des nouvelles du front

Imprimer

Trois jours, au cours desquels les appels à faire de même se multiplient sur les profils sociaux des gens, «faisons comme à Naples» récitent de nombreux mails circulant entre Telegram et WhatsApp. Beaucoup prennent des photos de la révolte, des banderoles, «vous nous fermez vous nous payez», «la santé est la première chose».

On en parle dans les bars, dans les transports en commun bondés, dans les nœuds de la rue.

Beaucoup ont l’impression que quelque chose de grand va se passer, de la banlieue beaucoup bougeront, dans les courbes il y a des appels à descendre dans la rue.

Les médias nourrissent la paranoïa et la crainte de la police que la révolte de Naples puisse être reproduite à Turin également. Les reportages alarmistes ne font que renforcer le sentiment de nécessité de descendre dans la rue, dans les groupes Facebook et Telegram, beaucoup disent “regardez, nous n’avons même rien fait que tout le monde en parle déjà” .

Il existe deux concentrations: une sur la Piazza Vittorio Veneto autorisée par la préfecture de police et une sur la Piazza Castello, sous le bâtiment de la région du Piémont. Surtout ce dernier, évoque l’époque du mouvement des fourches de 2013, lorsque des milliers de jours ont donné naissance à la plus grande révolte prolétarienne à Turin des 20 dernières années.

Personne ne sait vraiment qui a lancé ce rendez-vous, mais probablement dans la spontanéité de l’appel beaucoup ont reconnu sa centralité.

Il est immédiatement révolté.

Piazza Castello, commence à se remplir à partir de 8 heures, la concentration est lancée à 8 heures et demie.

Sur la piazza Piazza Vittorio, le taux de participation commence un peu plus tard car le rendez-vous est à 9.

Les premières accusations commencent à 8 heures et quart sur la Piazza Castello, mais avant de continuer, il est nécessaire de faire une petite digression sur la façon dont la police est organisée à l’intérieur du centre, pour comprendre la dynamique de ce qui va se passer dans les heures suivantes. .

La Piazza Vittorio, qui reste juste au-dessus du Pô, qui donne son nom à la rue à arcades qui la relie directement à la Piazza Castello, est lourdement blindée. Il y a 4 à 5 camionnettes gardant l’entrée du côté de la Via Po, et divers véhicules, jeeps de défense et voitures en civil dispersés dans le reste de la place. Les hommes des départements rapides et les carabiniers sont au sol et empêchent l’accès et la sortie, laissant les arcades libres. Pendant ce temps, plusieurs scooters et motos Digos patrouillent via Po. En montant vers l’autre place, il n’y a pas de garnisons dans les rues latérales et jusqu’à l’entrée de la piazza Castello, la route est laissée libre.

Ici, la police est déployée avec au moins 3-4 camions sous la préfecture et avec quelques véhicules sous le Teatro Regio. Surmontant le Palazzo Madama, d’autres camions avec des départements sur le terrain sont des deux côtés de la place, mais avec une prépondérance de forces déployées sous la Région. L’accès au Palais Royal reste clair.

Du côté de la via Pietro Micca, il y a d’autres fourgons et départements derrière lesquels la zone arrière semble idéalement située pour l’afflux de renforts. l’accès au centre actuel n’est pas interdit, en fait la Via Roma, la Via Accademia delle Scienze et la Via Carlo Alberto ne sont pas habitées.

L’intention claire d’un tel dispositif est de défendre les bâtiments institutionnels et la barrière entre les deux places, en prévision de bloquer des processions hypothétiques à la fois de la Piazza Vittorio à la Piazza Castello et vice versa.

Comme nous l’avons déjà dit dans la région, le taux de participation est élevé et commence bien avant l’heure de la réunion. A 8h15, il y a déjà 300 à 500 personnes . Il n’y a pas de système audio ou de bannières qui marquent un début et une fin. En petits groupes, tous affluent sous la région. Les rencontres sont improvisées devant des journalistes. Les discours sont contre Conte et le gouvernement. Contre le couvre-feu et l’heure de fermeture de 18 heures, il y a beaucoup de colère et ça s’en prend aussi aux journalistes eux-mêmes. Cette attitude envers les chroniqueurs déterminera leur absence totale dans les phases ultérieures de la révolte qui s’ensuivra, et restera reléguée aux cordons de la police.

