des nouvelles du front

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Un camarade grec nous a fait parvenir ce texte suite à l’assassinat d’un jeune rom au début de ce mois.

« Le décès (non)accidentel d’un Rom »

Aucune mort n’est accidentelle, et encore moins quand elle vient de l’arme d’un flic. Depuis deux semaines, un effort systématique a été fait par tous les acteurs de la propagande du régime pour présenter comme une coïncidence la présence simultanée de Kostas Fragoulis et de ses assassins à l’intersection spécifique, à 500 mètres du camp d’Agia Sophia, dans la zone plus large de Dendropotamos à Thessalonique. Mais ce n’était pas le cas : les Roms, leurs quartiers et leurs campements, leur vie quotidienne, ont été la cible constante de la politique de l’État, et ce de manière encore plus intense ces dernières années. Les flics ont été présents avec l’intention et le mandat de “s’impliquer” dans un incident, “parce que la surveillance contre eux doit être accrue”[1] . Lire la suite…

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Une traduction est en cours du côté des camarades de Sans soleil

 « Ce que nous disons, c’est la liberté, pas le voile. »

« les Iraniens meurent d’envie de mettre fin à la forme de vie vécue sous le régime islamique. L’avenir qu’ils recherchent est au-delà de la République islamique, ou rien. Cependant, il est difficile d’imaginer un avenir ; la conscience contemporaine – bien qu’extrêmement radicale et même queer – est façonnée par un monde sans avenir structurel. Par conséquent, il sera difficile d’inventer un futur qui étende la révolution à un au-delà révolutionnaire – au-delà du régime autoritaire et du capitalisme. Que se passera-t-il ensuite ? Sans parti, sans leader, sans État, sans économie et sans avenir, le mouvement en a-t-il une vision ? Réussira-t-il sans cela ? Nous l’espérons tous…. »

https://brooklynrail.org/2023/12/field-notes/What-We-Are-Saying-is-Freedom-Not-the-Veil

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Sur cette page du site et sur le modèle du fil d’infos sur l’IRAN, sans avoir de camarades sur place cette fois, nous mettons en avant le fil d’infos  sur ce qui se passe d’exceptionnel en Chine. dndf

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« Le meilleur article jusqu’à présent sur le contexte des #WhitePaperProtests, les situant dans le contexte global des efforts du capital pour réduire la vie au travail, la crise de la reproduction sociale, et la « résistance collective à la mort sociale » » d’après les camarades de la revue Chuang.

Le contenu est intéressant même s’ il est quelques fois exprimé dans des termes presque démocrates. Rien de rédhibitoire mais bon….dndf

S’échapper de la boucle fermée

Les manifestations en Chine mettent en lumière non seulement la gestion draconienne de la population du pays, mais aussi les restrictions imposées aux travailleurs partout dans le monde.

Pendant quelques jours en avril, ma chronologie a été dominée par les images d’une femme de quatre-vingt-quinze ans à Shanghai se battant avec les “Grands Blancs” – des fonctionnaires et des flics vêtus de combinaisons de protection qui en sont venus à symboliser les excès coercitifs du récent verrouillage COVID-19 de la mégalopole. Ne maniant qu’un balai, la femme a repoussé l’avance de six policiers venus à son domicile pour l’emmener aux installations de quarantaine centralisées tant redoutées. Elle a fini par être maîtrisée et placée en détention, avant de réapparaître plus tard dans la journée à son domicile. Elle aurait échappé à la quarantaine en sautant par-dessus un mur. Sa volonté de fer et son intrépidité face à l’écrasante puissance de l’État lui ont valu un statut culte sur Internet. Lire la suite…

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A la suite de cet article, le fil d’infos sur la Chine. dndf

