des nouvelles du front

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Une camarade nous a fait parvenir cette photo.

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La postface du livre publié aux éditions Entremonde le 10 mars prochain.

Entre histoire et post-histoire

Postface

 A  Bernard  Lyon (1946-2022)

Cette postface nous donne l’occasion de revenir sur le contenu des textes ici présentés, à la fois pour en prolonger certaines réflexions et pour en expliciter les implications à un niveau plus général.

Le fil rouge qui relie ces textes, tout à fait involontaire quant aux intentions mais non moins prégnant a posteriori, est celui de l’histoire et de la mémoire. Suivons-le donc. Cela nous permettra de parler de la période actuelle tout en parlant de notre milieu : d’illusions, de tabous et d’impasses qui ont été aussi les nôtres, et dont nous sommes probablement encore tributaires dans une certaine mesure. Nous souhaitons ainsi souligner quelques divergences qui nous séparent des autres pôles théoriques qui se rattachent au concept de communisation, et la spécificité de notre positionnement au sein de ce courant (à supposer qu’il existe). Cependant, il s’agit moins de critiquer d’autres théoriciens, qu’ils soient des individu ou des groupes, que de critiquer nos insuffisances et nos ambiguïtés. Il s’agit en somme de clarifier où nous en sommes théoriquement aujourd’hui. Nous le ferons en illustrant trois thèses qui constituent l’aboutissement provisoire de notre cheminement, dans l’espoir que cela donne au moins à réfléchir. Autocritique: un principe auquel quelques géants du passé (Luxemburg, Lukács, etc.) tenaient beaucoup… mais qui n’est visiblement pas très en vogue chez nos contemporains : signe du peu d’importance qui est accordé au poids des mots. Voilà ce qui est difficile dans le « métier » du théoricien : s’exprimer peu et avec justesse. Lire la suite…

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« Bordel in progress »

   Work in regress

Il ne s’agit pas par ces quelques pages de « clore le débat ». Reconnaissons une seule qualité au texte de FD, celle d’avoir déclenché une polémique à bien des égards productive. 

        Toutes les assertions de FD sur la vaccination et le « biopouvoir sécuritaire » à partir de la science et de la médecine dites « critiques » ont déjà été largement démontées sur dndf par le texte signé Roputi, par les nombreuses interventions de Pepe, ainsi que par le « dossier » des camarades de Sualisega.

        L’objet de ce qui suit n’est pas de considérer le texte Bordel in Progress comme plus ou moins scandaleux, de décortiquer ou de démolir son propos et ses références, mais de s’attacher à montrer que pour les raisons exposées dans les interventions citées au-dessus il ne remplit pas ses propres objectifs « avoués » au profit de son objectif réel : l’évangélisation anti-vaccinale du « milieu de la communisation ». Lire la suite…

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BORDEL IN PROGRESS
Bordel de la communisation et Crise du capital sous pandémie
Pour une critique de la biopolitique

Le texte qui suit, achevé fin avril 2022 et révisé au début février 2023, vise à ouvrir un débat sur le caractère très spécial de la crise en cours du capital, càd sur le développement de la crise et des luttes sous état d’urgence pandémique, non encore vraiment levé à ce jour, puisqu’au relâchement des contraintes dites sanitaires du printemps 2022 n’a correspondu aucune déclaration de fin de pandémie par l’Organisation Mondiale de la Santé (note 1). Le fait que la guerre en Ukraine a depuis un an bouleversé l’agenda du pouvoir capitaliste et mobilisé l’attention des révolutionnaires, notamment ici en Europe, ne rend pas un tel débat moins nécessaire à la compréhension du moment actuel.

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Une camarade nous a fait parvenir un texte qui met l’accent sur la précarité grandissante et la pauvreté paralysante de la population d’Iran et qui explicite au mieux les raisons de la révolte actuelle. dndf

« Le soulèvement de « Jina » »

Une jeune femme tombe, un peuple se soulève ; et il y a déjà plus de quatre mois que ce peuple, quoique torturé, blessé et ensanglanté est toujours debout agitant un drapeau sur lequel est écrite sa devise : « Femme, vie, liberté ».

