des nouvelles du front

Une version de travail, plus étendue et plus brouillonne du texte sur le même sujet publié sur le site «  REALITE », n’engageant qu’un seul de ses deux auteurs.

« La « doctrine » Miran et le choc Trump »

Introduction

Alors que le monde entier semble abasourdi par les annonces tarifaires de Trump de ces dernières semaines, pour une grande partie de la presse  bourgeoise en Europe comme ailleurs, la volonté de Trump de rebattre les cartes du commerce mondial serait au mieux contradictoire, sinon hasardeuse et irréfléchie. Le document que nous commentons ici présente précisément l’inverse. Il consiste en un plan détaillé, un « guide de l’utilisateur » en vue d’une refonte d’ensemble du système économique et monétaire international sous hégémonie américaine^[1].

Ce plan est signé de Stephen Miran, président du Council of Economic Advisors, et Scott Bessent, directeur du Trésor américain, aurait participé à son élaboration^[2]. Il décrit avec précision l’objectif de l’administration trumpiste : une dévaluation du dollar afin de booster la compétitivité industrielle américaine ; et les moyens d’y parvenir : des taxes douanières œuvrant comme levier de négociation couplées à une renégociation du parapluie militaire américain. Il semble désormais représenter la ligne de Trump, Vance, Bessent, Hasset et du potentiel futur remplaçant de Jérôme Powell, Kevin Warsh. Lire la suite…

« La désindustrialisation comme le déclin du poids, numérique et politique, de la classe ouvrière industrielle au sein des pays occidentaux, n’ont pas été les conséquences d’un déterminisme irréversible dans le cours du développement capitaliste, seulement les effets contingents d’une certaine mise en forme planétaire de l’accumulation. La fin de ce cycle annonce une nouvelle distribution des activités. Dans les pays occidentaux comme partout ailleurs, celle-ci aura des implications importantes sur les luttes. Celles que nous avons connu au cours des dernières décennies, en France par exemple, étaient toutes déterminées, de près ou de loin, par le contexte général de désindustrialisation et de tertiarisation – qu’il s’agisse des luttes contre les plans sociaux ou des émeutes urbaines, de la défense du salaire indirect géré par l’État (les retraites, par exemple) ou des mobilisations des classes moyennes. Nous ne savons pas comment ce rabattement des cartes va se traduire précisément dans notre contexte immédiat, mais nous devons nous préparer à voir beaucoup de nos certitudes bousculées par les évolutions en cours. Il se peut que la perspective communiste ne s’en porte pas plus mal, au contraire. »

Qui sommes-nous ?

https://realite.world/2025/05/06/sur-terrain-instable-la-fin-dun-non-systeme-monetaire/

« Avec Jasper, Joshua a écrit ce que je pense être la meilleure annonce de l’arrivée de Trump, un essai qui aurait pu faire gagner beaucoup de temps dans le “débat sur le fascisme” si plus de gens l’avaient lu. Allez, camarade, vous nous manquerez. »

https://x.com/nikhil_palsingh

« Le Débarquement : Fascistes sans fascisme »

28 février 2017

On peut imaginer une personne prenant lentement conscience d’être victime d’une catastrophe. Cette forme de conscience pourrait être comparée à celle d’une personne regardant par le hublot d’un avion. Elle est à bord depuis longtemps, des années, des décennies. Depuis l’altitude de croisière, le paysage en contrebas défile uniformément, quelque peu abstrait. Les mécanismes stabilisateurs de l’œil et du cerveau adoucissent la scène. Peut-être se trouvent-ils quelque part au-dessus du Midwest. Leur connaissance des souffrances qui ont saisi la région survolée flotte à la périphérie d’un ennui glacial. Le bourdonnement régulier des réacteurs, une sensation d’immobilité. Portés par les vents dominants, les premiers aérostiers n’ont détecté aucun vent. Ainsi de ce vol. Bien que les passagers ne voyageront jamais plus vite, ils ne ressentent pratiquement aucun mouvement.

Ce n’est qu’à l’approche de l’atterrissage que les secousses commencent. Des secousses structurelles. Un vent de gradient à la limite de la couche. Le sol juste en dessous – disons le terrain autour de l’aéroport métropolitain de Détroit – défile à une vitesse inhumaine. Lui aussi semble trembler. L’œil ne peut suivre, ne peut lisser les choses, ne peut enregistrer les objets qui passent avant qu’ils ne disparaissent. Tout arrive trop vite. Prélude au désastre ? Le désastre lui-même ? Les signes et les présages apparaissent trop vite pour être discernés, remplacés aussi vite qu’ils sont apparus. La panique s’empare du passager. On  dirait  un événement soudain, insoupçonné, imprévisible, parti de rien, le monde qui s’écroule. Lire la suite…

Nous apprenons le décès de Joshua Clover le 26 avril 2025.

Nous renvoyons aux différents textes publiés par dndf et bien évidemment au livre publié par les éditions Entremonde.