De nombreuses personnes sont couvertes, après quelques chœurs, des bouteilles et des bombes en papier commencent à se diriger vers la Région. La police charge aussitôt de traverser la place en direction de via Po. Tout cela se passe alors que la place se remplit encore et qu’il y en a encore beaucoup qui doivent arriver. Certains parviennent à entrer sur la place, d’autres sont contraints de rejoindre ceux qui ont été rejetés via Po. Un flux de personnes est créé qui entre Piazza Vittorio par les arcades, augmentant la présence de la seconde concentration. Ici commence la rencontre des commerçants et restaurateurs de la zone la plus proche des Murazzi, alors que des centaines, même ici nombreux couverts, se pressent devant les ficelles de la police. Il n’y a pas de frais cependant.

Revenons à Piazza Castello. Ici, la police est revenue à ses positions d’origine et à ce stade, la place a été remplie à la fois du côté de la région et du côté de la Via Accademia delle Scienze. Les départements défendant via Pietro Micca commencent à tirer des gaz lacrymogènes et une vraie bataille commence. Au bout d’un moment, il y a une charge qui de Piazza Castello pousse des centaines de personnes via Roma, laissant un petit contingent à l’intersection entre la rue et la place.

La décision de ne pas fermer les voies d’accès au centre s’avère être un véritable désastre dans la gestion de la place. La police est obligée de rester en charge des bâtiments institutionnels, et les départements qui sont descendus via Roma sont continuellement encerclés par des manifestants utilisant via Accademia, Piazza Carignano, via Carlo Allberto, et la perpendiculaire via Cesare Battisti et principe Amedeo. .

À ce stade, le premier pillage commence dans la Via Roma et les barricades, Apple et autres magasins sont frappés aux fenêtres, la rue avec plusieurs chantiers de construction offre beaucoup de matériel à la révolte et la police doit faire face à des centaines de personnes qui lancent des pavés et des bombes en papier. Seule l’utilisation de gaz lacrymogènes, massifs et tirés à hauteur des yeux, lui permet de descendre via Roma et de se tenir au coin avec via Principe Amedeo. Pendant ce temps, l’affrontement est ravivé sur la place et d’autres cartouches de gaz lacrymogène sont tirées.

Piazza Carignano et Carlo Alberto pendant une heure et demie sont des bases imprenables de la révolte. De là, par centaines, ils se déplacent à la fois en essayant de reprendre via les Roms et vers la Région. Les auvents de la place deviennent la ligne d’affrontement entre la police et les manifestants qui construisent des barricades rudimentaires avec des paniers et des scooters. La police avance et le gros est repoussé vers la via Po, ici certains vident le chantier laissé sans surveillance à l’entrée de la route. Une barricade est érigée et incendiée en direction de la préfecture, les matériaux du chantier sont utilisés contre la police, qui à ce stade est obligée d’avancer, mais pas avant l’arrivée de la borne d’incendie à l’appui. Les départements des carabiniers montent également de la Piazza Vittorio et les manifestants, sentant le piège, se réfugient sur la Via Carlo Alberto, construisant des barricades et grouillant autour du premier parlement italien. Certains retournent à via Roma, désormais sans défense, direction Piazza San Carlo et c’est là que la fenêtre Gucci est saccagée. Au même moment, quelqu’un du côté de la Via Pietro Micca tire des feux d’artifice derrière la police.