Ecrit en 2016 et toujours d’actualité : Une interview sur le projet Chuang

« nous ne prétendons pas que les grèves ou les revendications salariales sont d’une importance secondaire par rapport aux émeutes. En fait, les deux sont très souvent combinées. Nous soulignons seulement que les émeutes semblent effectivement plus fréquentes, et qu’elles ont tendance à concerner des parties plus larges de la population, par opposition à des luttes très spécifiques destinées à des types particuliers de négociation sur le salaire. Mais même ces grèves revendicatives n’ont pas vraiment le caractère des mouvements ouvriers traditionnels, dans la mesure ou de nombreux migrants ne s’attendent même pas à travailler là pour très longtemps, dans l’avenir. Il y a peu d’incitation pour les travailleurs à se doter d’institutions qui pourraient mener à bien les restructurations fondamentales dans l’entreprise, ou de plan pour une prise de contrôle révolutionnaire de la production, car il y a peu d’identification entre le travail et la vie de chacun – très différent du genre d’un « job à vie » comme on pouvait le rechercher dans les usines automobiles de milieu du 20e siècle à Detroit, par exemple. Donc, ces mouvements en Chine prennent souvent la forme de sorte de pillages, avec une mentalité du « prend ce que tu peux ». Une fenêtre apparaît dans laquelle il devient possible d’obtenir des arriérés de salaires, des primes de vacances, des prestations non versées, ou tout simplement de se venger de gestionnaires qui ont harcelé sexuellement les travailleurs, des propriétaires qui ont embauché des voyous pour battre les travailleurs qui se battent pour eux-mêmes, etc., Alors les travailleurs sautent sur l’occasion, mais souvent, ils prennent juste l’argent et partent. Ces actions sont de plus en plus collectives, mais elles présentent beaucoup plus de similitudes avec des grèves et des émeutes contemporaines dans d’autres pays que les gens ne le supposent généralement. »

https://dndf.org/?p=14732

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Lu sur la toile.

« Quelle pandémie ? », novembre 2022.

« Si l’on a l’habitude de voir acteurs étatiques, politiciens, idéologues et médias arbitrairement découper le réel, fabriquer des narrations simplistes et s’adonner à l’hypostase sans nuance – par bêtise ou par opportunisme politique –il a été plus décevant de voir de nombreux camarades épouser ces formes de pensée et construire des explications, voire des revendications, tout aussi unidimensionnelles. Le manque d’exigence théorique et un certain degré de sociocentrisme sont marquants, trahissant à quel point ce ne sont pas seulement les réseaux de solidarité et d’organisation qui ont disparu avec la fin de l’internationalisme ouvrier, mais aussi une aptitude à échanger des expériences et des informations permettant de comprendre les situations sociales et historiques au-delà du périmètre national. Cependant, indépendamment du nombrilisme manifeste et du provincialisme complaisant, c’est aussi une lecture en termes de rapports sociaux de classe qui aura été absente – sans surprise – des analyses politico-médiatiques dominantes et – de manière plus surprenante – des perspectives d’une certaine gauche radicale. »

 https://www.stoff.fr/au-fil/quelle-pandemie

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l’emploi du terme “insurrection” nous paraît un peu abusif.

« Covid-19 : les scènes d’insurrection se multiplient en Chine contre la politique sanitaire »

https://www.lemonde.fr/…/covid-19-les-scenes-d…

« Des habitants détruisent un centre de dépistage à Guangzhou dans le sud de la Chine. Les restrictions sévères de la politique zero-covid semblent se rapprocher doucement du seuil d’acceptabilité »

https://twitter.com/i/status/1592294625179766784

https://twitter.com/i/status/1592252608391315457

« À un moment donné, les travailleurs qui se sont échappés d’un verrouillage du Covid à Guangzhou ont retourné un véhicule de police. Des équipes anti-émeutes ont été envoyées sur place. Les travailleurs itinérants du district de Haizhu disent qu’ils ont perdu leur salaire parce qu’ils ne peuvent pas se rendre au travail, en raison de la pénurie de nourriture et de la montée en flèche des prix du confinement. »

https://twitter.com/i/status/1592219985975574528

« Des Chinois affamés ont franchi le cordon de verrouillage de la police pour se nourrir. 14 novembre 2022. »

https://twitter.com/i/status/1592427188166475779

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Traduction DeepL relue par nos soins. Dndf

Travail et révolte dans l’impasse du Brésil– Deuxième partie

Militants dans le brouillard

Dans la deuxième partie de leur portrait expansif de la lutte des classes informelle au Brésil, les auteurs passent de considérations sur les suicides de travailleurs, les grèves d’apps et Bolsonaro à un bilan plus large des révoltes de notre époque. En s’engageant avec d’autres théoriciens révolutionnaires tels que Endnotes, Temps critiques, Chuang, Torino & Wohlleben, Nunes, et plus encore, le collectif militant de Sāo Paulo nous présente un monde de “révoltes juste à temps” qui éclatent en même temps qu’une condition de travail sans forme dans laquelle “tout le monde est pleinement mobilisé dans un effort sans fin dans lequel ne sont produites que des “expériences négatives”.