« L’émeute prime »

Entremonde Senonevero  Mai 2018

[pdf disponible ici]

https://entremonde.net/telechargement214

« 66 jours – Les États-Unis entre confinement et émeutes »

« Joshua Clover parle des manifestations et des émeutes actuelles qui ont éclaté à travers les États-Unis à la suite du meurtre de George Floyd à Minneapolis, et de leur contexte en période de crise économique et sociale.(traduction dndf) »

https://dndf.org/?p=18835

« De l’émeute : l’Histoire et son Sphinx »

« A l’occasion de la sortie de L’émeute prime de Joshua Clover aux éditions entremonde, un critique par l’auteur même et Jasper Bernes du livre d’Alain Badiou, Le réveil de l’histoire, et de sa conception du cours actuel de la lutte des classes, de l’organisation et des émeutes. »

https://dndf.org/?p=16946

« Baroud d’aéroport »

« Joshua Clover, universitaire et poète américain, nous livre une réaction à chaud sur les récentes manifestations dans les aéroports américains, à la suite du décret signé par le président Trump qui interdit l’accès au territoire des Etats-Unis à des ressortissants de 7 pays « musulmans » pour une période provisoire de 3 mois (la mesure a été diversement combattue sur le plan juridique aussi, jusque dans les rangs de l’administration fédérale où circulent des appels à ne pas la mettre en œuvre). Il inscrit son analyse de ce moment de lutte spontanée dans la continuité de son ouvrage Riot.Strike.Riot à paraître chez Senonevero au début de l’année prochaine, dans lequel il s’essaye à une relecture de la séquence historique de la crise de 1973 à nos jours, en l’inscrivant sous le double signe de l’émeute [Riot] et de la grève [Strike] en s’interrogeant sur le contenu de ces formes de lutte et la façon dont elle déterminent les affrontements actuels. »

https://dndf.org/?p=15632

« Emeute à Baltimore . Commune de Baltimore ? »

« Les émeutes sont des luttes sur le prix des marchandises, les grèves sont des luttes sur le prix de la force de travail. »

http://www.versobooks.com/blogs/2614-baltimore-riot-baltimore-commune

Par Joshua Clover / 25 Avril 2016

https://dndf.org/?p=14995

« Une ouverture sur la révolution comme abolition conjointe des classes et des genres »

« Un épisode en deux parties qui va aux racines de la domination masculine à partir de travaux de l’anthropologue et féministe matérialiste Paola Tabet rassemblés dans Les doigts coupés. Une anthropologie féministe (La Dispute, 2018) – avec Leila Ouitis, autrice de plusieurs articles sur l’Algérie et une approche matérialiste de la question raciale, et Lise K., doctorante en sociologie du travail et du genre. »

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Il est décédé durant son sommeil samedi 19 Avril 2025.

Nous renvoyons les camarades aux textes publiés sur dndf ainsi que sur la page du « Maitron » qui lui est consacrée. dndf

« Qui a peur de Jacques Camatte »

https://dndf.org/?p=19170

Camatte : « De l’organisation »

https://dndf.org/?p=16042

« Jacques Camatte est «le chaînon manquant» de la critique sociale contemporaine. »

https://dndf.org/?p=14474

« Une présentation et introduction à l’oeuvre de Camatte par Federico Corriente traitant de nombreux sujets, certains très contemporains.

Il s’agit, d’après le camarade qui nous a signalé ce texte en espagnol, d’un panoramique à partir de Camatte des courants de l’ultra-gauche qui inclut à Critique radicale de la Valeur (Postone, Jappe, Krisis,etc…), Endnotes et Théorie Communiste ( courant “communisateur”), Dauvé, Trop Loin, etc… »

Jacques Camatte y el eslabón perdido de la crítica social contemporánea

https://maitron.fr/spip.php?article168469

Lu sur X anciennement twitter. Nous avons rajouté le point d’interrogation au titre, la question étant ouverte. dndf

 « Je pense qu’il faut acter ça, et réfléchir à des formes politiques qui prennent en compte le fait que ces frontières de classe se sont réépaissies, je sais pas. C’est aussi une chance parce que ça apporte une clarification salutaire

 D’où une sensation un peu bizarre qu’on a subitement changé d’époque : pour moi, elle est due à la fin de ce paradigme interclassiste et au début d’une nouvelle séquence de luttes où les classes moyennes et les prolétaires agissent bcp plus séparément

 Depuis lors, les formes de militantisme visibles sont bcp plus centrés autour des intérêts des classes moyennes (les libraires contre Bolloré, le respect du droit international, la lutte contre “l’autoritarisme”, les luttes ds la culture, la juridicisation des luttes écolos..)

J’ai l’impression que la défaite de 2023 a acté pour de bon dans la tête des gens les limites de ces mouvements interclassistes de masse, qui se veulent consensuels, majoritaires, convergents, etc..

 Mais ce modèle social protecteur est financé par ailleurs par l’approfondissement des logiques d’exploitation dans les secteurs des services, et dans des formes toujours plus rudes de prolétarisation de pans entiers de la population : on a pas l’un sans l’autre

 Mais tout ça était quand même fondé sur un malentendu qui voulait que toutes les classes qui ont participé à ces mouvements avaient des intérêts, au fond, convergents, dans la défense du modèle social français

 Je pense qu’il faut accepter de voir la séquence de conflictualité sociale en France qui court de 2016 à 2023 comme une parenthèse en train de se renfermer. Pendant 7 ans, de façon ininterrompue, les élites politiques ont mené contre le fameux “modèle social français” des coups de butoir qui furent quasiment tous victorieux. A part pour les GJ, toutes ces “batailles”ont été largement hégémonisées par les classes moyennes mais brassaient plus largement autour d’elles, ce qui pouvait mener à des configurations explosives dans la rue

Et j’ai aussi l’impression que les stratégies politiques “autonomes”, fondées sur le débordement et la conflictualité dans la rue étaient largement tributaires de cette séquence très spécifique de conflictualité.