C’est l’image que le monde a reçu du soulèvement en Iran à la suite de l’assassinat de Jina. Pourtant, l’histoire de la lutte des peuples iraniens contre les forces des ténèbres ne se limite pas à cette scène épique. Et en vérité, derrière cette scène, il y a la complexité d’une lutte de classes dont l’analyse et la compréhension dépasse largement la limite de cet article. Malgré cela, nous pensons que même une présentation modeste d’un mouvement, tel que le texte présent, afin d’être considérée comme sérieuse, doit tenter de déchiffrer cette complexité. Lire la suite…

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Nous publierons ici la date et les lieux où ce numéro sera en vente. dndf

AVANT PROPOS

Les trois textes qui composent ce n° de Théorie Communiste se répondent, se complètent et parfois même se répètent. Nous avons choisi de présenter d’abord le texte le plus général, Vie quotidienne et luttes des classes, mais il est évident que son origine tient en grande partie au soulèvement des Gilets jaunes dont il est question dans un texte que nous aurions pu placer en tête, de leurs côtés ce sont les « Commentaires sur le n°2 de la revue québécoise Temps Libre » qui posent les fondements de ce qui aurait pu faire l’unité de ce n° : la définition des classes.

 Il existe un mouvement général à l’échelle mondiale, celui que le collectif Ahou ahou ahou, souligne dès les premières lignes de leur livre, La révolte des Gilets jaunes, histoire d’une lutte de classes (nietéditions, 2020) : « Dans le monde capitaliste en crise depuis 2008, on ne compte plus les soulèvements. Après les révoltes dites “arabes”, la fin des années 2010 a vu la paix sociale à nouveau battue en brèche dans de nombreux pays du globe : Algérie, Irak, Soudan, Chili, Liban, Iran, Hongkong, Equateur, Catalogne, etc. Partout des manifestations, des émeutes, des occupations de l’espace urbain. Partout des mouvements sans représentants ni encadrement, où se mêlent des revendications de dignité sociale et une contestation des systèmes politiques. Partout des prolétaires et des classes moyennes en voie de marginalisation qui se côtoient derrière une volonté commune de “dégager” des dirigeants que l’on regarde comme coupés du “peuple”. La révolte des Gilets jaunes participe de ce mouvement mondial. » (Ahou, op. cit, p. 5). Ajoutons la Turquie, le Mexique avec Oaxaca, la Réunion en 2012, le Brésil en 2013, la Guyane en 2017, la Birmanie/le Myanmar en 2021, le Pérou en 2023, etc. Si des mouvements de nature différente sont amalgamés, ce sont les contradictions actuelles des luttes des classes, dont « l’interclassisme » n’est qu’un symptôme, qui les amalgament. Lire la suite…

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Mis à jour le 31 janvier 2023
Echanges et informations MIS A JOUR régulièrement et transmis directement par des camarades de l’intérieur de l’Iran via d’autres, réfugié.e.s en France; d’autres infos glanées sur le net. dndf

Nouvelles d’Iran du 18 au 29 janvier 2023

Introduction

Dans cette atmosphère de recul d’un soulèvement populaire qui a commencé il y a 4 mois, il semblerait que le Kurdistan et le Baloutchistan ont décidé de jouer les prolongations et de garder intact le feu de ce soulèvement malgré une répression inédite et un froid exceptionnel.

Dans les autres coins de l’Iran, malgré les slogans nocturnes dans les quartiers de grandes villes, les graffitis sur les murs, les mouvements de protestation au sein des écoles, des lycées et des universités et des grèves et rassemblements ouvriers éparpillés dans le pays, les manifestations et les rassemblements populaires s’amenuisent et le régime, profitant du froid et de la crise de l’énergie qui, physiquement crée une diversion dans les possibilités d’action et les objectifs de la population, essaie d’accélérer et de fortifier sa répression pour calmer le soulèvement tout en poursuivant ses efforts de normalisation notamment en continuant ses cérémonies annuelles comme le Festival artistique de Fajr.

Kurdistan, Baloutchistan, l’œil et lumière de l’Iran!

-Néanmoins à Zāhedān et à Rask les baloutchs continuent leurs manifestations hebdomadaires, les vendredis, pour démontrer leur détermination et pour essayer d’éveiller les autres peuples et villes du territoire ; et ce, malgré un froid avoisinant les moins 10.