Il est 22 heures, le centre de Turin a changé de visage , partout il y a des poubelles et des espaces extérieurs servant de barricades, le trottoir a été déchiré à de nombreux endroits, des éclats de bouteilles et des cartouches de gaz lacrymogène. Les bombes en papier explosent avec régularité à chaque avance de la police ou des manifestants, il y a un air surréaliste. La dynamique est constituée d’une myriade de petits groupes qui ensemble donnent forme à une révolte informe et spontanée, la colère est profondément inspirée par le gaz, c’est la forme que la haine a prise pour les conditions de vie dans lesquelles les gens vivent année 0 de la pandémie de coronavirus. Véritable émeute comme on l’a vu à plusieurs reprises en France ou aux États-Unis, elle brûle désormais au cœur de la vieille Motor City en décomposition .

Une grande barricade défend l’entrée de la via Carlo Alberto, malgré la borne d’incendie, l’express ne peut pas passer, les jets de pierres sont très épais et les gaz sont si denses qu’ils empêchent le passage de la police. C’est le dernier acte d’une soirée qui marquera l’histoire de Turin pour le meilleur ou pour le pire. Bien que la dernière partie du parcours soit un tapis de pavés, la police n’avance pas pendant près d’une demi-heure. Ce n’est qu’après l’aide d’un département qui descend de via Cesare Battisti, qu’ils parviennent à prendre la piazza Carlo Alberto.

La révolte à cet endroit vers 22h30 se calme et se disperse rapidement dans les rues du centre. La Piazza Vittorio se vide également rapidement. Il fait suite à une chasse à l’homme des voitures de police et des digos qui parviennent à arrêter une dizaine de personnes. Beaucoup sont très jeunes.

Qui était là sur ces places?

Nous l’avons déjà écrit, les carrés de lundi étaient extrêmement composites et stratifiés, jusqu’à presque l’ étrangeté entre les différentes compositions participantes.

À première vue, on a remarqué la différence d’âge entre les deux places: sur la Piazza Vittorio, l’âge moyen des participants au rallye était entre trente-cinq et cinquante ans, tandis que sur la Piazza Castello, les jeunes et les très jeunes prédominaient. L’autre fait qui a immédiatement sauté aux yeux est que les deux places étaient à prédominance masculine, même si sur la Piazza Castello, avec l’abaissement de l’âge moyen, il était plus facile de rencontrer des jeunes femmes avec leur compagnie d’amis.

À première vue, sur la Piazza Vittorio, il semblait y avoir une composition plus homogène: commerçants, locaux, indépendants, numéros de TVA, certains salariés sont descendus dans la rue aux côtés de leurs employeurs. C’est surtout une classe moyenne qui a assumé le risque commercial et qui voit désormais la possibilité de maintenir son activité. Le spectre qui semble planer un peu pour tout le monde est celui de la fermeture ou de l’endettement, en fonction des ressources financières et de l’appauvrissement qui en découle, tant en termes de revenus qu’en termes de position sociale. Il s’agit en quelque sorte d’une résistance à la prolétarisation qui est donnée, même en termes idéologiques, comme la confiance, encore une fois, dans le marché libre et dans la possibilité de se réaliser et de se sauver en lui. Mais au sein de la crise, la stratification de ces secteurs est également beaucoup plus marquée qu’auparavant. À contre-jour, vous pouvez voir les tensions internes entre qui est un entrepreneur à part entière et qui peut avoir une entreprise familiale ou un petit numéro de TVA. Si ce sont les voix qui demandent le maître”liberté de travailler” et donc un retour à la “normalité” dans lequel pour reprendre les formes classiques d’accumulation des petites et moyennes entreprises, les voix ne manquent pas qui disent: “Ok, on ferme parce que c’est nécessaire, mais il faut nous payer le lockdown” . Certaines interventions poussent alors la contradiction un peu plus loin, brisant partiellement le discours idéologique, pointent le néolibéralisme comme un problème, les multinationales du commerce électronique comme contrepartie, bref le grand capital. Mais ce sont des épisodes dispersés dans un carré qui semble surtout re-proposer sa cohésion corporative. Par rapport à la révolte de la fourche de 2013, les marketeurs sont presque complètement absents,