 Si la donne sociale qui permettait le débordement n’existe pas, c’est toute l’hypothèse du “débordement dans la rue” qui doit être remise en question, sans quoi, il y a le risque d’une déconnexion croissante entre les milieux autonomes et les luttes de classe existantes

 Tout ça c que des hypothèses/questions si ça se trouve ça va pas du tout se réaliser mais jme dis que ça peut être bien de se poser la question »

 https://x.com/Auto_cuiseur

« Oui assez d’acc

 Il faut ajouter également que les émeutes pour Nahel dans la continuité mais bien différentes (en composition et pratique) des sauvages post 49-3 sont aussi le signe de cette séparation entre prolétariat et CMS »

https://x.com/communisahum

extraits en traduction google de la présentation

 « Heatwave part du principe que le communisme demeure une possibilité, même si ses contours sont flous et ses perspectives sombres. La fréquence et la répétition des conflits majeurs actuels sont des modulations d’une cadence amorcée en 2005, lorsque des irruptions sociales ont commencé à se propager des banlieues françaises , du Zócalo d’Oaxaca et des Suea Daeng (chemises rouges) de Thaïlande aux émeutes d’Exarcheia, à l’occupation de la place Tahrir et au mouvement des indignés. Le mouvement des places s’est amplifié de 2011 à 2013, lorsque la crise financière a été traduite par les administrateurs de l’État en austérité publique et en endettement dans les pays à revenu élevé comme à faible revenu, initiant un cycle d’antagonisme croissant contre certaines institutions étatiques qui fixent les conditions de la reproduction sociale – la police, les autorités des transports, les agences fiscales, les ministères de l’Énergie. Les conflits de survie se sont développés dans les sphères de la circulation et de la reproduction. La vague 2018-2022 de ce long cycle s’est avérée particulièrement incendiaire à cet égard. Pour certains, l’éclat des flammes suggérait une lumière directrice pour quitter définitivement la scène ; ainsi, une fois les feux éteints, le désespoir s’est installé. Dans ces moments où nous entrevoyons l’horizon lointain, sa lueur lointaine peut nous faire croire que nous sommes entrés dans un moment de rupture…

Le nom « Heatwave » fait écho à celui d’un vieux magazine situationniste (« le journal le plus incandescent de Grande-Bretagne » de 1966), mais avec une urgence accrue à une époque où chaque été est le plus chaud jamais enregistré. Si la certitude statistique d’une catastrophe est inéluctable, le terme « révolte » désigne de nombreuses formes de conflagration, dont cette variété particulière que nous appelons le communisme. Il nous faut fouiller les cendres pour la trouver. »

 https://heatwavemag.info/

« Bidna N’eesh »

« Au deuxième jour de manifestations contre la guerre, des slogans contre le mouvement islamiste palestinien ont été scandés mercredi lors d’un rassemblement de centaines de personnes à Gaza, selon des témoins dans le nord de la bande de Gaza. « Dehors, dehors, dehors, le Hamas dehors ! » ont scandé des manifestants, réunis autour d’un drapeau palestinien agité par un participant. Mardi, des appels à manifester, d’origine inconnue, dans neuf points de la bande de Gaza avaient circulé sur Telegram.

Selon l’agence Associated Press, quelque 3 000 personnes ont participé à cette manifestation. »

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Traduction par nos soins du dernier texte du site de la revue « Endnotes »

Par Raffaele Sciortino  auteur de «  La température du système. Guerre et dégel dans la crise mondiale » traduit et publié sur dndf et Robert Ferro de la revue/site «  Il Lato Cattivo », dernier livre publié « Intérêts matériels, Interventions 2017-2022 ».

Prolégomènes sur le « système des États »

par Raffaele Sciortino, Robert Ferro

Introduction

Il est généralement admis que Karl Marx avait prévu un volume consacré à l’État dans le plan du Capital, volume dont il n’a même pas rédigé l’ébauche. Après Marx, plusieurs érudits ont insisté sur le caractère incomplet de la théorie marxienne à cet égard, et bien qu’aucun ne se soit explicitement donné pour tâche de compléter le projet initial de Marx sur l’État, certains ont néanmoins tenté de combler partiellement cette lacune. S’écartant de l’opinion dominante, ce texte suggère que l’État en tant que tel ne présente pas d’obstacles particuliers à la théorie marxiste, et que le dispositif conceptuel marxiste est suffisant pour en faire une analyse exhaustive. L’articulation théorique à partir de laquelle les choses se compliquent réside dans le passage de l’abstrait au concret, qui, dans l’œuvre de Marx, coïncide avec la transition du concept de capital en général à la multiplicité des capitaux individuels concurrents. Suivant la méthode marxienne, nous cherchons à esquisser la transition de l’État capitaliste en général – une notion qui n’est adéquate qu’au plus haut niveau d’abstraction – à une pluralité d’États qui se déploient et se rapportent les uns aux autres dans un système d’États. Selon nous, un tel système, en tant que véritable contrepartie politique du mode de production capitaliste dans son existence réelle, doit être analysé comme faisant partie d’une totalité : le marché mondial. Nous reconnaissons l’activité indispensable d’organisation du marché mondial comme sa logique fondamentale. Les implications théoriques et politiques sont vastes et largement inexplorées par la recherche marxiste. Un tel cadre vise à permettre une meilleure compréhension du marché mondial en tant qu’espace « produit », fortement structuré et n’ayant jamais préexisté à sa formalisation institutionnelle ; en même temps, il doit être compris comme une contribution à la reformulation des questions de stratégie et de pouvoir sur une nouvelle base, dans la perspective du dépassement des relations capitalistes qui semblent aujourd’hui osciller entre crise et guerre. Lire la suite…

Ni prophètes ni orphelins : Un entretien avec Endnotes

Les camarades de Chuang ont traduit en chinois une série d’articles de la revue communiste internationale Endnotes, puis les ont rassemblées dans un livre en trois volumes. Ils ont ensuite réalisé un entretien avec deux membres d’Endnotes sur l’histoire du groupe. 

Ce qui suit est une transcription de cet entretien, très intéressant au niveau de l’histoire interne des groupes anglophones Aufheben et Endnotes, en particulier dans leurs relations théoriques avec d’autre groupes, Théorie Communiste entre autres.dndf

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Ni prophètes ni orphelins 

Introduction de Chuang.