Le régime qui constate que cette région, à côté du Kurdistan, est devenue un bastion de la révolte, a depuis deux semaines intensifié sa répression en essayant d’arrêter toutes les personnes qui, d’une façon ou d’une autre, étaient identifiées en tant que meneur des rassemblements et des manifestations. Lire la suite…

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le secrétaire général de la CGT sur France Inter.

s’« il y a besoin de réfléchir à la notion de grève et de grève reconductible », c’est parce que les syndicats doivent « tirer les leçons de 2010 ».

https://www.lefigaro.fr/social/retraites-martinez-favorable-aux-greves-reconductibles-face-a-un-executif-qui-joue-le-bras-de-fer-20230201

A lire ou relire

« Je lutte des classes »

« Dans ces luttes contre la réforme des retraites durant l’automne 2010 en France, au-delà de leur caractère diffus, divers et segmenté, de la pluralité de formes de luttes plus ou moins complémentaires et opposées, une cohérence s’est mise en place. Entre l’illégitimité de la revendication, la manifestation d’une identité ouvrière idéale, le syndicalisme de base, le rôle qu’y a joué l’activisme, la désobjectivation paradoxale comme économie du capital comme rapport social, la conscience sur le moment que le système politique ne représente plus rien, c’est non seulement à l’implosion de l’identité ouvrière à laquelle nous avons assisté et participé, mais encore à l’action de l’appartenance de classe, dans la lutte de classe, comme sa limite. Cette limite du cycle de luttes actuel était là, présente dans sa spécificité, aussi bien dans l’illégitimité connue de la revendication que dans la colère vis-à-vis de la représentation politique, mais aussi dans ce syndicalisme de base qui a vivifié tout du long ce mouvement. Ce syndicalisme en même temps qu’il était le socle sur lequel pouvait se rêver l’unité et l’identité ouvrières que la particularité des secteurs en pointe dans la lutte rendait crédibles était, dans les faits, la caducité de l’une et de l’autre. Ce mouvement, le premier, dans la longue série, en France, des mouvements de luttes depuis 1995, postérieur aux débuts de la crise de cette phase d’accumulation du capital a ouvert trois questions. La première : celle de la segmentation du prolétariat qui ne « Je lutte des classes » peut plus être considérée comme l’addition d’accidents d’une unité essentielle et potentielle mais seulement comme définitoire du prolétariat. La seconde est celle du dépassement du caractère nécessairement revendicatif de la lutte de classe, c’est-à-dire du dépassement de la lutte en tant que classe dans la lutte de classe. Dans le mariage entre syndicalisme de base et unité/ identité idéales, les deux questions se sont jointes et sont maintenant réunies. La troisième, plus générale, est alors celle de la définition des classes et du prolétariat en particulier. Mais encore, idéologie de l’identité ouvrière, luttes pour des intérêts immédiats, désobjectivation du rapport social d’exploitation, représentation politique  : toutes les instances du mode de production capitaliste qui composent la lutte des classes se sont mises à jouer entre elles et à se jouer de leur assignation et leur relation de détermination convenues. Il y aura de l’idéologie, de l’économie, du sexe, du social, du sociétal, de la politique dans un mouvement révolutionnaire et le dépassement de tout cela passera, dans le cours de la lutte, par le bouleversement des hiérarchies et déterminations entre toutes ces instances du mode de production par la fixité desquelles il s’autoprésuppose. C’est alors une ultime question qui apparaît : celle de la définition comme conjoncture d’une situation révolutionnaire ou, plus modestement, d’une situation de conflits de classes aiguë et généralisée. »

« Ca réfléchit autour du mouvement d’octobre 2010…. »

Ca réfléchit autour du mouvement d’octobre 2010….

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Traduit DeepL d’un entretien du camarade ukrainien Andrew, auteur des « Lettres d’Ukraine », que l’on peut trouver sur ce site, et les « Amis de la société sans classes »

« Derrière les premières lignes »

19. Januar 2023

andrew

 « Juste après l’attaque de la Russie contre l’Ukraine il y a un peu moins d’un an, une partie de la gauche allemande et européenne a établi des contacts avec des camarades ukrainiens. Cette mise en réseau visait d’abord à apporter un soutien solidaire sur place, les gauchistes apportant une aide pratique. C’est important, tout comme l’échange. Donner aux camarades la possibilité de diffuser leurs expériences dans notre milieu fait aussi partie de notre identité.

