L’individualisme subversif des femmes à Barcelone, années 1930
L’historien Michael Seidman essaye dans ce texte de démontrer comment les révolutionnaires espagnol-e-s n’ont pas réussi, en 1936, à dépasser les contradictions inhérentes au travail comme forme d’organisation sociale dominante.
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Una corriente comunizadora existe a través unas expresiones teoricas diversificadas como en ciertas practicas de las luchas actuales. Esta corriente està integrada por individuos o grupos que comparten hoy (cada uno de su manera),teoricamente y practicamente:
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Dans la série des conférences « Sur l’Ultra-Gauche » entamée par l’Infokiosk d’Avignon, avec la participation de Roland Simon, Les Chemins non tracés viennent de publier deux brochures. Il s’agit en fait de comptes-rendus des premières soirées réalisés à partir d’enregistrements, avec l’ajout de notes explicatives, de biographies des principaux militants et théoriciens, de chronologies et indications bibliographiques :
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Obamaniaco -dépressif: un article qui fait débat dans la revue MEETING….
Cliquez ici pour l’article et le débat:
http://meeting.senonevero.net/spip.php?article152
Accompagnés de ces citations …
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Mais, pour les prolétaires qui se laissent amuser par des promenades ridicules dans les rues, par des plantations d’arbres de la liberté, par des phrases sonores d’avocat, il y aura de l’eau bénite d’abord, des injures ensuite, enfin de la mitraille, de la misère toujours.
(Le toast de Londres, Auguste Blanqui – 1851
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ou encore ( même origine):
Quel écueil menace la révolution de demain ?
L’écueil où s’est brisée celle d’hier : la déplorable popularité de bourgeois déguisés en tribuns. Ledru-Rollin, Louis Blanc, Crémieux, Lamartine, Garnier-Pagès, Dupont de l’Eure, Flocon, Albert, Arago, Marrast ! Liste funèbre! Noms sinistres, écrits en caractères sanglants sur tous les pavés de l’Europe démocratique. C’est le gouvernement provisoire qui a tué la Révolution. C’est sur sa tête que doit retomber la responsabilité de tous les désastres, le sang de tant de milliers de victimes. [….]
There is no adequate English equivalent to the German word Aufheben. In German it can mean “to pick up”, “to raise”, “to keep”, “to preserve”, but also “to end”, “to abolish”, “to annul”. Hegel exploited this duality of meaning to describe the dialectical process whereby a higher form of thought or being supersedes a lower form, while at the same time “preserving” its “moments of truth”. The proletariat’s revolutionary negation of capitalism, communism, is an instance of this dialectical movement of supersession, as is the theoretical expression of this movement in the method of critique developed by Marx.
Un constat, un concept, un webzine, il traduit la non visibilité du dénouement de la lutte de classe dans une période où l’urgence du dépassement du capital le dispute à l’ignorance, du pourquoi comme du quand et du comment ce dépassement advient.
Sortir de l’angle mort la théorie de ce changement historique, c’est l’objectif immédiat.
Certains s’en préoccupent plus particulièrement qui déploient une activité d’analyse et de commentaires dont la circulation déborde désormais celle de l’imprimé.
Comme son nom l’indique.
Un site anglophone sur les crises
http://sites.google.com/site/radicalperspectivesonthecrisis/
Welcome to the website of the Swedish journal riff-raff. Here you can read some of our articles we have translated into English, a contribution to the continuous international discussion.
Not only has universal anarchy broken out among the reformers, but also every individual must admit to himself that he has no precise idea about what ought to happen. However, this very defect turns to the advantage of the new movement, for it means that we do not anticipate the world with our dogmas but instead attempt to discover the new world through the critique of the old.”
letter from Marx to Arnold Ruge, Kreuzenach, September 1843.
Un courant communisateur existe au travers d’expressions théoriques diversifiées et de certaines pratiques dans les luttes actuelles. Ce courant est le fait d’un certain nombre d’individus ou de groupes partageant aujourd’hui (chacun à leur façon), tant théoriquement que pratiquement :
La communisation n’est pas un programme qu’il faudrait appliquer, ni même quelque chose que l’on pourrait d’ores et déjà définir comme un but à atteindre, mais les voies qui y conduisent sont à explorer et cette exploration se doit d’être internationale. La diversité et les oppositions internes, pour ne pas dire les conflits, au sein de ce courant communisateur sont définitoires de son existence et elles doivent être reconnues.
http://theoriecommuniste.communisation.net/
Le premier numéro de la revue Théorie Communiste (TC) est paru en 1977, le groupe qui en était à l’origine s’était constitué vers 1975, auparavant certains avaient publié la revue Intervention Communiste (deux numéros parus en 72 et 73) et avaient participé à la revue les Cahiers du Communisme de Conseils (éditée à Marseille entre 68 et 73, très liée à ICO qui est devenue depuis Echanges), revue dont ils s’étaient séparés au moment où celle-ci commençait à fusionner avec ” Révolution Internationale “(le CCI). Ce bref historique permet, en partie, de saisir les problématiques et les interrogations qui furent à l’origine de TC. Lire la suite…
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