Endnotes est une série de revues et de livres publiée par un groupe de discussion basé en Allemagne, au Royaume-Uni et aux États-Unis. Le groupe initial a été formé à Brighton, au Royaume-Uni, en 2005, principalement à partir d’anciens participants à la revue Aufheben, après un échange critique entre Aufheben et la revue française Théorie Communiste. Mais avec la migration et l’ajout de nouveaux membres, le groupe est devenu de plus en plus international. Endnotes est principalement orienté vers la conceptualisation des conditions de possibilité d’un dépassement communiste du mode de production capitaliste – et des multiples structures de domination qui modèlent les sociétés caractérisées par ce mode de production – à partir des conditions actuelles. A ce titre, il s’intéresse aux débats de la “théorie communiste”, et en particulier à la problématique de la “communisation” issue de l’ultra-gauche française post-68 ; à la question du genre et de son abolition ; à l’analyse des luttes, des mouvements et de l’économie politique contemporains ; à la dynamique de la population excédentaire et à ses effets sur le capital et la classe ; aux formations capitalistes de la “race” ; à la théorie de la forme-valeur et à la dialectique systématique ; aux échecs et impasses révolutionnaires du 20e siècle.1 Lire la suite…

Un camarade grec nous a envoyé, «  à chaud », le texte ci-dessous, suite aux manifestations d’hier.

 « Les organisateurs avaient promis que les manifestations de vendredi seraient d’une ampleur jamais vue depuis des années. »

Le rassemblement d’aujourd’hui sur la place Syntagma, où se trouve le bâtiment du Parlement, doit être considéré comme une suite directe du rassemblement similaire qui a eu lieu le dimanche 26 janvier 2025 : un rassemblement et non une manifestation, une participation déjà importante en termes numériques (environ 70 000 manifestants) avec une grande variété d’origines sociales et d’âges, ιinterclassiste pourrait-on direꞏ organisateur officiel, l’association des parents des victimes de Tempe, une association créée par les membres les plus déterminés des familles qui ont perdu leurs enfants dans cet accident ferroviaireꞏ à la surprise des représentants du gouvernement, qui ne s’attendaient pas à ce que, près de deux ans après l’accident, une protestation d’une telle ampleur se produise, ce qui a conduit le Premier ministre lui-même à donner une entrevue de 40 minutes dans laquelle il a réfuté ce qu’il avait dit la fois précédenteꞏ l’indifférence ou la tolérance des personnes rassemblées à l’égard des incendies de faible ampleur, au point qu’il y a une séparation spatiale claire entre euxꞏ l’incapacité totale des partis (parlementaires ou non, de gauche ou de droite) à être considérés comme des instigateurs ou des organisateurs du rassemblement, à l’exception du Parti communiste de Grèce, qui parvient à mobiliser ses partisans dans une certaine mesureꞏ la mobilisation, la consultation et la communication du peuple principalement par le biais des médias sociaux, dont la fonction a essentiellement déterminé la forme et le contenu du rassemblement, car elle permet aux gens d’intégrer contradictoirement leur propre interprétation individuelle et leur participation à un objectif collectif plus large, de percevoir un nous collectif, un mouvement collectif comme un mon-mouvementꞏ organisant des rassemblements dans plus de 100 villes à travers le pays. Lire la suite…

Extraits en traduction DeepL de la presse locale. DNDF

« Selon des sources de l’Association des fabricants et exportateurs de vêtements du Bangladesh (BGMEA), au moins 129 usines RMG ont déclaré un jour férié jeudi après que les ouvriers sont descendus dans la rue pour réclamer de meilleures conditions de travail…

Le soutien des résidents locaux a été perceptible tout au long des manifestations…

Selon certaines sources, des travailleurs de l’usine se sont joints aux manifestations de jeudi, aux côtés de personnes extérieures. Mercredi, les usines RMG d’Ashulia, de Savar et de Gazipur avaient décidé de rouvrir, après que les forces de sécurité eurent assuré que des opérations conjointes strictes seraient menées dans les zones industrielles à partir de mercredi soir.

 Les autorités ont averti que les manifestants qui ne travailleraient pas sur leurs machines seraient considérés comme des criminels et que les forces de l’ordre prendraient les mesures légales qui s’imposent. Les professionnels du secteur estiment que les manifestants ne comptent pas de véritables travailleurs, mais plutôt des personnes extérieures ayant des intérêts particuliers. Ils ont demandé aux forces de sécurité de prendre des mesures plus strictes à l’encontre de ces groupes ».

https://www.dhakatribune.com/business/357442/ashulia-unrest-protests-persist-as-bgmea-seeks

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Nous avons reçu la réponse du camarade Minassian au commentaire de RS de la revue « Théorie Communiste » dans «  Gaza 204 ». dndf

« Ouaip. Des choses dans le texte du camarade RS me semblent bien vues et d’autres me laissent plus perplexe (aux endroits où son texte commente le mien).

Je reconnais qu’il y a du normatif qui traîne dans la manière que j’ai (que j’ai eue) de me figurer les choses, en particulier dans la mise en avant d’un “il n’y a pas” (de lutte prolétarienne). C’est vrai que cette manière de penser ne va pas, et je suis d’autant plus reconnaissant au camarade RS de souligner la chose que ses remarques, quelque part, aident à combler un écart (si si) de positionnement dont je ne sais souvent que faire (un ultragauche franchouillard face à ce qu’il perçoit comme une forme de mystique nationale des “gens” là-bas).

Là où je pense être en porte-à-faux, c’est dans la manière dont RS pointe comme problématique “il y a” (des luttes autonomes). Là, c’est lui qui me semble poser quelque chose de normatif, de l’ordre de “tant que les prolétaires ne se suppriment pas leurs luttes reproduisent le rapport social”. Lire la suite…

Traduction DeepL du dernier texte mis en ligne par les camarades de la revue Endnotes.