Cela devient problématique lorsque le soutien de la gauche à la guerre est légitimé de cette manière. En remplaçant une analyse indépendante par la référence à la préoccupation des camarades ukrainiens, la propre position (par exemple le soutien à la livraison d’armes) semble être garantie par une instance moralement indiscutable. Il s’agit d’une tendance répandue actuellement et tout à fait inquiétante : le fait d’être directement concerné est considéré comme une source de capacité de jugement particulière, généralement accompagnée d’une critique de la prétendue arrogance confortable des personnes non concernées. Mais il va de soi que les déclarations des camarades concernés doivent également être placées dans le cadre d’une analyse générale et être remises en question.

Ce qui est difficile dans ce cas, ce n’est pas seulement ce manque de réflexion, mais aussi le fait que le choix unilatéral des interlocuteurs contribue à suggérer l’unité de “la” gauche ukrainienne : Certes, les taux d’approbation de cette guerre sont élevés en Ukraine, mais le positionnement de la gauche anti-autoritaire n’est pas aussi uniforme qu’on le suggère souvent dans ce pays. Nous ne pouvons et ne voulons pas spéculer sur les chiffres exacts et les taux d’approbation, mais il est clair qu’il y a des camarades qui ne se rangent pas sans critique derrière leur gouvernement et leur direction militaire et qui ne considèrent pas comme leur devoir de partir en guerre avec eux ; qui critiquent la mobilisation générale et la procédure contre les déserteurs et qui doutent des objectifs militaires de Selenskyj.

Ce n’est pas pour remplacer une analyse complète de la guerre et de son contexte, mais pour faire entendre une telle voix critique également dans l’espace germanophone, que nous avons mené un entretien avec un camarade qui ne se range pas dans la communauté des euphoriques nationaux de la guerre, mais qui reste clairement dans une perspective sociale-révolutionnaire. Il s’était d’abord caché pour éviter d’être mobilisé, il a entre-temps fui et s’est exilé. Nous avons réalisé cet entretien par téléphone en octobre 2022. »

Amis de la société sans classes

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Dans notre rubrique “dndf, Télérama de la communisation”,
Parce qu’il est toujours plaisant d’aller à contre sens d’une époque Instagram et Tik Tok où tous les vieux sont à jeter à la poubelle…
Parce que c’est riche d’entendre des théoriciens parler de leur époque et des bouleversements théoriques qu’elle a co-produit.  Surtout quand ils ont le temps réel de le faire. Et même si certaines positions nous font hurler!
Parce qu’il n’a été jamais utile de ne pas savoir quelque chose…
Jacques Rancière, Etienne Balibar, Louis Althusser, Bourdieu et Karl Marx.… Rien que ça!!
Quatre épisodes autour de Jacques Rancière, sur France Culture

dndf

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Traduction d’un article sur la vague des protestations en Chine l’année dernière paru sur le blog de la revue Chuang

L’auteur explique qu’il s’agit d’un jeune militant ouvrier de gauche originaire de Chine continentale qui étudie actuellement à l’étranger après avoir été impliqué dans l’organisation sur le terrain avec les travailleurs migrants pendant près de dix ans. Nous avons choisi de traduire cet article ici car il s’agit de l’un des premiers efforts de la gauche continentale pour analyser les événements de la fin novembre 2022.^[1] Il constitue également un bon complément aux nombreux récits partiels déjà disponibles en anglais.^[2]

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« Avec quarante années d’annuité, il faut avoir un emploi protégé, une carrière commencée tôt, pour que la perspective de la retraite ait un sens. Une situation qui s’apparente de plus en plus à celle de dinosaures au sein des travailleurs. Si le mouvement a continué, dépassant le cycle convenu des manifestations-défilés, c’est parce que cette défense d’un statu quo s’est elle-même muée en une critique plus profonde. Les quarante annuités, c’est une condamnation au travail à perpétuité.

La lutte contre la réforme des retraites n’est pas le révélateur d’autre chose mais de tout ce qui est inscrit dans cette réforme. La question c’est l’organisation du marché du travail dans le mode de production capitaliste issu de la restructuration des années 1970 : la précarisation ; les jeunes de moins de 25 ans qui sont au chômage ; les plus de 55 ans qui sont poussés vers la sortie (en 2010, il y a eu 350 000 licenciements conventionnels).

Dans les nouvelles modalités de l’exploitation de la force de travail totale comme une seule force de travail sociale disponible face au capital et segmentable à l’infini, cette segmentation est tout autant division, création de catégories, que continuum de positions qui coexistent dans un même ensemble et se contaminent les unes les autres.