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Traductions DeepL relues par nos soins de deux textes qui nous paraissent intéressants parus sur le site « Ill Will ».

Nous publions le premier, le second le sera dans quelques jours. dndf

Militants dans le brouillard – Première partie

Travail et révolte dans l’impasse du Brésil

Dans la première partie de cette remarquable note sur la lutte des classes “informelle”, nos camarades de Sāo Paulo explorent les nouveaux styles hybrides de guerre et de travail qui ont généré une vague de révoltes motorisées, de grèves inversées et de blocages itinérants pendant la pandémie au Brésil.

* Lire la suite…

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 « Des travailleurs se sont échappés du plus grand site d’assemblage d’Apple, échappant au verrouillage “Zero Covid” de Foxconn à Zhengzhou. Après s’être faufilés à l’extérieur, ils se dirigent vers leurs villes d’origine, situées à plus de 100 kilomètres de là, afin d’échapper aux mesures de l’application Covid, conçues pour contrôler les gens et les empêcher d’agir. »

https://twitter.com/i/status/1586633671150211072

« Zhengzhou Foxconn emploie environ 200 000 travailleurs et fabrique la moitié des iPhones du monde. Dans un contexte de chaos et de pénurie alimentaire, des vidéos sur douyin montrent que de nombreux travailleurs migrants de la province du Henan rentrent chez eux à pied… car aucun transport public n’est disponible en raison du confinement. »

 https://twitter.com/chenchenzh

« Face à la colère et aux vagues de désertion, le groupe taiwanais n’a pas eu d’autres choix que de rouvrir les quatre restaurants du campus et d’augmenter les salaires, disent les salariés. La « grande évasion » de ces derniers jours aurait ainsi eu le même effet qu’une grève, chose très rare dans un pays qui étouffe dans l’œuf toute manifestation de mécontentement.

 « Beaucoup de travailleurs ont démissionné et beaucoup ont quitté l’usine, souligne Monsieur Qin. J’ai vu qu’ils avaient lancé une nouvelle campagne de recrutement, mais la situation épidémique reste assez grave je pense à Zhengzhou. Il ne reste pas grand monde sur le site. Même des chefs d’équipes ne sont pas venus travailler. J’ai appelé un collègue hier, il m’a répondu qu’il était seul sur notre ligne de production. Les autres ont soit été transféré ailleurs, soit ils sont en quarantaine dans leur dortoir. » Un manque de personnel qui fait que la production d’iPhones de novembre pourrait chuter de 30%, selon une source de l’agence Reuters. Une information démentie par le groupe. »

https://www.rfi.fr/fr/asie-pacifique/20221102-chine-foxconn-accorde-une-prime-pour-retenir-ses-ouvriers-%C3%A0-l-usine-malgr%C3%A9-le-covid

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Il est toujours intéressant de voir un exemple concret, vécu et assez emblématique de ce que nous lisons, discutons, écrivons, confrontons depuis quelques années…

Le mouvement des gilets jaunes d’abord, avec un éclairage assez limpide de la lutte des classes dans la vie quotidienne, qui amène à se regrouper avec d’autres, à agir, être efficace, bouleverser les routines et affronter l’Etat.

Mais aussi le choc entre sphère publique et sphère privée, avec tout ce que cela a de différent pour un homme ou pour une femme de lutter chaque jour et se préoccuper en même temps d’une grosse famille…  La réaction du mec devant sa femme qui lui échappe, qui lui délègue la “charge mentale” pour pouvoir aller militer… Insupportable….jusqu’à la rupture définitive….

Beaucoup de dureté aussi : la séparation d’avec ses enfants notamment et puis la gueule de bois du mouvement qui, pour elle, n ‘a rien d’un retour à l’avant ni des bouleversements espérés bien sûr.