« Pourtant, certains affirment que si l’on se promène seul dans les rues du centre de Lisbonne à l’aube, lorsque la rosée de l’hiver rencontre le soleil du début du printemps, on peut encore parfois entendre un grondement faible et fantomatique, la puissance plébéienne méconnue des derniers révolutionnaires du XXe siècle, le spectre gémissant de l’impossible révolution. »

Portugal 1974/1975 La dernière révolution

par Luhuna Carvalho

La singularité de la période révolutionnaire portugaise est évidente dans l’un de ses nombreux épisodes anecdotiques. Les exercices “Locked Gate” de l’OTAN au large de Lisbonne, fin janvier 1975, étaient prévus depuis le début de 1974, juste avant la révolution du 25 avril, mais étaient de plus en plus considérés comme une provocation flagrante à l’encontre du processus révolutionnaire en cours. L’USS Saratoga stationné dans le Tage et les permissions à terre de ses soldats inquiétaient tout le monde. L’ambassadeur américain Frank Carlucci, tout juste arrivé après avoir aidé à organiser l’assassinat de Lumumba au Congo et le coup d’État militaire au Brésil, a tenté de rassurer le gouvernement et les médias en affirmant que les exercices avaient été planifiés bien à l’avance et concernaient principalement la guerre sous-marine, et n’avaient donc pas grand-chose à voir avec les récents bouleversements politiques du pays, mais les câbles diplomatiques montrent également ses préoccupations concernant la présence de personnel de la marine américaine dans une ville qui n’était autre qu’une commune révolutionnaire sans foi ni loi. Le Parti communiste portugais (PCP) partageait ses inquiétudes. La présence de l’OTAN est une provocation évidente et tout le monde doit donc s’abstenir de protester, de peur que les conflits ne servent de prétexte à la répression. La tension est à son comble : quelques jours auparavant, à Porto, une foule immense avait assiégé le congrès d’un nouveau parti de droite, brûlant leurs voitures et affrontant la police pendant près de douze heures. Le gouvernement militaire en place, chargé de la transition démocratique, a répondu aux deux appels : les manifestations ont été interdites pour la durée des exercices et des congés. Lire la suite…

Source en allemand : https://anarchistischebuechermesse.noblogs.org/?p=231

Comme nous sommes malheureusement régulièrement confrontés à des groupes qui soutiennent le camp ukrainien de la guerre entre la Russie et l’Ukraine en adoptant une position prétendument « anarchiste » et qu’un article (When ideology gets in the way of solidarity) a été publié en avril, dans lequel ABC-Belarus s’étonne d’avoir été qualifié par nous de partisan de la guerre et n’a donc pas été invité à la foire du livre, voici quelques mots de notre part à ce sujet. Nous avons déjà eu plus d’une fois le plaisir douteux d’être impliqués dans des discussions avec des personnes qui se nomment elles-mêmes « anarchistes » et soutiennent le camp ukrainien dans la guerre russo-ukrainienne, que certains appellent aussi anarcho-militaristes, anarcho-nationalistes, anarchistes de l’OTAN et autres, tout en notant bien entendu que nous leur dénions personnellement le caractère anarchiste – concrètement, il est question ici d’ABC-Belarus, d’ABC-Dresden, d’Operation Solidarity/Solidarity Collective et de tous les groupes qui soutiennent la guerre. Il s’est avéré, entre autres choses, que contrairement à leur affirmation de chercher la confrontation, ils ne le font pas, mais ignorent habilement tout contre-argument et se situent aisément à un niveau que l’on peut parfois qualifier sans crainte de populiste et d’étatiste. Ce qu’ils recherchent, c’est l’approbation, et ceux qui ne la donnent pas sont alors accusés de poutinisme, de Westplaining, etc. Et même si leurs arguments ont évolué au fil du temps et certainement aussi en raison du déroulement de la guerre en Ukraine, ils se répètent dans l’ensemble toujours. Dans ce qui suit, nous allons revenir sur ces arguments, tels qu’ils nous ont été présentés, et qui ont parfois été publiés, et expliquer une fois de plus pourquoi ces groupes soutiennent la guerre et ne sont pas considérés par nous comme des camarades anarchistes, malgré tout le travail louable et important qu’ils font et ont fait dans le domaine du soutien aux prisonniers. Lire la suite…

Des camarades du blog « Artifices »

Puisque l’actualité politique ne semble pas avoir fini de nous épuiser, il nous a semblé nécessaire de revenir sur un concept nocif, qui se répand jusque dans nos milieux, et les représentations qu’il charrie. Ce bref article se propose d’en finir une bonne fois pour toutes avec la France périphérique.

« Désormais, dans les textes de Jean-Luc Mélenchon, c’est « la nouvelle France », qui s’oppose sans doute à « la vieille France ». Depuis deux ans, LFI, c’est la stratégie [du think tank] Terra Nova avec le ton du Nouveau Parti anticapitaliste. «
François Ruffin, Le Monde, 10 juillet 2024

Cela fait désormais plus de 15 ans qu’au lendemain de chaque échéance électorale de fins stratèges de gauche et d’extrême-gauche (nous ne reviendrons pas ici sur la différence ténue entre ces deux variantes de la social-démocratie) reprennent à leur compte le concept de “France périphérique” pour expliquer ce qu’il aurait fallu faire pour gagner – que ce soit pour construire le parti ou rafler une poignée de sièges supplémentaires dans une chambre parlementaire quelconque. De “l’alliance des beaufs et des barbares” de Bouteldja au “Front de la Somme” de Ruffin, tout le monde semble s’accorder sur le fait que la société française est scindée en deux, entre la “France périphérique” et les villes. Cette division a priori géographique est censée recouper par ailleurs une division sociale, politique, idéologique – et, surtout, raciale. Lire la suite…

Le bilan des manifestations étudiantes au Bangladesh s’élève à 201 morts

Death Toll Climbs to 201 From Student Protests in Bangladesh

« La police a arrêté au moins 4 500 personnes depuis le début des troubles.

