des nouvelles du front

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Ca discute autour de la communisation….

Forum  La sulfateuse

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Nous avons déjà signalé ici l’émission de la chaîne “Arrêt sur image” qui invitait Lola Lafon au sujet de son bouquin
« Nous sommes les oiseaux de la tempête qui s’annonce ».
Nous n’avons pas encore lu le bouquin mais nous avons finalement décidé de proposer l’accès libre à l’intégralité de cette émission sur dndf.
Pourquoi ?
Les thèmes abordés lors de cette émission, en dehors de l’intérêt d’entendre un auteur parler de son bouquin, nous paraissent concerner au premier chef les  problématiques  qui traversent aujourd’hui nos débats :
L’assignation de genre dans le détail et le refus de sa violence , le viol et en particulier le viol domestique, le rapport à l’insurrection, à l’émeute, le printemps arabe et les indignés…

Mais aussi Barthes et le “fascisme de la langue”, les mamies qui fabriquent les coktails molotovs comme des gateaux à Oaxaca…..“je me méfie des mouvements insurrectionnels glorifiés par la presse conventionnelle. Faut pas se raconter d’histoires. A un moment, il faut détruire des choses”
Last but not least, la posture de lola lafon, qui installe un personnage (dans son roman et à l’écran) à l’opposé du “héros rebelle auto satisfait” nous intéresse aussi….

L’émission in extenso :

Lola1

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À part le désaccord exprimé par ceux de ses membres appartenant au Parti républicain, désaccord manifestement fondé sur du vent, la Commission d’enquête sur la crise financière aurait difficilement pu prévoir que le rapport qu’elle a produit en janvier suscite un grand émoi. Au bout d’un an et demi de recherches et de recueil de témoignages d’universitaires et autres économistes, ce rapport n’a rien produit de plus que ce que dictait déjà le bon sens populaire, à savoir que la récession économique qui éclata publiquement en 2007 aurait pu être évitée, ayant résulté d’une combinaison de règles étatiques laxistes et d’une prise de risques excessive par les prêteurs et les emprunteurs, en particulier dans le secteur immobilier. Lire la suite…

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Un premier bilan
par Robin Goodfellow
Répliques Ibériques

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Ce “court” texte, produit pour présenter “Théorie Communiste” dans un bouquin anglophone, résume de façon très claire les positions actuelles de cette revue parfois difficile à aborder…. Il y manque les derniers développements  produits autour de la distinction de genre qui devraient faire partie du N° 24 de  TC, à paraître…

Dans le cours de la lutte révolutionnaire, l’abolition de l’Etat, de l’échange, de la division du travail, de toute forme de propriété, l’extension de la gratuité comme unification de l’activité humaine, c’est-à-dire l’abolition des classes, sont des « mesures » abolissant le capital, imposées par les nécessités mêmes de la lutte contre la classe capitaliste. La révolution est communisation, elle n’a pas le communisme comme projet et résultat, mais comme contenu.

La communisation et le communisme sont des choses à venir, mais c’est au présent que nous devons en parler. C’est le contenu de la révolution à venir que les luttes annoncent, dans le cycle de luttes actuel, chaque fois que le fait même d’agir en tant que classe, dans la lutte contre le capital, apparaît comme une contrainte extérieure, une limite à dépasser. C’est la lutte en tant que classe qui est, à l’intérieur d’elle-même, devenue le problème, sa propre limite. Par là, elle annonce et produit comme son dépassement la révolution comme communisation. Lire la suite…

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Une nouvelle brochure de Gilles Dauvé et Karl Nésic vient de paraître.
“Communisation”
Ce texte fait un point  théorique et historique sur la notion de communisation dans le mouvement communiste en général, posant le point de vue des auteurs dans les débats actuels qui animent  le “milieu”, en évitant soigneusement de se situer ( et de les  citer, d’ailleurs, sinon dans la bibliographie) par rapport à d’autres courants ou positions: “le mouvement se chargera de faire le tri”…. La brochure insiste beaucoup, dans sa deuxième partie , sur  ce que pourrait être concrètement l’amorce de la communisation, le bouleversement des rapports humains qui en découlerait, le rapport à la violence, à la destruction de l’Etat, etc, etc…