Quelques mots sont également consacrés aux employés qui participent au rallye. Ce sont des travailleurs qui voient leur destin forcément croisé avec celui des petites entreprises dans lesquelles ils travaillent, qui trouvent un point commun d’intérêt avec les patrons car leurs revenus dépendent directement de la survie des entreprises. Ce sont pour la plupart des travailleurs exploités et mal payés, mais confrontés au risque d’être au chômage, et peut-être même sous la pression du «patron», ils descendent dans la rue pour demander à pouvoir travailler. Ce sont des dynamiques qui ont en quelque sorte déjà été vues, parfois encouragées par les syndicats, même dans le travail des cols bleus. Sur cette base matérielle, la soi-disant «identification dans l’entreprise» des travailleurs entre les années 80 et 90 est stratifiée, ce qui se fait en même temps »

La Piazza Vittorio est pourtant la place «politique» (en termes d’adresses) lundi soir. C’est la place où il y a des objectifs et des contreparties clairs: la continuité de la production d’une part, le gouvernement Conte et la DPCM d’autre part. Quiconque se trouve sur cette place est clair sur ses demandes et sait comment les traduire en demandes. Ce n’est pas un hasard si du début à la fin de l’événement les interventions des participants se succéderont sans interruption depuis le belvédère. C’est un carré qui a une voix, une cohésion, une clarté de propos.

Piazza Castello est au contraire plus difficile à encadrer dans une dynamique classique, la composition est extrêmement magmatique et il y a peu de mots, empruntés pour la plupart à l’autre place. C’est un collage fluide d’un prolétariat urbain appauvri, des centaines de jeunes et de vieux venus de la banlieue vers le centre-ville. Il y a les enfants et petits-enfants de la classe ouvrière turinoise, qui ont grandi dans le logement social et le chômage qui prévaut, nés entre les années 90 et les dix premières années des années 2000, lorsque la désindustrialisation du Detroit italien était presque complète. générations de migrants résidant entre Porta Palazzo, Aurora et Barriera. Les compagnies d’amis qui sont descendus dans la rue étaient mixtes: des Italiens, des enfants de gens de l’Est ou du Maghreb. Certains travaillent comme hyperpréciaires et avec des salaires de famine dans les restaurants ou dans le secteur des services bas. Ce sont ceux qui vivent sur cinq dans une petite maison du conseil, peut-être avec un seul salaire, peut-être avec des amis et des parents souffrant de maladies chroniques dépendantesC’est une génération complètement intégrée dans la consommation, mais totalement exclue de l’accès à la richesse sociale. Dans cette contradiction il bouge, se filmant avec son smartphone lors des affrontements, attaquant les vitrines du centre non pas comme un symbole du capital, mais pour accéder à un peu de cette richesse, ce luxe interdit qui apparaît sur les réseaux sociaux à toutes les heures. . Ils descendent dans la rue sans revendications précises, sans plates-formes (du moins pour l’instant), et ils veulent augmenter leur coût social, disent “nous sommes là aussi, nous existons et nous sommes en colère”. Ils sont attirés sur la place par un mélange d’imaginaires: les contes des plus grands du quartier sur la révolte Forconi, les vies noires comptent, Naples, la banlieue.

Mais attention à les considérer comme naïfs ou ignorants. Ces jeunes construisent leur point de vue en dehors des circuits de formation classiques, en socialisation physique et virtuelle. Le choix de descendre dans la rue, dans «ce» carré n’est pas accidentel ou hétérodirect, ils choisissent d’être là parce qu’ils savent qu’il est possible que quelque chose se passe, qu’il est possible qu’un conflit latent explose. Même en ce qui concerne le virus, comme on peut le lire dans certaines des interviews réalisées a posteriori par les journaux avec les protagonistes de cette place, ils n’ont aucune attitude de déni ou de complot. Certains disent “ils font bien de fermer” : il ne s’agit pas de la prétendue dictature sanitaire, mais des conditions dans lesquelles il est contraint de vivre l’urgence qui n’a ni les moyens ni les ressources pour faire face aux mesures gouvernementales.