Et puis concrètement, comment se fabrique la rupture (politique) pour une femme qui rencontre une époque et un évènement, femme qui s’est enfermée et laissé enfermer dans une vie quotidienne très close sur la sphère privée, avec quand même le background intellectuel (l’Huma, les ascendants communistes…) qui va lui permettre aussi de tout faire péter dans sa tête.

C’est presque trop beau pour être vrai mais pourtant, il n’y a pas vraiment de fausse note dans ce témoignage….et sans pathos militant en plus!!

Tout ça en 30 minutes de radio….

Sur France Culture

dndf

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Dernière saillie de notre “DAZIBAO”

“Les ennemis du féminisme pensent que son projet est de couper les couilles quand il s’agit juste, en fait, de ramener les testicules à leurs simples rôle et fonction d’organes, au même titre que le pancréas et les oreilles.”

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Le fil d’infos est maintenant en entrée de site ICI.

dndf

Un camarade nous a fait parvenir une traduction rapide d’un texte en persan un peu remanié pour lecteurs non-iraniens.dndf

« Mahsa: larme sacrée, colère sacrée, violence sacrée. »

Avertissement

Tout d’abord, soulignons un point qui a son importance dans le contexte actuel: comme d’autres groupes en exil, nous avons par rapport à la situation iranienne, une présence qu’on pourrait, au mieux, qualifier de “secondaire” et “subordonnée”. Nous ne pouvons en aucun cas prétendre être dans l’immédiateté des choses et tenir entre nos mains le pouls de la société; en d’autres termes, il faut considérer notre propos, encore plus qu’auparavant, comme purement “consultatif” et simplement notre façon de participer aux luttes en cours.

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Traduction de 3 textes du nº 15 (A propos du texte “Sur la decadence” de Aufheben, Sur la critique de l’objectivisme, Quelques problèmes théoriques à partir de l’objectivisme et de la théorie de la décadence), du nº 25 (Note méthodologique), la présentation de TC dans le site web (Qui sommes nous?) et deux textes hors de revue, (Crise et théories des crises et À propos de la dialectique systématique)…dndf

A propósito de la dialéctica sistemática

A propósito del texto de Aufheben sobre la decadencia

Algunos problemas teóricos basados en el objetivismo y la teoría de la decadencia

Crisis y teorías de las crisis

Nota metodológica

Quiénes somos

Sobre la crítica del objetivismoSobre la crítica del objetivismo

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Dans notre rubrique “dndf, le Télérama de la communisation”, pour celles et ceux qui ne l’ont pas encore vu, le making of d’ATHENA.

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UK

« Les gens ont dû choisir entre se chauffer et manger. Cet hiver, des millions de personnes n’auront même pas ce choix. Les plus vulnérables, y compris les enfants, auront froid et faim à mesure que les prix de l’énergie monteront en flèche »

https://www.theguardian.com/business/2022/sep/30/parents-eating-cold-meals-save-uk-energy-costs-food

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Cet article est basé sur une présentation donnée à Woodbine NYC le 10 septembre.

Andrew est un communiste d’Ukraine et l’auteur de « Lettres d’Ukraine »

« Pensées intempestives : Notes sur la révolution et l’Ukraine »

« Les guerres et les crises, en suspendant la normalité et en rappelant à la fois la souffrance qui soutient le capitalisme et sa fragilité, ont toujours inspiré l’espoir aux révolutionnaires.

Se débarrasser du poids des générations mortes et prendre conscience du pouvoir des mythes nationalistes serait le premier pas vers la réalisation du potentiel révolutionnaire de notre moment. Depuis notre point de vue sur la courbe d’une longue récession économique, ramenée à la maison par la spirale de la crise énergétique, en prévision d’une inévitable révolte de frustration, j’essaie de voir comment cette énigme de l’histoire pourrait être résolue.

