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Les populations de la nouvelle région de Kédougou (Sud-est du Sénégal) ont organisé une manifestation contre la spéculation foncière et la cherté de la vie. Ce mouvement d’humeur déclenché par les étudiants de la région s‘est mué en affrontements avec les forces de l’ordre renforcées par l’armée. Un jeune âgé de 25 ans a été tué par balle et plusieurs autres blessés. Lire la suite…
Cette semaine, un dossier intéressant dans le Nouvel Ob’s. Aucune problématique de classe , bien sûr (c’est quand même le nouvel ob’s!) mais des infos à suivre sur l’achat des terres arables de la planète par les riches!
20 millions d’hectares sur le marché[print_link]
Comment nourrir son peuple quand on a trop d’habitants et trop peu de terres cultivables ? Il suffit d’aller les chercher où elles sont. C’est ainsi que la Chine, la Corée du Sud ou les Etats du Golfe se sont lancés dans une véritable course à la terre. Ce ne sont pas seulement des récoltes qu’ils achètent mais des régions entières, dans des pays qui ont déjà du mal à alimenter leur propre population. Doan Bui raconte les premiers épisodes de ce qui sera une des grandes batailles du XXIe siècle : celle de la nourriture. Lire la suite…
Brochure de la revue « Théorie communiste », que l’on trouve ici et là sur le net, et dont le texte résonne bien en ces temps stimulants!!!
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L’autonomie, comme perspective révolutionnaire se réalisant au travers de l’auto-organisation, est paradoxalement inséparable d’une classe ouvrière stable, bien repérable à la surface même de la reproduction du capital, confortée dans ses limites et sa définition par cette reproduction et reconnue en elle comme un interlocuteur légitime. Elle est la pratique, la théorie et le projet révolutionnaires de l’époque du « fordisme ». Son sujet est l’ouvrier et elle suppose que la révolution communiste soit sa libération, celle du travail productif. Elle suppose que les luttes revendicatives sont le marchepied de la révolution et qu’à l’intérieur du rapport d’exploitation le capital reproduise et confirme une identité ouvrière. Tout cela a perdu tout fondement. Lire la suite…
Ce texte circule en ce moment…[print_link]
Ces émeutes, à distance, ont déjà fait reculer le pouvoir français sur ses minables réformes lycéennes, et peut-être d’autres encore. Les émeutiers grecs nous montrent ainsi une voie qui avait été cherchée lors de la contestation du CPE et ces dernières semaines (occupations de lycées et d’autres bâtiments, blocage de voies de communication et quelques bagnoles cramées), ils font mieux et refusent le dialogue truqué avec l’Etat et ses sbires. Lire la suite…
Algunos comentarios de un arqueólogo brasileño.[print_link]
Lun, 22/12/2008 –
agência de notícias anarquistas-ana
Hasta hoy por la mañana, había luchas alrededor de la Universidad Politécnica en Atenas. Algunos centenares de manifestantes permanecieron en el edificio toda la noche y respondiendo esporádicamente con piedras y cócteles molotov a las fuerzas del orden que habían cercado la universidad. Los antidisturbios lanzaron kilos de botes de humo y gas lacrimógeno, muchos, dentro de la universidad. Lire la suite…
•22 décembre 2008 •[print_link] Lettre ouverte des travailleurs d’Athènes à ses étudiants, dans le contexte des bouleversements sociaux qui ont suivi l’assassinat policier d’un jeune garçon.Lire la suite…
Chronologie de la solidarité internationale depuis la mort d’Andréas Grigoropoulos, 15 ans, tué par balle le samedi 5 décembre par l’État grec, et des émeutes qui ont embrasé toute la Grèce depuis.
ll y a des voitures et des poubelles qui brûlent depuis cet après-midi, des biens publics ont subi des dégâts importants, et la police a essuyé des jets de pierre et a été visée par des alertes à la bombe » : la police de Malmö ne peut que constater les dégâts, après une deuxième nuit qui a vu s’opposer jeunes et forces de l’ordre dans cette ville du sud de la Suède, entre le jeudi 18 et le vendredi 19 décembre. Une personne a été arrêtée lors des affrontements. Lire la suite…
19/12/2008[print_link]
Alumnos anti-Bolonia ocupan la sede del comisionado de Universidades y cortan la autopista AP-7, en Bellaterra, la Diagonal y la Gran Via en Barcelona
La expulsión de seis alumnos de la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB) por cometer presuntamente actos violentos en el campus durante las protestas anti-Bolonia (contrarias al proceso de convergencia de los estudios universitarios en Europa) de la pasada primavera intensificó ayer las protestas estudiantiles. Lire la suite…
De New York :
Nous libérerons cet espace pour nous, et pour tous ceux qu’y veulent nous rejoindre, pour notre utilisation autonome en général. Nous nous emparons de l’université par solidarité explicite avec ceux qui occupent les universités et les rues en Grèce, Italie, France et Espagne. Lire la suite…
Depuis le 7 décembre 2008, suite à l’assassinat d’un jeune garçon par des policiers athéniens, la Grèce est encore aujourd’hui submergée sous une intense marée de troubles et de révoltes spontanées. Lire la suite…
In these days of rage, spectacle as a power-relation, as a relation that imprints memory onto objects and bodies, is faced with a diffuse counter-power which deterritorialises impressions allowing them to wonder away from the tyranny of the image and into the field of the senses. Senses are always felt antagonistically (they are always acted against something) – but under the current conditions they are driven towards an increasingly acute and radical polarisation. Lire la suite…
An Egyptian state security court sentenced 22 people to between three and five years in jail on Monday for their part in riots which shook the Nile Delta in April. Lire la suite…
vus par les yeux de quelques participants prolétariens
Le coup de feu de la police le samedi 6 décembre a déclenché, dans toutes les cités grecques, les plus féroces émeutes depuis des décennies. Ce qui suit est une première – et incomplète – présentation des récentes émeutes à Athènes, qui sont toujours en cours, basée sur nos expériences propres et sur ce dont nous avons entendu parler. Lire la suite…
L’individu dans sa singularité la plus immédiate n’est pas un donné subsistant par lui-même, enserré ensuite dans des formations sociales de plus en plus générales; aucun « je » n’existe d’abord pour lui-même avant d’être en rapport. Il n’est une singularité qu’en étant toujours en rapport avec d’autres singularités et en existant comme singularité dans ces rapports, dans une totalité de rapports (« tout rapport à soi n’existe que comme rapport aux autres »)
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