“Nous avons mené des raids dans la capitale et nous continuerons les raids jusqu’à ce que les auteurs soient arrêtés”, a déclaré à l’AFP le commissaire adjoint de la police métropolitaine de Dhaka, Biplob Kumar Sarker. »

https://www.barrons.com/news/bangladesh-says-student-leaders-held-for-their-own-safety-a6cfbf42

« Au fil de la semaine, les manifestations, qui ont commencé au début de juillet pour exiger la fin d’un système de quotas pour les embauches dans la fonction publique, ont dégénéré en heurts violents. »

https://www.lemonde.fr/international/article/2024/07/19/au-bangladesh-les-manifestations-interdites-a-dacca-un-dirigeant-d-opposition-arrete_6252635_3210.html

« Il s’agit de la pire vague de violences depuis que la Première ministre Sheikh Hasina est arrivée au pouvoir il y a 15 ans. Des milliers de soldats continuent de patrouiller dans les villes de ce pays d’Asie du Sud afin de maintenir l’ordre..

« Toutes les usines de confection ont rouvert aujourd’hui (mercredi) à travers tout le pays », a déclaré à l’AFP un porte-parole de l’Association des fabricants et exportateurs de vêtements du Bangladesh (BGMEA), puissant regroupement d’industriels. Les banques, la Bourse de Dacca et certaines administrations ont également ouvert entre 10H00 et 15H00 locales, a déclaré à l’AFP le porte-parole du gouvernement, Shibli Sadiq. »

https://www.yenisafak.com/fr/international/manifestations-au-bangladesh-reouverture-des-usines-textiles-et-des-banques-30278

« Les manifestations du Bangladesh ont ainsi pris une ampleur insurrectionnelle et ont largement dépassé les sphères étudiantes. Des habitants de Dacca ont rejoint la contestation, des commissariats et des casernes ont été incendiés, ainsi que le siège d’une chaine de télévision et de ministères. Vendredi, une prison où étaient enfermés de nombreux ouvriers arrêtés lors d’une grève menée l’automne dernier ainsi que des opposants aux régime a été attaquée par 12.000 émeutiers. 826 prisonniers auraient réussi à s’enfuir de la prison. »

https://contre-attaque.net/2024/07/22/insurrection-en-cours-au-bangladesh/

« La publication par les éditions Entremonde, sous le titre « Pommes de terre contre gratte-ciel (critique de l’écologie politique) », de la série d’articles consacrés à ce sujet par le site DDT 21, nous invite à revenir brièvement sur le sujet…

« Si une révolution advient un jour, il est fort probable qu’elle sapera mécaniquement les bases sur lesquelles repose aujourd’hui le monde, en une sorte de décroissance vertigineuse, particulièrement brutale et fradicale – il suffit de réfléchir un instant à la manière dont sont créés l’électricité et le carburant pour comprendre qu’une révolution bouleversera ce type de production… et tout ce qui en dépend. [..] Le “tri sélectif” à faire parmi les restes et les ruines de l’ancien monde ne se fera pas en fonction de ce qui serait pratique, mais en fonction de ce qui sera faisable. En effet, qui retournerait des tonnes de terre au coeur de l’Afrique pour en extraire des grammes de métaux rares ? Qui ferait fonctionner les puits de pétrole émiratis ou les méthaniers panaméens ? Pour le dire brutalement, à moins d’imaginer la persistance des industries nucléaire et pétrolière, il est fort probable que dans un monde post-révolutionnaire l’industrie pharmaceutique (quoi qu’on en pense par ailleurs) n’existera plus et que les médicaments seront rares, peu variés et fabriqués de manière artisanale ou proto-industrielle. Qu’on s’en réjouisse ou qu’on le déplore, il est probable que les humains se soigneront fréquemment avec ce que l’on appelle aujourd’hui (en France) les médecines douces ou alternatives… » (Tristan Leoni & Céline Alkamar) »

https://www.troploin.fr/node/111

En traduction DeepL l’introduction de la revue Chuang à un long texte que nous n’avons encore traduit.

 « La Palestine et le “Xinjiang” sous la domination capitaliste : Une analyse de la gauche chinoise »

par chuang | 16 juil. 2024

Vous trouverez ci-dessous notre traduction d’un article de Canyu (惭语 “Shameful Words”). L’auteur est un communiste de Chine continentale qui travaille avec le réseau transfrontalier d’activistes internationalistes dont nous avons publié l’article collectif “Against Pinkwashing : Sinophone Queers and Feminists for Palestine” en mars. Selon l’auteur, cet article a été écrit par souci politique et il n’est pas un chercheur professionnel. Canyu espère plutôt que l’article contribuera à développer la sympathie de la “communauté pan-dissidente chinoise” pour les conditions et les luttes des Palestiniens et des Ouïghours, et qu’il aidera également à court-circuiter les cadres politiques des libéraux chinois pro-occidentaux, d’une part, et des nationalistes chinois anti-occidentaux, d’autre part, qui se positionnent généralement dans un “camp” contre l’autre lorsqu’il s’agit de discuter de ces deux groupes opprimés. Comme l’article précédent produit par leur collectif, l’article de Canyu offre des indications précieuses sur le désir profond des camarades chinois d’étendre la critique de l’horrible guerre d’Israël contre Gaza à l’assujettissement des musulmans turcs par la RPC. Dans ce cas, l’auteur se concentre sur la manière dont les deux États coloniaux ont contrôlé le travail des colonisés. Nous présentons ce texte comme un moyen de mieux comprendre et de soutenir les courants internationalistes qui émergent de la gauche chinoise, et comme une contribution à la vague actuelle de résistance mondiale au génocide de Gaza. Lire la suite…

Sur le site des camarades “ARTIFICES”

« Cet article constitue la seconde partie d’un dossier sur les luttes de classes en France en 2023, dont la première partie sur le mouvement des retraites a été publiée sur notre site.