Au travers d’un grand nombre de dispositifs nouveaux, la classe capitaliste cherche désormais à soutenir l’offre de travail alors que l’objectif poursuivi jusqu’à la fin des années 1980 par l’action publique était plutôt d’encourager les retraits d’activité. La cible n’est plus de diminuer le taux de chômage, mais d’accroître le taux d’emploi. On peut compter actuellement en France plus de dix millions de salariés concernés par les exonérations sur les bas salaires, on peut dénombrer également 8,5 millions de bénéficiaires de la prime pour l’emploi. Le changement d’échelle est très net (2,8 millions de bénéficiaires de la politique de l’emploi en 2000).

La lutte contre la réforme des retraites a intégré tout naturellement, parce que là était son contenu vrai, le refus et la lutte contre l’organisation du marché du travail. C’est en cela qu’elle est devenue un mouvement général.

Mais, si la réforme des retraites engage l’ensemble des salariés parce que c’est du marché du travail dont il est question, pour la même raison, elle les engage de façon diverse.

Comme les mouvements des indignés et les mouvements « occupy », comme les révoltes arabes (dans un tout autre contexte et avec d’autres enjeux), cette lutte contre la réforme des retraites a posé la question de la définition aujourd’hui de la classe ouvrière dans sa segmentation. »

— R.S., ‘Le mouvement contre la réforme des retraites en France – automne 2010’, SIC #2, 2014.

https://web.archive.org/web/20220122140454/https://sicjournal.org/le-mouvement-contre-la-reforme-des-retraites-en-france-automne-2010-2/

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“La réalité est ce qui continue d’exister lorsqu’on cesse d’y croire”

Un beau dessin du Monde qui pourrait concerner tous les complotismes, au delà de la situation brésilienne ici traitée.

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Aux éditions Entremonde, collection Senonevero, début mars pour “Intérêts matériels – Il Lato Cattivo”  et début avril pour “Sur les Gilets Jaunes – Du trop de réalité“.

Nous en reparlerons en temps voulu.dndf

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La semaine dernière nous avons eu la chance de recevoir un des leaders du mouvement ouvrier iranien, Meysam Alé-Mahdi, ex-ouvrier de L’Aciérie d’AHVAZ (ou Khouzestan National Steel Company). Cette réunion s’est tenue à Berlin.

Compte tenu du fait qu’il peut nous fournir des informations utiles sur l’état du mouvement ouvrier en Iran ainsi que sur les rapports de celui-ci avec le soulèvement actuel, nous avons pensé qu’une traduction en français de cette réunion pourrait être utile pour la compréhension de la situation.

Traduction et présentation: Habib du collectif dndf  & Andisheh va Peykar

Traduction en français de la réunion publique de Meysam Alé-Mahdi à Berlin

Le 17 décembre 2022

Tout  d’abord, en guise d’introduction, une camarade a présenté Meysam et le sujet de la discussion. Elle a fait notamment référence à un rassemblement des ouvriers de l’aciérie d’Ahvaz au mois de juillet dernier, devant le siège du gouvernement provincial de Khouzistan, lors duquel Karim SIAHI, un des leaders ouvriers a clairement affirmé que ”ça faisait longtemps que les ouvriers de l’aciérie d’Ahvaz connaissaient l’auto-organisation et la gestion conseilliste de l’usine.” Lire la suite…

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Un camarade grec nous a fait parvenir ce texte suite à l’assassinat d’un jeune rom au début de ce mois.

« Le décès (non)accidentel d’un Rom »

Aucune mort n’est accidentelle, et encore moins quand elle vient de l’arme d’un flic. Depuis deux semaines, un effort systématique a été fait par tous les acteurs de la propagande du régime pour présenter comme une coïncidence la présence simultanée de Kostas Fragoulis et de ses assassins à l’intersection spécifique, à 500 mètres du camp d’Agia Sophia, dans la zone plus large de Dendropotamos à Thessalonique. Mais ce n’était pas le cas : les Roms, leurs quartiers et leurs campements, leur vie quotidienne, ont été la cible constante de la politique de l’État, et ce de manière encore plus intense ces dernières années. Les flics ont été présents avec l’intention et le mandat de “s’impliquer” dans un incident, “parce que la surveillance contre eux doit être accrue”[1] . Lire la suite…

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Une traduction est en cours du côté des camarades de Sans soleil

 « Ce que nous disons, c’est la liberté, pas le voile. »