Fichier pdf: Communisation

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You can print it: glass-floor

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P è g r e    et     G l o s e

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The era of riots has started…
“Rien n’explose comme un puits de pétrole, et les émeutiers ont tendance à mettre le feu..” (Déclaration d’un économiste à Al-Jazeera)

L’étape transitoire de la crise :  De la restructuration à la révolte

Jour après jour, le vent de la révolte qui balaie l’Afrique et le Moyen-Orient se fait de plus en plus sentir. L’un après l’autre, les pays font les gros titres de la presse internationale, mais le sujet reste identique : des heurts entre manifestants et la police et/ou les nervis para-étatiques de tel ou tel régime, généralement totalitaire. Malgré toute la peine que se donne le spectacle mondial pour dissimuler le caractère prolétarien des émeutes et pour mettre l’accent sur les contradictions internes, en présentant les évènements comme de simples mouvements politiques « pour la démocratie », ou comme des confrontations politiques entre les partisans de tel et tel politicien local, rien n’y fait : c’est classe contre classe. Lire la suite…

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Le texte qui suit est la réponse de B.Astarian à la critique de RS de  “Communisation sortie de crise”. Il est à noter que cette réponse ne tient pas compte de la seconde critique de RS qui englobe “Communisation sortie de crise ” et “Activité de crise et communisation”. On peut trouver cette deuxième critique ICI

A la suite de la publication d’une critique sévère de mon article  La Communisation comme Sortie de Crise[1] dans le n° 131 de Echanges et Mouvement, rédigée par RS et publiée sur le site DNDF sous le titre C’est au présent qu’il faut parler de communisation, où mon article avait été placé à mon insu, j’ai voulu lire Le Moment Actuel[2] pour comprendre le point de vue d’où cette critique venait. On trouvera ci-dessous des notes de lecture sur Le Moment Actuel, avec quelques réponses à C’est au présent… au passage, suivi d’une réponse partielle aux critiques de RS. Lire la suite…

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Le côté obscur du capital

Il est souvent admis par beaucoup de critiques du capitalisme que celui-ci tend à abolir toutes les différences, qu’elles soient culturelles, générationnelles ou sexuelles. Le rapport social médiatisé par la marchandise ne saurait que faire des archaïsmes que représentent pour lui les coutumes, les rapports hiérarchiques et les institutions étrangères à la production et à la circulation marchandes. Lire la suite…

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Est-ce qu’on parlera de l’automne 2010 comme de 1995 ou du printemps 2006 ? Retour en léger différé sur le mouvement des retraites, afin d’éclaircir les idées qui se cherchaient sur les piquets à 5 heures du mat’. Plusieurs textes et plusieurs points de vue, qui tournent autour de ce qui naît de ce mouvement, ce qui meurt avec lui, ce qui se crée à travers et se répète d’une fois sur l’autre, ce qui lui survit et ce qui vit en parallèle.

Bilan orienté du mouvement contre la réforme des retraites
Une hypothèse politique ne trouve pas d’abord sa confirmation dans une série d’éléments de réel qui viendraient l’étayer. Une hypothèse politique ça se vérifie par ses implications, par la prise que ça donne sur une situation.
Depuis une quarantaine d’années, l’hypothèse de la fin de la lutte des classes, et de son corollaire le mouvement ouvrier, hante l’histoire des luttes politiques. Lire la suite…

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Une critique des deux textes de Bruno Astarian
La communisation comme sortie de crise
Activité de crise et communisation

Le texte qui suit est un commentaire critique de deux textes de Bruno Astarian (B.A)[1]. Le premier intitulé La communisation comme sortie de crise (texte désigné par CSC) a été publié dans le numéro 139 (hiver 2009-2010) de la revue Echanges, le second Activité de crise et communisation (texte désigné par ACC) a servi de base à un atelier lors d’une rencontre internationale organisée en août 2010 par les animateurs de cette même revue.[2] Lire la suite…

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HIC SALTA – COMMUNISATION

Site de Bruno Astarian

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Du mouvementisme à l’autonomisation des luttes- ébauche de réflexion pratique critique.