Rappelant que c’est en partant de l’activité du prolétariat dans les luttes telle qu’elle est que l’on peut véritablement mener l’analyse des émeutes suivant la mort de Nahel, cet article interroge dans quelle mesure ces dernières ont esquissé ce que pourrait être une insurrection communiste. Il entend penser les émeutes à partir de la situation particulière du prolétariat racisé afin de comprendre la situation générale du prolétariat depuis la dernière restructuration du mode de production capitaliste. »

   La lutte de classe n’est jamais « pure » et c’est tant mieux. Si en France le Rassemblement National (RN) est le premier parti ouvriers, employés et chômeurs, et maintenant des jeunes votants (hormis peut-être l’insaisissable  « parti des abstentionnistes »), nous n’allons pas pour autant y adhérer et encore moins nous en réjouir. Mais regarder les choses comme elles sont et considérer que la lutte des classes peut emprunter des chemins très tortueux et si nous combattons ces chemins ce n’est pas au nom d’une vérité de « l’autonomie prolétarienne » en pensant que les prolétaires se sont faits détourner ou manipuler. Combattre la « droitisation extrême » d’une grande partie des classes ouvrières partout dans le monde occidental et leur nationalisme partout dans le monde ne peut se faire au nom d’un aveuglement ou d’une « erreur » de ces dernières, mais en explicitant la situation réelle actuelle des rapports de classes dans  le mode de production capitaliste qui produit cette « droitisation extrême ». Pour simplifier : l’ennemi principal n’est pas, par exemple, en France, le RN ou Reconquête, l’AFD en Allemagne, etc. mais toutes les politiques et les mesures ordinaires actuelles de reproduction du rapport d’exploitation aussi bien immédiatement dans le procès de travail que dans la reproduction sociale de la force de travail qui ont légitimé tous les thèmes RN et les ont promus (ou autres) en expression politique de la « dignité ouvrière », une identité fantasmée mais aussi constamment niée et méprisée.

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Traduction DeepL de l’introduction

« En définitive, la tactique du campement a ses limites aux États-Unis. En 2020, ils sont rapidement devenus des lieux où des “équipes de sécurité” autoproclamées ont monopolisé les zones occupées avec des armes. Je pense que la lutte devra trouver une stratégie qui ne repose pas sur les campements si elle veut réussir. En même temps, certains des campements pour les manifestations de Gaza avaient un véritable air de place Tahrir : je pense en particulier à UCLA, où après que des foules sionistes aient attaqué le campement le 30 avril, des milliers de personnes de tout Los Angeles (étudiants et non-étudiants) se sont mobilisées pour défendre les campements. Il y a eu une sorte d’effort acharné pour défendre l’espace d’une manière que je ne pense pas que nous ayons vue de la même manière aux États-Unis. »

INTRODUCTION

Le mouvement de solidarité sans précédent avec la Palestine, qui s’est déversé des campus américains, en a surpris plus d’un, surtout après la répression antérieure du BDS et de l’activisme palestinien dans le domaine culturel. Il ne fait aucun doute que la transformation du “génocide progressif” à Gaza en une “guerre génocidaire spectaculaire”, comme l’a décrit un étudiant de Northwestern (voir ci-dessous), est l’une des principales raisons de cette vague mondiale de solidarité. Le génocide en cours, amplifié par la diffusion des technologies sociales et des smartphones, s’est imposé comme l’événement de notre temps, malgré les efforts violents des autorités pour revenir au consensus idéologique d’avant le 7 octobre. Lire la suite…

Traduction DeepL de la présentation du dossier et comme nous l’a écrit un très cher camarade « une très vraie et très belle “introduction”.. sur ce qui nous fait ¨être et travailler à tout ce qui nous préoccupe ». dndf

« Nous sommes heureux de publier la première partie de notre dossier “Young Mattick”, qui comprend des traductions de nouvelles et de reportages de Paul Mattick datant de 1924-1934. Ce dossier comprend 11 pièces au total, avec une préface de Marie et une postface de @totalcritique https://endnotes.org.uk/dossiers/the-young-mattick »

« PRÉFACE UNE RÉFLEXION PERSONNELLE »

par Marie

 « Le jour, je suis obligée de vendre mon temps, de gagner ma vie sur la chaîne d’emballage d’un entrepôt. La nuit, je consacre d’innombrables heures – aussi ingrates que passionnantes – à la lecture, à l’écriture et à l’édition pour un cercle de discussion communiste marginal, dont j’ai toujours supposé qu’il serait ignoré. Il n’y a donc pas une seule figure de l’histoire du marxisme à laquelle je m’identifie davantage, d’une manière plus profondément personnelle, que Paul Mattick (1904-1981). Ses idées extrêmement rigoureuses, leur motivation subjective passionnée sous la surface, ses luttes et ses doutes en tant qu’autodidacte prolétarien ayant une relation ténue et conflictuelle avec le marxisme académique et qui était néanmoins forcé de se lier d’amitié avec des professeurs afin de pouvoir s’engager avec des pairs intellectuels, et surtout le paradoxe fondamental de toute son approche brutalement honnête : c’était un obsédé de la théorie dont l’intégrité ne lui permettait pas de compromettre le moins du monde les premiers principes, et pourtant il était convaincu que sa propre pensée, ses écrits et son activité n’étaient que des gouttes d’eau insignifiantes dans la mer déferlante de l’histoire du monde.1

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Traduction de la présentation des camarades de la revue Endnotes.

 le texte en français («programme communiste»; N° 104; Mars 2017)  fait suite.