Bien sûr, il y a des négateurs de virus sur la place, dans les deux carrés, mais ils appartiennent principalement au folklore derrière lequel se cachent des intérêts matériels.

La seule dimension un peu plus solidifiée sur la Piazza Castello est celle des Ultras des deux meilleures équipes de la ville: ils savent bouger dans ces situations, ils sont diversement liés à la composition élargie de ceux qui protestent (ne serait-ce qu’en termes de codes, de comportements et contacts), mais malgré cela, les frictions et les heurts avec les secteurs que nous avons décrits ci-dessus ne manquent pas. D’une certaine manière, toutes les composantes, même légèrement organisées, du carré sont surmontées par la spontanéité qui se répand .

En termes de génération, si, comme nous l’avons dit plus haut, ce sont les jeunes et les très jeunes qui prévalent, il y a aussi de petits groupes de personnes plus âgées, certaines curieuses de voir ce qui se passe, d’autres placées dans les rangs des chômeurs ou du secteur des services peu en souffrance, ou de petits commerçants avec très peu à perdre.

Pendant les manifestations, les slogans sont peu nombreux et la place ne parle pas une langue qui lui est propre, “liberté, liberté, liberté” ou des slogans contre les flics et les carabiniers sont chantés . Il n’y a pas d’interventions, sinon improvisées, avant que le chaos ne commence. L’air que vous respirez dans la place est lourd et non joyeux, nous voyons que les sentiments qui prévalent sont la frustration et le désir de se venger des conditions dans lesquelles nous vivons. Alors sortir comme discours est avant tout celui de Piazza Vittorio. Piazza Castello est principalement «parlée», sans capacité d’expression propre. En ce sens il semble qu’il n’y ait pas de «reconnaissance» , une production «en autonomie» , il faudra voir si et comment cela va émerger dans le futur.

Pandémie, révolte et instances

Nous disions, une différence substantielle entre les deux carrés était d’avoir une voix pour exprimer leurs demandes ou non. Piazza Vittorio montre des demandes précises, à travers les discours au micro: la garantie de reprendre le travail, de pouvoir vivre sa vie comme avant que nous avions promis qu’il reviendrait. En évitant l’individualisme qui impose aujourd’hui une telle demande, cela peut se traduire par une demande claire de revenus.En fait, son travail équivaut à la seule source de revenus existante. Si vous ne travaillez pas, vous n’avez pas d’argent. Bien entendu, les ambiguïtés et les contradictions ne manquent pas dans cette partie. Si la solidarité avec les commerçants, propriétaires de petites entreprises, barmans et restaurateurs relève du bon sens dans notre pays, elle s’accompagne de la volonté de mettre une certaine rigidité, on lit sur le web “je suis avec vous, sauf avec l’employeur de ma nièce qui lui a payé 3 euro cinquante de l’heure en noir au bar “. Il est de bon sens qu’être un travailleur privé implique beaucoup plus de sueur et de travail que d’être un employé du secteur public et la tension entre les deux pôles s’intensifie ces jours-ci. La facilité avec laquelle le récit dominant met les manifestations dans le coin, soulignant leur désaffection pour la protection de la santé, alimente le fossé qui sépare ceux qui, il y a quelques mois, étaient considérés comme les héros et ceux qui descendent dans la rue contre les mesures gouvernementales. C’est aussi une simplification , un raccourci supplémentaire pour séparer le bon du mauvais et ne pas avoir à répondre à qui que ce soit de la part des institutions.