“Je propose ici une ébauche de réflexion critique sur les trois dernières semaines de lutte, tant niveau local que national, tant pour penser son action que pour la mettre en question ; en espérant être complété et contre-argumenté par d’autres personnes en vue, pourquoi pas, d’une sorte de texte collectif de positionnement. De sorte que chacun puisse contribuer à cette autocritique analytique, par ses propres textes, par fragments thématiques, par envies et besoins, à signer librement et de manière anonyme , ou pseudo, en vue d’une analyse en-train-de-se-faire et émanant de partout à la fois, selon les expériences individuelles et collectives. Lire la suite…

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En perpétuelle recherche de taux de profit plus conséquents (ou simplement pour préserver ceux-ci), le capitalisme mute ; sans cesse. Il parvient pourtant – coup de maître – à donner l’impression que ses petites mains y gagnent reconnaissance et autonomie. Une construction fallacieuse, parfaitement démontée dans un texte de Carlo Formenti, traduit par Serge Quadruppani. Lire la suite…

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Contribution à l’analyse du mouvement d’octobre/novembre

Première lettre

Je  pense  que,  sans  nier  l’apparition  de  quelques poussées  de  révolte  ces  dernières  semaines,  dans le genre des émeutes à Lyon, il est essentiel de tenir compte des limites des multiples manifestations ac- tuelles de contestation qui, grosso modo, n’outrepas- sent pas le cadre de la défense de l’Etat providence à la française, avec ce que ceci implique de quasi-ab- sence de critiques sérieuses de la société capitaliste et de l’Etat en général. Lire la suite…

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«Nous ne renvendiquons rien», une analyse des émeutes et rébellions made in USA
Cette brochure a été traduite et publiée initialement en France par les éditions SENONEVERO ainsi que diffusée sous cette forme par La Sociale depuis le dernier Salon du livre anarchiste de Montréal. Cette nouvelle édition de La Sociale est maintenant disponible à la librairie anarchiste L’INSOUMISE de Montréal. Lire la suite…

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Ce commentaire des “28 thèses” a été écrit suite à la demande des camarades de Kosmoprolet à Théorie Communiste. Il devrait être publié (en partie au moins) dans un de leurs prochains numéros.

De l’ensemble des thèses ressort une problématique se fixant dans un « entre deux » : entre les théories de l’autonomie ouvrière encore liée à l’opéraïsme et celle de la révolution comme « auto-abolition du prolétariat » que l’on peut qualifier de théorie de la communisation. Ainsi la communisation est définie, à la fois, très abstraitement comme « auto-abolition » et très concrètement comme « auto-organisation » ; comme recomposition des « prolétarisés » en tant que sujet historique, acteur collectif existant pour lui-même, un sujet analogue à celui des grandes heures radicales de la lutte de classe jusque dans les années 1970. Lire la suite…

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un  reportage d’ARTE sur les émeutes dans le monde.
L’émeute comme symptôme de la rupture du consensus social, de la “place politique” de chaque groupe social, symptôme de de l’exclusion des “jeunes”, de “l’avenir”.
Avec un petit goût de nostalgie pour le rétablissement d’un ordre démocratique passé et fantasmé, dans lequel “tout le monde aurait sa place”, un … démocratisme radical:”l’urgence, c’est de retrouver les espaces d’interlocution… retrouver la politique” (Berto)
“le sens d’une émeute c’est de rappeler: “nous sommes là!”….
“le refus d’une certaine forme de gouvernance vécue comme  foncièrement éloignée des intérêts de la population”.

La réaction des états comme illégitime.
L’émeute comme irruption immunitaire d’un corps social “malade”.
La révolte comme indicateur des “points de disfonctionnement de la régulation” (Negri)
La disparition du mouvement ouvrier ramène les prolétaires dans la multitude qui s’oppose à un  Etat qui ne sait pas répondre aux angoisses de ses populations face à la mondialistation….