« les Iraniens meurent d’envie de mettre fin à la forme de vie vécue sous le régime islamique. L’avenir qu’ils recherchent est au-delà de la République islamique, ou rien. Cependant, il est difficile d’imaginer un avenir ; la conscience contemporaine – bien qu’extrêmement radicale et même queer – est façonnée par un monde sans avenir structurel. Par conséquent, il sera difficile d’inventer un futur qui étende la révolution à un au-delà révolutionnaire – au-delà du régime autoritaire et du capitalisme. Que se passera-t-il ensuite ? Sans parti, sans leader, sans État, sans économie et sans avenir, le mouvement en a-t-il une vision ? Réussira-t-il sans cela ? Nous l’espérons tous…. »

https://brooklynrail.org/2023/12/field-notes/What-We-Are-Saying-is-Freedom-Not-the-Veil

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Sur cette page du site et sur le modèle du fil d’infos sur l’IRAN, sans avoir de camarades sur place cette fois, nous mettons en avant le fil d’infos  sur ce qui se passe d’exceptionnel en Chine. dndf

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« Le meilleur article jusqu’à présent sur le contexte des #WhitePaperProtests, les situant dans le contexte global des efforts du capital pour réduire la vie au travail, la crise de la reproduction sociale, et la « résistance collective à la mort sociale » » d’après les camarades de la revue Chuang.

Le contenu est intéressant même s’ il est quelques fois exprimé dans des termes presque démocrates. Rien de rédhibitoire mais bon….dndf

S’échapper de la boucle fermée

Les manifestations en Chine mettent en lumière non seulement la gestion draconienne de la population du pays, mais aussi les restrictions imposées aux travailleurs partout dans le monde.

Pendant quelques jours en avril, ma chronologie a été dominée par les images d’une femme de quatre-vingt-quinze ans à Shanghai se battant avec les “Grands Blancs” – des fonctionnaires et des flics vêtus de combinaisons de protection qui en sont venus à symboliser les excès coercitifs du récent verrouillage COVID-19 de la mégalopole. Ne maniant qu’un balai, la femme a repoussé l’avance de six policiers venus à son domicile pour l’emmener aux installations de quarantaine centralisées tant redoutées. Elle a fini par être maîtrisée et placée en détention, avant de réapparaître plus tard dans la journée à son domicile. Elle aurait échappé à la quarantaine en sautant par-dessus un mur. Sa volonté de fer et son intrépidité face à l’écrasante puissance de l’État lui ont valu un statut culte sur Internet. Lire la suite…

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A la suite de cet article, le fil d’infos sur la Chine. dndf

Ecrit en 2016 et toujours d’actualité : Une interview sur le projet Chuang

« nous ne prétendons pas que les grèves ou les revendications salariales sont d’une importance secondaire par rapport aux émeutes. En fait, les deux sont très souvent combinées. Nous soulignons seulement que les émeutes semblent effectivement plus fréquentes, et qu’elles ont tendance à concerner des parties plus larges de la population, par opposition à des luttes très spécifiques destinées à des types particuliers de négociation sur le salaire. Mais même ces grèves revendicatives n’ont pas vraiment le caractère des mouvements ouvriers traditionnels, dans la mesure ou de nombreux migrants ne s’attendent même pas à travailler là pour très longtemps, dans l’avenir. Il y a peu d’incitation pour les travailleurs à se doter d’institutions qui pourraient mener à bien les restructurations fondamentales dans l’entreprise, ou de plan pour une prise de contrôle révolutionnaire de la production, car il y a peu d’identification entre le travail et la vie de chacun – très différent du genre d’un « job à vie » comme on pouvait le rechercher dans les usines automobiles de milieu du 20e siècle à Detroit, par exemple. Donc, ces mouvements en Chine prennent souvent la forme de sorte de pillages, avec une mentalité du « prend ce que tu peux ». Une fenêtre apparaît dans laquelle il devient possible d’obtenir des arriérés de salaires, des primes de vacances, des prestations non versées, ou tout simplement de se venger de gestionnaires qui ont harcelé sexuellement les travailleurs, des propriétaires qui ont embauché des voyous pour battre les travailleurs qui se battent pour eux-mêmes, etc., Alors les travailleurs sautent sur l’occasion, mais souvent, ils prennent juste l’argent et partent. Ces actions sont de plus en plus collectives, mais elles présentent beaucoup plus de similitudes avec des grèves et des émeutes contemporaines dans d’autres pays que les gens ne le supposent généralement. »

https://dndf.org/?p=14732

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Lu sur la toile.