Les intérêts de cette partie de la classe se heurtent mais rencontrent ceux de l’autre partie, différents pour la génération et les revenus. Nous voulons tout, nous voulons aussi Gucci. Les Gilets jaunes des Champs Elysées nous apprennent que la défiguration du luxe est à la fois l’envie d’y accéder, de s’intégrer, de prendre le pouvoir. Ce qui s’exprime sur la place le lundi soir, c’est une colère et une exaspération légitimes, ce n’est pas une place animée et insouciante. Des heures de libération, de vengeance, de tentative de vengeance se succèdent. Cette vie n’est même plus ce qu’elle était avant, ce qui n’est pas en soi la meilleure. De nombreux chercheurs, universitaires, anthropologues ont passé leur temps à analyser la composition, ses demandes et comment les interpréter, en utilisant des catégories qui renvoient à d’autres contextes urbains et sociaux, comme la banlieue française.«Révolte des banlieues» n’est pas particulièrement intéressante en soi, mais une chose est vraie. Lorsque les émeutes ont éclaté en 2005, des adolescents de la rue ont incendié des écoles, des hôpitaux et des maisons de jeunes. Et il y avait ceux qui disaient d’un ton sourd “pourquoi brûlez-vous ce que vous ne pouvez pas avoir, mais ce dont vous avez besoin?” . La raison était évidente. Parce que c’était l’emblème de l’impossibilité, de l’inacceptabilité d’une condition. C’étaient les symboles très concrets de la violence du racisme structurel de l’Etat et de toutes ses articulations, de la différence entre ceux qui avaient de l’argent et ceux qui n’en avaient pas, entre ceux qui étaient traités avec paternalisme pour être «intégrés»et qui pas. Aujourd’hui, cela s’applique toujours. Mais aujourd’hui s’ajoute un élément, la pandémie, ce que nous risquons, ce n’est pas seulement de vivre une vie d’exploitation et de domination de race et de classe, nous risquons nos vies.

Ce n’est pas un hasard si pendant les mois du premier lock-out, toute la population regardait impuissante, tout au plus regardant sur le balcon, espérant et faisant confiance au travail de la gestion des urgences, acceptant les mesures restrictives au nom d’une meilleure protection de la la santé de chacun . Aujourd’hui, la médiation, le sacrifice de rester à la maison, sans travail et donc sans revenu – parce que l’Etat n’a mis en place aucune autre forme de soutien économique pour les familles – s’est rapidement épuisé, il est consommé. Tout d’abord, car il est clair que les mesures choisies ne sont pas les plus efficaces pour limiter l’infection et la propagation du virus. Le résultat est que ceux-ci affectent une partie spécifique de la population, protégeant clairement les intérêts des autres. Il est courant de se demander ce qui change entre un restaurant ouvert et un bus plein de monde. Ils ont aussi une conséquence très spécifique, la limitation de l’action sociale humaine en délimitant le travail comme seul terrain de relation sociale.

Sans vouloir sur-représenter une réalité complexe, contradictoire et à certains égards désarmante, ce que l’on peut voir à contre – jour, c’est la conscience d’un changement nécessaire. Entre la nostalgie d’un passé non reproductible et l’absence d’horizon vers lequel regarder, nous sommes pris dans un présent qui nous fait nous sentir mal. Savoir quoi vouloir est une revendication trop élevée face au désastre qui se déroule. Un cri d’attachement à la vie est la seule chose qui reste en notre pouvoir.

Conclusions (nécessairement provisoires)

Il est difficile de trouver des conclusions appropriées alors que le développement de ces places dans toute l’Italie est toujours en cours et ne montre aucun signe de fin. Il est impossible de dire s’il deviendra un mouvement avec ses codes et ses discours solidifiés ou s’il restera des explosions de colère destinées à se répéter. Mais nous pensons que certains nœuds peuvent être explorés.

1- En premier lieu, il semble nécessaire et en partie évident de dire que dans ces carrés il y a aussi «le nôtre» , même si ce n’est pas seulement le nôtre. L’exclusion de la richesse sociale prend un autre sens dans la crise pandémique et c’est aussi l’exclusion de certains aspects de la reproduction sociale industrialisée dans l’urgence. La différence d’accès aux moyens et aux revenus crée un nouveau mouvement de désintégration dans la partie inférieure de la classe qui voit le poids de la crise complètement déchargé sur elle-même et est considérée comme une main-d’œuvre superflue. Trivialement, il y a ceux qui peuvent accéder à l’apprentissage à distance et qui ne le peuvent pas, il y a ceux qui peuvent faire un travail intelligent et qui ne le peuvent pas, il y a ceux qui peuvent payer pour un tampon dans un hôpital affilié et ceux qui sont obligés d’attendre dans l’incertitude.

