“In a 2005 essay, “We Are Not Anti,” French communist group Théorie Communiste proposes one way to reconceptualize antifascism. Taking up many of the left’s famous negations—anti-imperialism, anti-Zionism, anti-liberalism—the text identifies how each becomes a self-contained tendency with limited objectives. TC describes the revolutionary position, by contrast, as follows:
We are not anti. That is to say, we are not against extreme forms of exploitation, oppression, war, or other horrors. Being anti means to choose a particularly unbearable point and attempt to constitute an alliance against this aspect of the capitalist Real.”
L’individu dans sa singularité la plus immédiate n’est pas un donné subsistant par lui-même enserré ensuite dans des formations sociales de plus en plus générales, aucun « je » n’existe d’abord pour lui-même avant d’être en rapport. Il n’est une singularité qu’en étant toujours en rapport avec d’autres singularités et en existant comme singularité dans ces rapports, dans une totalité de rapports (« tout rapport à soi n’existe que comme rapport aux autres »)
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“In a 2005 essay, “We Are Not Anti,” French communist group Théorie Communiste proposes one way to reconceptualize antifascism. Taking up many of the left’s famous negations—anti-imperialism, anti-Zionism, anti-liberalism—the text identifies how each becomes a self-contained tendency with limited objectives. TC describes the revolutionary position, by contrast, as follows:
We are not anti. That is to say, we are not against extreme forms of exploitation, oppression, war, or other horrors. Being anti means to choose a particularly unbearable point and attempt to constitute an alliance against this aspect of the capitalist Real.”
https://communemag.com/anti-anti-antifa/