« Quelle pandémie ? », novembre 2022.

« Si l’on a l’habitude de voir acteurs étatiques, politiciens, idéologues et médias arbitrairement découper le réel, fabriquer des narrations simplistes et s’adonner à l’hypostase sans nuance – par bêtise ou par opportunisme politique –il a été plus décevant de voir de nombreux camarades épouser ces formes de pensée et construire des explications, voire des revendications, tout aussi unidimensionnelles. Le manque d’exigence théorique et un certain degré de sociocentrisme sont marquants, trahissant à quel point ce ne sont pas seulement les réseaux de solidarité et d’organisation qui ont disparu avec la fin de l’internationalisme ouvrier, mais aussi une aptitude à échanger des expériences et des informations permettant de comprendre les situations sociales et historiques au-delà du périmètre national. Cependant, indépendamment du nombrilisme manifeste et du provincialisme complaisant, c’est aussi une lecture en termes de rapports sociaux de classe qui aura été absente – sans surprise – des analyses politico-médiatiques dominantes et – de manière plus surprenante – des perspectives d’une certaine gauche radicale. »

 https://www.stoff.fr/au-fil/quelle-pandemie

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l’emploi du terme “insurrection” nous paraît un peu abusif.

« Covid-19 : les scènes d’insurrection se multiplient en Chine contre la politique sanitaire »

https://www.lemonde.fr/…/covid-19-les-scenes-d…

« Des habitants détruisent un centre de dépistage à Guangzhou dans le sud de la Chine. Les restrictions sévères de la politique zero-covid semblent se rapprocher doucement du seuil d’acceptabilité »

https://twitter.com/i/status/1592294625179766784

https://twitter.com/i/status/1592252608391315457

« À un moment donné, les travailleurs qui se sont échappés d’un verrouillage du Covid à Guangzhou ont retourné un véhicule de police. Des équipes anti-émeutes ont été envoyées sur place. Les travailleurs itinérants du district de Haizhu disent qu’ils ont perdu leur salaire parce qu’ils ne peuvent pas se rendre au travail, en raison de la pénurie de nourriture et de la montée en flèche des prix du confinement. »

https://twitter.com/i/status/1592219985975574528

« Des Chinois affamés ont franchi le cordon de verrouillage de la police pour se nourrir. 14 novembre 2022. »

https://twitter.com/i/status/1592427188166475779

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Traduction DeepL relue par nos soins. Dndf

Travail et révolte dans l’impasse du Brésil– Deuxième partie

Militants dans le brouillard

Dans la deuxième partie de leur portrait expansif de la lutte des classes informelle au Brésil, les auteurs passent de considérations sur les suicides de travailleurs, les grèves d’apps et Bolsonaro à un bilan plus large des révoltes de notre époque. En s’engageant avec d’autres théoriciens révolutionnaires tels que Endnotes, Temps critiques, Chuang, Torino & Wohlleben, Nunes, et plus encore, le collectif militant de Sāo Paulo nous présente un monde de “révoltes juste à temps” qui éclatent en même temps qu’une condition de travail sans forme dans laquelle “tout le monde est pleinement mobilisé dans un effort sans fin dans lequel ne sont produites que des “expériences négatives”.

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Traductions DeepL relues par nos soins de deux textes qui nous paraissent intéressants parus sur le site « Ill Will ».

Nous publions le premier, le second le sera dans quelques jours. dndf

Militants dans le brouillard – Première partie

Travail et révolte dans l’impasse du Brésil

Dans la première partie de cette remarquable note sur la lutte des classes “informelle”, nos camarades de Sāo Paulo explorent les nouveaux styles hybrides de guerre et de travail qui ont généré une vague de révoltes motorisées, de grèves inversées et de blocages itinérants pendant la pandémie au Brésil.

