’une des critiques les plus récurrentes adressées à ceux qui s’intéressent à la théorie de la communisation consiste à les accuser d’être des « universitaires », des « académiciens » ou les représentants d’une théorie supposée déconnectée de l’expérience prolétarienne. Au-delà de la mauvaise foi qui accompagne souvent ces affirmations, le problème principal est qu’elles partent d’une compréhension profondément superficielle tant de la classe que de l’histoire des transformations du capitalisme contemporain.
Pendant des décennies, une partie des fils et filles d’ouvriers manuels, d’employés de services, de paysans, de petits salariés du secteur public et des classes populaires a réussi à accéder à l’enseignement supérieur grâce à des luttes sociales, des mouvements étudiants, des conflits ouvriers et des conquêtes historiques qui ont partiellement élargi l’accès au savoir. L’université publique, avec toutes ses contradictions et ses limites, n’a pas été une concession spontanée des classes dominantes. Elle a constitué une conquête arrachée au cours de décennies de conflits sociaux qui ont permis à des secteurs traditionnellement exclus d’accéder à des espaces historiquement réservés à des minorités privilégiées.
Traduction Google du texte espagnol ci-dessous. dndf
« on nous accuse d’être des traîtres, on a été dépassé par les bases, on demande la démission de Paz, on ne peut plus aller négocier. La base ne nous le permettrait pas. » Claudio Choque secrétaire général de la COB.
« La liste des revendications est obsolète », la COB exige la démission du président Rodrigo Paz. « Les revendications ne nous intéressent plus ; Rodrigo doit démissionner. » Le secrétaire général de la COB, Claudio Choque, a affirmé que ce sont les militants de base qui exigent la démission du président Rodrigo Paz et qu’ils ont abandonné leur liste initiale de revendications. « Rodrigo est arrivé au pouvoir grâce aux votes des mobilisés (…) Les revendications ne nous intéressent plus, Rodrigo doit démissionner », a-t-il déclaré. Il soutient qu’Evo Morales ne fait pas partie de cette mobilisation : « Evo ne fait pas partie des mobilisations, arrêtez-le maintenant (…) notre lutte porte sur des revendications, pas sur la politique », a-t-il dit. Concernant l’état d’urgence que Rodrigo Paz pourrait déclarer pour lever les blocages routiers, Choque a déclaré : « Réfléchissez-y à deux fois avant de déclarer l’état d’urgence. » Selon la COB (Centre des travailleurs boliviens), le président Rodrigo Paz les a exclus dès le premier jour de son mandat : « Rodrigo nous a même exclus de son investiture… Paz avait dit qu’il gouvernerait avec nous, mais il nous a exclus », ont-ils déclaré. Ils ont par ailleurs indiqué que le temps du dialogue était révolu et ont exhorté le président à dialoguer aux barrages routiers. « Pas au palais présidentiel, Monsieur le Président, venez aux barrages routiers », ont-ils lancé. Ils ont toutefois insisté sur le fait que le président Rodrigo Paz devait présenter des excuses avant tout dialogue : « Il nous a traités de vandales. » Lire la suite…
« CHRONIQUE D’UNE RUPTURE CONSOMMÉE »
pour autant que le lectorat de dndf mérite une explication
samedi 2 mai 2026
« Je suis venu vous dire que je m’en vais »
La confirmation
Par ma lecture intensive, depuis quelques mois, des quatre derniers numéros de Théorie Communiste depuis 2016 et d’autres textes plus anciens, se sont confirmés ou révélés mes désaccords et leur profondeur tant avec cette idéologie théoricienne qu’avec sa méthode d’élaboration et d’exposition, sa conception et son usage de la contradiction dialectique, ajoutés à ma répugnance du fonctionnement bétonné du groupe TC autour de son leader R.S.
Vous pouvez précommander cet ouvrage dès maintenant dans votre librairie. dndf
Le dernier texte de François Danel. dndf
GUERRE MONDIALE OU COMMUNISATION ?
Dans le moment actuel de la crise de l’économie capitaliste, alors que les luttes des prolétaires ne s’écartent en général pas, du moins au centre pleinement développé du système, de la simple défense de la condition prolétarienne et qu’une nouvelle grande guerre s’annonce à partir des deux zones déjà en guerre d’Ukraine et du Moyen-Orient, on peut se demander si la théorie de la communisation reste « crédible ». Mais il ne s’agit pas de croire en la communisation ; il s’agit de comprendre dans quel maëlstrom nous sommes à présent tous et toutes entraînés, comme prolétaires et communistes, avec et contre la classe qui nous exploite et domine. Je ne reviens pas ici sur la question du rapport entre exploitation et domination, reproduction du capital total et reproduction de son idéologie, la seconde, fondée sur la première, naturalisant le processus qui la fonde. Je pose une autre question, aussi importante mais plus brûlante : celle de savoir où va la lutte de classe du prolétariat qui est à la fois la dynamique de la reproduction et celle de la destruction du capitalisme. Car à lire les analyses qui circulent en ce moment dans notre milieu, on ne dirait pas qu’une troisième guerre mondiale risque d’écraser toutes nos luttes ; la menace y est traitée au mieux sous la formule, pas fausse mais rituelle : la guerre, c’est la paix sociale pour le capital. Dans ce texte, par contre, la menace est traitée comme le problème actuel de la communisation. Il s’agit d’abord de dégager la perspective de la communisation de l’analyse du cycle actuel du capitalisme, celui de la mondialisation de l’exploitation ; ensuite de montrer que la crise de ce cycle a engendré une nouvelle dynamique de guerre mondiale ; puis d’examiner comment cette dynamique s’organise dans les mesures prises par les fractions concurrentes de la classe capitaliste globale ; enfin, d’analyser les limites de l’embarquement du prolétariat dans la fuite en avant guerrière des grandes puissances capitalistes.