LES CAUSES HISTORIQUES DU SEPARATISME ARABE

par Il Programma Comunista

Introduction
La chimère de l’unification arabe vue d’en haut
Les causes historiques du séparatisme arabe

INTRODUCTION : LE PROGRAMME COMMUNISTE, L’UNITE ARABE ET LE MYTHE DE LA RACE BLANCHE

“Une civilisation qui se révèle incapable de résoudre les problèmes qu’elle crée est une civilisation décadente.”Aimé Césaire

À la fin des années 1950, en pleine guerre froide arabe, le principal journal de la gauche communiste italienne, Il Programma Comunista, a publié une série d’articles sur le nationalisme arabe, que nous avons traduits et publiés ci-dessous.1 Ces articles établissaient un lien entre les tentatives d’unification des peuples arabophones dans un nouvel État super-régional et le sort de “l’Europe bourgeoise pourrie, corrompue, mortelle, infectée par la réaction et le fascisme plus ou moins déguisé, qui, depuis quarante ans, est le foyer inépuisable de la guerre impérialiste et de la contre-révolution”. “Qui peut mesurer l’impact révolutionnaire gigantesque de l’effondrement du mythe de la supériorité de la race blanche ?

C’était l’idée du “fardeau de l’homme blanc”, un soutien idéologique à l’ordre impérial occidental qui devait être détruit avant que ne puisse émerger quoi que ce soit qui ressemble au socialisme ou au communisme. Amadeo Bordiga, auteur anonyme de nombreux articles dans Il Programma Comunista, avait insisté, dans son style oraculaire caractéristique, sur le fait que “la civilisation, dont nous avons montré l’aube, doit connaître son apocalypse avant nous. Le socialisme et le communisme viennent après et se situent au-dessus de la civilisation, tout comme la civilisation a suivi la barbarie et s’est située au-dessus d’elle”.2 Aujourd’hui, nous assistons à une apocalypse palestinienne au double sens du terme : révélation de la vérité de la puissance occidentale et catastrophe humanitaire de l’ampleur des bombardements de Nagasaki et d’Hiroshima.3 Mais si le bombardement atomique du Japon a inauguré l’ordre mondial actuel, il se peut que nous arrivions aujourd’hui à sa fin. Comme nous l’avons affirmé, notre “époque est traversée par un désordre qui vient d’en haut comme d’en bas, et cette crise semble défaire les bases de la longue paix (la Pax Americana) qui a interrompu le déroulement révolutionnaire d’une époque antérieure”.4

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En fait, un camarade bien informé nous annonce que ce livre paraitra en novembre, patience, patience…

« le bilan provisoire était de quelque 200 incendies sur le Grand Nouméa. Dans le chef-lieu, une soixantaine de structures industrielles et commerciales ont été dévorées par les flammes, affectant au bas mot un millier d’emplois, selon la présidente du Medef local, Mimsy Daly. Malgré le couvre-feu décrété par le Haut-Commissariat pour la nuit, la liste des magasins, usines et infrastructures incendiés s’est allongée de nouveau…

« De nombreux incendies ont touché la zone de Ducos à Nouméa, le plus grand parc d’activités industrielles de Nouvelle-Calédonie. | YANN MAINGUET / OUEST-France »

« Ça sent comme en 1984, à la différence que tout avait été contenu hors de Nouméa », se souvient Sylvie, une Calédonienne métisse originaire de Bourail, installée à Nouméa.

Le souvenir laissait à penser aux Nouméens qu’ils étaient en parfaite sécurité dans cette ville longtemps surnommée « Nouméa la blanche », où les kanak sont un peu plus d’un quart. »

https://www.lemonde.fr/politique/article/2024/05/15/en-nouvelle-caledonie-les-habitants-face-a-une-situation-insurrectionnelle-ca-sent-comme-en-1984_6233390_823448.html Lire la suite…

 L’intro est en traduc DeepL, le texte in english, of course !

« Virgilio Verdaro, Sur la révolte arabe en Palestine »

« Dans ces articles datant de 1936-1937, le communiste italien de gauche Verdaro situe le sionisme et le nationalisme arabe dans un contexte géopolitique plus large, en mettant l’accent sur le rôle clé de l’impérialisme britannique, qui a dressé les Juifs contre les Arabes afin de garantir des intérêts immédiats en Palestine.

L’une des raisons de la publication de ces textes est de situer le conflit actuel dans une histoire plus longue, de montrer comment les communistes de conseils comme Auerbach et les bordiguistes comme Verdaro pensaient au sionisme et au nationalisme arabe pendant la période du mandat britannique. »

@endnotesjournal

Introduction

Conflit arabo-juif en Palestine partie 1

Conflit arabo-juif en Palestine partie 2

Le monde arabe en ébullition

https://endnotes.org.uk/posts/verdaro-arab-revolt

Nouvel article des camarades du blog “Artifices”

Cet article constitue la première partie d’un dossier sur les luttes de classes en 2023, dont la seconde partie sur les émeutes suivant le meurtre de Nahel sera publiée ultérieurement.

Rappelant que c’est en partant de l’activité du prolétariat dans les luttes telle qu’elle est que l’on peut véritablement mener la critique de la séquence de luttes contre la réforme des retraites, cet article se propose alors de déterminer les limites de ce mouvement. À contre-pied des analyses majoritaires à gauche ainsi que de celles du mouvement autonome, il entend montrer l’inscription des mobilisations syndicales, mais aussi des émeutes qui les ont accompagnées, dans la désormais longue tradition des mouvements « citoyennistes » ayant constitué la figure des luttes suivant la dernière restructuration du mode de production capitaliste.

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