* Lire la suite…

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 « Des travailleurs se sont échappés du plus grand site d’assemblage d’Apple, échappant au verrouillage “Zero Covid” de Foxconn à Zhengzhou. Après s’être faufilés à l’extérieur, ils se dirigent vers leurs villes d’origine, situées à plus de 100 kilomètres de là, afin d’échapper aux mesures de l’application Covid, conçues pour contrôler les gens et les empêcher d’agir. »

https://twitter.com/i/status/1586633671150211072

« Zhengzhou Foxconn emploie environ 200 000 travailleurs et fabrique la moitié des iPhones du monde. Dans un contexte de chaos et de pénurie alimentaire, des vidéos sur douyin montrent que de nombreux travailleurs migrants de la province du Henan rentrent chez eux à pied… car aucun transport public n’est disponible en raison du confinement. »

 https://twitter.com/chenchenzh

« Face à la colère et aux vagues de désertion, le groupe taiwanais n’a pas eu d’autres choix que de rouvrir les quatre restaurants du campus et d’augmenter les salaires, disent les salariés. La « grande évasion » de ces derniers jours aurait ainsi eu le même effet qu’une grève, chose très rare dans un pays qui étouffe dans l’œuf toute manifestation de mécontentement.

 « Beaucoup de travailleurs ont démissionné et beaucoup ont quitté l’usine, souligne Monsieur Qin. J’ai vu qu’ils avaient lancé une nouvelle campagne de recrutement, mais la situation épidémique reste assez grave je pense à Zhengzhou. Il ne reste pas grand monde sur le site. Même des chefs d’équipes ne sont pas venus travailler. J’ai appelé un collègue hier, il m’a répondu qu’il était seul sur notre ligne de production. Les autres ont soit été transféré ailleurs, soit ils sont en quarantaine dans leur dortoir. » Un manque de personnel qui fait que la production d’iPhones de novembre pourrait chuter de 30%, selon une source de l’agence Reuters. Une information démentie par le groupe. »

https://www.rfi.fr/fr/asie-pacifique/20221102-chine-foxconn-accorde-une-prime-pour-retenir-ses-ouvriers-%C3%A0-l-usine-malgr%C3%A9-le-covid

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Il est toujours intéressant de voir un exemple concret, vécu et assez emblématique de ce que nous lisons, discutons, écrivons, confrontons depuis quelques années…

Le mouvement des gilets jaunes d’abord, avec un éclairage assez limpide de la lutte des classes dans la vie quotidienne, qui amène à se regrouper avec d’autres, à agir, être efficace, bouleverser les routines et affronter l’Etat.

Mais aussi le choc entre sphère publique et sphère privée, avec tout ce que cela a de différent pour un homme ou pour une femme de lutter chaque jour et se préoccuper en même temps d’une grosse famille…  La réaction du mec devant sa femme qui lui échappe, qui lui délègue la “charge mentale” pour pouvoir aller militer… Insupportable….jusqu’à la rupture définitive….

Beaucoup de dureté aussi : la séparation d’avec ses enfants notamment et puis la gueule de bois du mouvement qui, pour elle, n ‘a rien d’un retour à l’avant ni des bouleversements espérés bien sûr.

Et puis concrètement, comment se fabrique la rupture (politique) pour une femme qui rencontre une époque et un évènement, femme qui s’est enfermée et laissé enfermer dans une vie quotidienne très close sur la sphère privée, avec quand même le background intellectuel (l’Huma, les ascendants communistes…) qui va lui permettre aussi de tout faire péter dans sa tête.

C’est presque trop beau pour être vrai mais pourtant, il n’y a pas vraiment de fausse note dans ce témoignage….et sans pathos militant en plus!!

Tout ça en 30 minutes de radio….

Sur France Culture

dndf

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Dernière saillie de notre “DAZIBAO”

“Les ennemis du féminisme pensent que son projet est de couper les couilles quand il s’agit juste, en fait, de ramener les testicules à leurs simples rôle et fonction d’organes, au même titre que le pancréas et les oreilles.”

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Le fil d’infos est maintenant en entrée de site ICI.

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Un camarade nous a fait parvenir une traduction rapide d’un texte en persan un peu remanié pour lecteurs non-iraniens.dndf

« Mahsa: larme sacrée, colère sacrée, violence sacrée. »

Avertissement

Tout d’abord, soulignons un point qui a son importance dans le contexte actuel: comme d’autres groupes en exil, nous avons par rapport à la situation iranienne, une présence qu’on pourrait, au mieux, qualifier de “secondaire” et “subordonnée”. Nous ne pouvons en aucun cas prétendre être dans l’immédiateté des choses et tenir entre nos mains le pouls de la société; en d’autres termes, il faut considérer notre propos, encore plus qu’auparavant, comme purement “consultatif” et simplement notre façon de participer aux luttes en cours.

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