Pour tenter une analyse de la crise, il faut d’abord en clarifier le cadre : pourquoi répondre à certaines questions serait une perte de temps et pourquoi d’autres questions seraient beaucoup plus productives. Au lieu de tourner en rond autour des vieux débats marxistes sur la guerre et le nationalisme, nous ferions bien mieux de les contextualiser et de situer notre paysage politique dans le sillage de l’échec des mouvements communistes du passé. Bien que les luttes menées partout aujourd’hui soient confrontées à l’héritage de l’ancien mouvement ouvrier, l’espace post-soviétique, en tant qu’incarnation matérielle de la défaite du rêve communiste, nous oblige à affronter ces questions de front. En justifiant la forme de l’enquête, nous aborderons inévitablement les questions du contenu historique et de la stratégie communiste. Lire la suite…

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« « Mort au Dictateur ! » des femmes retirent leur foulard en Iran alors qu’une vague de colère touche le pays suite à la mort de Mahsa Amini, une femme de 22 ans tué après avoir été arrêté par la police des mœurs. Des manifestations anti-régime ont lieu depuis deux jours »

https://twitter.com/i/status/1571546437103616002

https://twitter.com/i/status/1571527446649835526

https://www.liberation.fr/…/en-iran-vent-de-colere…/

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Traduction en castillan des textes des nºs 23 (“Distinction de genres, programmatisme et communisation” et “Autoprésupposition du capital: essence / surface / fétichisme”) et 25 (“Comme un marasme”, “Se positionner” et “Race et racisation”).

Distinción de género, programatismo – Camaradas pero mujeres (3)

Autopresuposición del capital (1)

COMO UN MARASMO

Posicionarse – Juego RR. PP. y RR. DD.

Raza y racialización

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Traduction française par les camarades de Kommunisierung.net

Sur la « racine » de l’État islamique : une critique des « Thèses sur l’islamisme » de La Banda Vaga

En octobre 2018, La Banda Vaga a publié ses « Thèses sur l’islamisme ». Leur constat initial peut tout à fait être partagé : « Le flot d’analyses journalistiques et scientifiques n’est plus guère gérable, des analyses matérialistes décentes sont toutefois rares. C’est pour cette raison qu’il nous semble urgemment nécessaire de déclencher un débat de gauche sur la nature de l’islamisme et la manière d’y faire face. » En outre, on ne peut que saluer la caractérisation de l’islamisme comme « un phénomène moderne », la référence à la construction d’un « islam véritable » ne constitue à cet égard qu’une contradiction apparente. Lire la suite…

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Un plan en 16 points du Ministre pour abattre la grève du rail au Royaume Uni”

“Radical:le secrétaire aux transports s’est engagé à affronter les barons, dont le patron du RMT, Mick Lynch, sur le piquet de grève”

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Les camarades de «Théorie Communiste» nous ont fait parvenir un des prochains textes à paraître dans le numéro 27 de leur revue.

Nous en avons extrait le dernier paragraphe; quant à la lecture de la totalité il va falloir être patient. dndf

« Un mouvement « mondial » ? »

A propos de ce mouvement, il y a un point qui est souvent négligé : nous n’en avons qu’une vision nationale.

Le collectif Ahou ahou ahou, amalgamant cependant des mouvements de nature très différente, souligne dès les premières lignes de leur livre (La révolte des gilets jaunes, histoire d’une lutte de classes, nietéditions) un mouvement général à l’échelle mondiale : « Dans le monde capitaliste en crise depuis 2008, on ne compte plus les soulèvements. Après les révoltes dites “arabes”, la fin des années 2010 a vu la paix sociale à nouveau battue en brèche dans de nombreux pays du globe : Algérie, Irak Soudan, Chili, Liban, Iran, Hongkong, Equateur, Catalogne, etc. Partout des manifestations, des émeutes, des occupations de l’espace urbain. Partout des mouvements sans représentants ni encadrement, où se mêlent des revendications de dignité sociale et une contestation des systèmes politiques. Partout des prolétaires et des classes moyennes en voie de marginalisation qui se côtoient derrière une volonté commune de “dégager” des dirigeants que l’on regarde comme coupés du “peuple”. La révolte des gilets jaunes participe de ce mouvement mondial. » (Ahou, op.cit, p.5)

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Extrait d’un texte écrit en novembre 2012, presque 10 ans déjà, par le camarade Alain, BL pour ceux et celles de la revue « Théorie Communiste »

« Cette horreur nous, nous terrorise parce que nous y voyons quelque chose qui pourrait se répandre dans le monde avec la crise catastrophique du capital (encore à venir), les fractions capitalistes de tous ordres étatiques ou non pourraient bien se jeter les unes contre les autres sans qu’une issue communiste ne s’ouvre.

