Juste en passant…
En exergue du site, Marx 1844 “Etre radical, c’est saisir les choses à la racine. Mais la racine pour l’homme, c’est l’homme lui-même”
C’est un exemple parfait de ce que Marx lui-même n’aurait pu soutenir quelques années plus tard, quand “être radical, prendre les choses à la racine”, devient, “l’essence de l’homme ensemble des rapports sociaux”, la critique de l’économie politique, du capital comme mode de production fondé sur l’exploitation du travail source de valeur à échanger, et surdéterminant de plus en plus, jusqu’ à nos jours, tout le reste (subsomption (sur)réelle).
Dit autrement, c’est le changement de sens, chez Marx, du concept d’aliénation, et l’inertie des débats avec ceux qui prétendent marier les deux, des post-post-situationnistes aux marxistes kantiens… Poil aux martiens quantistes
Toutes choses essentielles longuement développées dans Roland Simon ” Karl Marx et la fin de la philosophie allemande TC21 2007″
Certains, qui pour autant ne nous désintéressent pas, sont restés feuerbachiens…
L’individu dans sa singularité la plus immédiate n’est pas un donné subsistant par lui-même enserré ensuite dans des formations sociales de plus en plus générales, aucun « je » n’existe d’abord pour lui-même avant d’être en rapport. Il n’est une singularité qu’en étant toujours en rapport avec d’autres singularités et en existant comme singularité dans ces rapports, dans une totalité de rapports (« tout rapport à soi n’existe que comme rapport aux autres »)
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Juste en passant…
En exergue du site, Marx 1844 “Etre radical, c’est saisir les choses à la racine. Mais la racine pour l’homme, c’est l’homme lui-même”
C’est un exemple parfait de ce que Marx lui-même n’aurait pu soutenir quelques années plus tard, quand “être radical, prendre les choses à la racine”, devient, “l’essence de l’homme ensemble des rapports sociaux”, la critique de l’économie politique, du capital comme mode de production fondé sur l’exploitation du travail source de valeur à échanger, et surdéterminant de plus en plus, jusqu’ à nos jours, tout le reste (subsomption (sur)réelle).
Dit autrement, c’est le changement de sens, chez Marx, du concept d’aliénation, et l’inertie des débats avec ceux qui prétendent marier les deux, des post-post-situationnistes aux marxistes kantiens… Poil aux martiens quantistes
Toutes choses essentielles longuement développées dans Roland Simon ” Karl Marx et la fin de la philosophie allemande TC21 2007″
Certains, qui pour autant ne nous désintéressent pas, sont restés feuerbachiens…