Ce mouvement de «désintégration» est lié à l’autre mouvement engendré par la pandémie, à savoir la concentration supplémentaire des richesses entre les mains de la grande bourgeoisie au détriment des classes inférieures, mais aussi de la petite bourgeoisie, des commerçants et des travailleurs indépendants. Mais il y a un mais, si ces deux dynamiques, celle de la «désintégration» et celle du «déclassement tendanciel », ont été les premières à exploser et à se retrouver malgré elles et en conflit dans les mêmes carrés, il est évident que les intérêts matériels coïncident jusqu’à ce que à un certain point. A Turin, en ce sens, nous pensons que cette divergence s’est manifestée de manière confuse. Il est nécessaire de comprendre dans quelle mesure, comment et dans quelle direction il s’approfondira.

Si d’une part le gouvernement donne des réponses partielles aux petites entreprises en difficulté, d’autre part, dans les conditions données, une tentative de réintégration semble structurellement impossible. Reste à savoir si cette divergence conduira à une «fin» des rues en l’absence d’un vecteur politique spécifique ou à la structuration d’autre chose comme alternative.

L’une des variables nous semble la possibilité ou non que des secteurs de classe plus «garantis» commencent à se mobiliser dans cet espace ouvert par d’autres sur des questions plus claires au sein de la contradiction revenu-santé.

2- Ces carrés se sont avérés efficaces . Ils rendent crédible l’hypothèse que dans la crise, si vous vous battez et que vous le faites avec une certaine dureté, vous obtiendrez des résultats. Ils ont rompu avec l’idée d’une communauté nationale qui voyage tous dans le même sens pour échapper à l’urgence (fait qui s’est avéré matériellement faux précisément à cause des choix politiques de ces derniers mois) et se sont organisés en fonction d’intérêts contradictoires. Jusqu’à il y a quelques mois, le seul discours d’opposition était celui de la Confindustria , de la guerre des classes d’en haut. Aujourd’hui, aussi confus soient-ils, il existe d’autres cas qui, au moins, peuvent potentiellement évoluer vers un différend sur la question des ressources et qui devrait en bénéficier.

3- Le jeu sur la santé est tout sauf un défi à part. Ce n’est qu’en émergeant d’une vision qui interprète la santé comme un fait lié uniquement à la maladie et se concentrant sur les déterminants sociaux, économiques, environnementaux et culturels qui permettent sa prolifération que nous pouvons espérer comprendre pleinement le phénomène de la pandémie. Par conséquent, il est de plus en plus nécessaire de rechercher des stratégies qui surmontent la contradiction santé-travail : alors oui, payez-nous le lock-out, mais nous trouvons aussi des stratégies collectives d’en bas pour nous protéger puisque l’État n’est pas en mesure de le faire. Introduire ces thèmes dans la rue, avec toutes les difficultés et contradictions de l’affaire, peut être fondamental pour essayer deémettre l’hypothèse d’une trajectoire politique de cette émergence sociale et s’insérer dans les divergences possibles.

De manière générale, il nous semble que ces carrés sont le produit de la convergence entre ce que nous définissons le deuxième cycle du néo-populisme (représentation plus sale et non plus vraie coagulée) et le phénomène pandémique , formant une tempête parfaite dont l’enjeu réel est le fait que les intérêts de classe soient clarifiés ou non , qu’une «reconnaissance» se produit entre ceux qui vivent dans les mêmes conditions et que le clivage entre le haut et le bas de la société s’approfondit. Il est difficile de dire si cette “clarification” aura lieu ou non, mais nous pensons que quiconque se soucie de changer ce système de choses existant doit se poser la question de savoir comment agir dans ces phénomènes.