Attention ceci n’est pas une analyse, tout ce que je pense me fait dire que cette catastrophe est impossible qu’elle nie la contradiction des classes, que Gaza n’est strictement pas représentatif de la situation dans le reste du monde ; mais pourtant dans sa spécificité de ghetto à prolétaires surnuméraires Gaza est aussi paradigmatique de la restructuration en abîme du capital et c’est pour cela, qu’au fond, on n’ose pas y penser on détourne les yeux, car nous y verrions un avenir inenvisageable. »

https://dndf.org/?p=11874#more-11874

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Nous avons reçu quelques notes succinctes et sans ordre sur une éventuelle typologie des luttes si une telle chose est seulement possible d’après son rédacteur, qui sont un débroussaillage de quatre ans de la chronique hebdomadaire des « oiseaux de la tempête », en classant les thèmes selon les critères de celui-ci donc discutables.

Pour une typologie des luttes 

Voici une tentative de production d’une typologie des luttes de classes depuis 2005/20006 et surtout après la crise de 2008 qui, à mon avis, a marqué un basculement dans la relation entre rapports de production et rapports de distribution. Basculement s’enracinant dans le cours (c’est-à-dire sa nature) de cette crise dans son identité entre suraccumulation et sous-consommation (cette identité a toujours un maillon faible dû au cours antérieur del’accumulation) ce coup-ci c’est la sous- consommation.

Il faut manipuler une très grande masse de documents pour aller de la Chine à l’Amérique latine en passant par l’Asie du sud-est, le trou noir de l’Asie centrale et, bien sûr, notre chère Europe « aux vieux parapets ».

Comment le Covid a fait bouger les lignes, quel impact mondial et surtout dans les centres du MPC avec l’inflation actuelle (structurelle ? conjoncturelle ? Quien sabe).

Pourquoi 2005 / 2006 ? C’est, je pense, la fin du démocratisme radical et de l’altermondialisme qui avaient à la fin des années 1990, malgré toutes les critiques justifiées que nous avons développées) remis, d’une certaine façon la question sur la table après les terribles années 1980.

Sur quels critères établir une typologie ? That is the question. Lire la suite…

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Voici de nouvelles traductions en espagnol: ” Sur le fétichisme ” et “Sur la politique ” (TC nº 10), “Sur la restructuration et le nouveau cycle de luttes ” (TC nº 16), et ” Too much monkey business ” (Tc nº 22).

SOBRE EL FETICHISMO

SOBRE LA POLÍTICA

Sobre la reestructuración y el nuevo ciclo de luchas

Too much monkey business

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Chez les camarades des éditions de l’ Asymétrie en octobre prochain…

« LIVRE DES ABOLITIONS »

KORSCH KARL 

« En 1950, dans l’isolement de son exil américain, Karl Korsch envisage pour un temps de revenir théoriquement sur le sens du projet communiste. Il en ressort une cinquantaine de pages dactylographiées sous le titre de Buch der Abschaffungen. Aussitôt rédigées, Korsch les dépose dans un tiroir.

Dans les années 1968, quelques contestataires allemands – dont Hans-Jürgen Krahl et Rudi Dutschke – les découvrent et l’étudient de près. Mais le tiroir est vite refermé. Autant dire que le Livre des abolitions est un trésor resté caché pendant trop longtemps. Les notes de travail qui le composent interrogent la question du « but final », c’est-à-dire du dépassement radical de la société capitaliste telle que Marx et ses disciples l’ont posée, non sans égarements et apories. »

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« Étonnez-moi car de vous à moi

Cela ne peut pas

Cela ne peut pas durer comme ça »

« Ça bouge partout » : sous l’effet de l’inflation, les mobilisations salariales se multiplient en France

SNCF, aéroports, routiers, multinationales, secteur public… Dans de nombreux secteurs, les demandes d’augmentation collective et le recours à la grève redeviennent courants »

https://www.lemonde.fr/economie/article/2022/07/06/quand-l-inflation-redonne-du-sens-a-la-mobilisation-collective_6133562_3234.html

« On a un niveau de conflictualité sur les salaires jamais atteint auparavant » observe Boris Plazzi, secrétaire confédéral CGT. En charge de la question des salaires depuis une dizaine d’années, il assure : « je n’ai jamais vu ça, sur une période aussi longue »

Grèves autour des salaires : « un niveau de conflictualité jamais atteint »