L’approche mondiale, globale, phénoménale de ce reportage réussit à faire disparaitre le prolétariat et le capital et leur rapport d’implication réciproque pour présenter les émeutes comme un problème de gouvernance, locale et mondiale…

La suite du reportage dessous

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http://selfcombust.wordpress.com/2010/08/15/the-figure-of-bloom-an-anti-programmatic-strategy/

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http://mondosenzagalere.blogspot.com/2009/03/dal-rifiuto-del-lavoro-alla_7547.html

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http://ofthenegation.wordpress.com/2010/04/25/theses-on-communization/

http://mostlywater.org/feed_categories/communisation

http://leniency.blogspot.com/2009/10/communisation.html

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Un article publié dans la revue Endnotes (Grande-Bretagne), traduit en français.
Misère et dette

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Le dénommé “courant communisateur” possède un trait singulier qui le distingue d’autres tendances communistes contemporaine, et qui consiste dans le fait que ceux qui y participent ont tenté d’aborder de vieux problèmes du mouvement révolutionnaire sans avoir recours aux formulations sclérosées du matérialisme dialectique soviétisé. C’est ainsi que l’une des controverses qui agitent le plus ce courant se réfère au problème de savoir “si le communisme est une conséquence nécessaire du capitalisme et de son collapsus imminent”. Lire la suite…

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1.
Crisis in the Class Relation
Taking the capitalist class relation as a self-reproducing whole, the horizon of its overcoming appears as an invariant aspect of this whole, albeit one with a historically variant quality. Surplus population and capital’s basic problem of labour characterise core dynamics underlying the shift in this horizon beyond the old programme of workers’ power. Lire la suite…

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(pour voir la couverture, cliquez sur l’image)

Théorie Communiste N° 23 vient de sortir!

Edito

Franchir le pas
Qu’est-ce qui fait que Théorie Communiste apparaisse comme un paradigme suscitant méfiance et réticence vis-à-vis d’un milieu pourtant riche en divergences et affrontements ? TC apparaît comme extérieur à un en-commun à l’intérieur duquel se déroulent divergences et affrontements finalement convenus. Laissons pour l’instant de côté la scie de la difficulté de lecture de TC, mais nous y reviendrons.
Bien sûr il y a la critique de l’auto-organisation, de l’autonomie, de toute forme de gestion ouvrière, il y a la critique du programmatisme, c’est-à-dire la périodisation historique de la révolution et du contenu même du communisme, il y a la restructuration du mode de production capitaliste, c’est-à-dire de la contradiction entre le prolétariat et le capital, il y a l’affirmation de l’existence d’un nouveau cycle de luttes se définissant par la lutte d’une classe dont l’existence même comme classe est la limite de sa lutte, il y a la critique de toute vision normative des luttes et de la révolution. Il y a tout cela, mais l’essentiel est dans la rupture que représente TC vis-à-vis du paradigme théorique définissant l’en-commun de ces débats, controverses et polémiques. Lire la suite…

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“Ouvriers contre le travail”
Barcelone et Paris pendant les fronts populaires
Michael Seidman. Traduit de l’anglais (États-Unis).
Mai 2010
368 p.
15 €

Michael Seidman montre la continuité de la résistance au travail, en grande partie ignorée ou sous-estimée par les théoriciens et historiens du xxe siècle. Au moment des Fronts populaires, les ouvriers ont persévéré dans leurs pratiques antérieures qui donnaient déjà le caractère extérieur, utilitaire du sens de leur travail : des refus directs et indirects, par l’absentéisme, le coulage de cadence, le vol, la grève, etc. Lire la suite…

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Au monent ou sort Théorie Communiste 23, et en particulier son éditorial “franchir le pas” (qui sera publié sur dndf au moment de l’arrivée de TC 23 en librairie, arrivée prévus le 9 juin), il nous paraît important de relire cette critique que Daredevil adressait à TC en 2007.

(Publié à l’origine sur le site de l’angle mort , le 9 décembre 2007
Repris sur la nouvelle version du site d’Echanges  et mouvements)

Depuis mes dernières brèves interventions « théoriques », j’ai pas mal lu, je me suis mis à la philo (comme le conseille C.Charrier) et surtout j’ai lu systématiquement « Théorie Communiste » (je peux me laisser aller à adopter leur style). C’est évident, c’est la seule production théorique actuelle qui « tiennent la route » (il faudrait aussi considérer « Temps Critiques » qui a un souci équivalent de « cohérence systématique »). Mais, c’est justement là, dans son « triomphe », que TC fait faillite. Lire la suite…