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Dans la nuit du 31 mai au 1er juin, de violents affrontements ont lieu tandis que de nouveaux appels à manifester ont été lancés, avec des solidarités, notamment de mouvements kurdes.

Des manifestations ont gagné Brodum, Edirne, Mersin, Mugla, Ankara, Konya, etc… Cette nuit, deux batiments gouvernementaux sont en feu à Istanbul.

Un projet d’aménagement urbain enflamme le centre d’Istanbul

des manifestations ont gagné Brodum, Edirne, Mersin, Mugla, Ankara, Konya, etc… Cette nuit, deux batiments gouvernementaux sont en feu à Istanbul.

De violents affrontements ont opposé, vendredi 31 mai, les forces de l’ordre à des manifestants dans le centre d’Istanbul, faisant des dizaines de blessés, à la suite d’un rassemblement dirigé contre un projet d’urbanisation controversé qui a tourné en protestation contre le gouvernement.

Les incidents ont débuté dès l’aube, lorsque des policiers ont délogé à grand renfort de canons à eau et de gaz lacrymogènes les quelques centaines de personnes qui campaient dans un parc de la place Taksim, au cœur de la mégapole turque, pour empêcher le déracinement de six cents arbres dans le cadre d’un projet d’aménagement urbain.

Violente, l’intervention a fait de nombreux blessés et a suscité la mobilisation de toute la société civile stambouliote, dont de nombreux militants qui ont grossi les rangs des protestataires au fil de la journée.

Jusqu’à la tombée de la nuit, la police et les manifestants se sont affrontés sur la place et dans les rues environnantes, au milieu de nombreux touristes et d’une épaisse fumée toxique qui a contraint les autorités à fermer plusieurs stations de métro. Lire la suite…

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Voici une traduction auto remanié par les soins du blog « In Limine  »- peut-être parfois assez approximative – d’un article du blog américain PRIMA PORTA portant sur l’austérité et ce que devrait impliquer en tant qu’analyse et attitude la lutte contre elle.

La question de l’austérité : travail, protection sociale et vie post-familiale

http://primaporta.tumblr.com/

Qu’est-ce que l’austérité, et comment doit-elle être combattue? Doit-elle être combattue à tous prix? 

Récemment, certains camarades ont lancé un argument anti-étatique en ce qui concerne les coupes dans les budgets: étant donné que l’État est le Mal, les coupes dans les budgets peuvent donc être bien vues – afin d’accélérer l’avènement de l’anarchie. En d’autres termes, louée soit la saisie conservatoire qui nous rapproche de la chute du gouvernement. Comme preuve, on pourrait citer le geste en cours au Department of Homeland Security de libérer des sans-papiers des centres de détention ICE en Floride – 2.000 détenus ont déjà été libérés, 3000 de plus étant promis en Mars. Il semble indiscutable qu’une DHS et un ICE plus pauvres serait préférable pour les communautés d’immigrants et d’autres populations opprimées; l’anti-étatisme aurait toutes les raisons de se réjouir du cours apparent d’auto-castration du complexe carcéral industriel. “Apparent” est le terme clé cependant : comparé à une population carcérale totale de 429.000 immigrés, cinq mille de moins est une piètre victoire. Considéré globalement, les aspects positifs des saisies dans les budgets semblent bien pâle en comparaison avec l’impact négatif des pertes d’emplois et des coupes dans les services sociaux. Lire la suite…

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La traduction ci-dessous, à partir du grec,  est extraite du site « Communisation  » et renvoie à un article paru dans la revue « Blaumachen ». Cet article est pour le moment consultable en anglais.

Une semaine d’émeutes en Suède, en particulier dans la banlieue de Stockholm, mais elles semblent diminuer dans le cas présent, tout en s’élargissant quoique avec moins d’intensité dans les banlieues et d’autres villes. Les descriptions d’actes de «fauteurs de troubles» sont nécessairement médiées par le rapport de l’Etat, surtout du point de vue de la police. La perspective de la police sur la (non-) sous-tend les émeutes est classique (voir ici ). La police voit trois catégories : Politiquement indépendants qui sont “présents dans les émeutes mais derrière eux, ils ont mis le feu” (la propagande ridicule pas intimidé), les jeunes délinquants vivant dans la région, et les jeunes hommes qui n’étaient pas des criminels, mais (!) impliqués dans les incidents et«font leurs premiers pas dans le crime.” L’État ne peut pas reconnaitre au niveau des émeutes comme une expression de la lutte des classes, les appelle nécessairement crime. Mais les prend très au sérieux dans la conception (voir ici comment le gouvernement américain augmente systématiquement la militarisation de la police).

Le texte sur les émeutes en Angleterre tente de mettre en évidence tout le contraire: que les événements des émeutes non seulement correspondent organiquement dans la lutte de classe moderne, mais qui sont des faits importants du point de vue de la production de la révolution communisatrice.

 http://www.blaumachen.gr/2012/10/the-feral-underclass-hits-the-streets/

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Ces émeutes renvoient à celle de 2005 en france, et donnent à lire ou à relire l’article paru dans la revue Meeting : Ballade en novembre.

http://meeting.communisation.net/archives/meeting-no-3/les-textes-publies-12/article/ballade-en-novembre-reloaded

Ainsi que celles de Grande-Bretagne en août 2011

http://www.blaumachen.gr/2012/03/lemergence-du-non-sujet/

Quatrième nuits d’affrontements avec la police dans la banlieue de Stockholm

Stockholm (Suède) et sa banlieue ont connu une quatrième nuit de violences entre mercredi et jeudi. Incendies de voitures, dégradations et jets de pierre, d’abord confinés à Husby, un des quartiers pauvres de Stockholm, s’étendent aux autres quartiers pauvres et abritant la plus forte concentration d’immigrés. La nuit dernière, ils ont gagné la banlieue sud de la capitale suédoise où un commissariat a notamment été incendié.

Au sud du pays, à Malmö, de premiers incidents ont aussi eu lieu avec deux voitures incendiées.

Des personnes non identifiées ont provoqué des incendies dans une école, à Skärholmen, dans une crèche, à Husby, et ont lancé des pierres sur les pompiers, la police et sur leurs véhicules. Mercredi, à Husby, la police a arrêté un homme dans le cadre de l’enquête sur l’incendie d’un centre d’expression artistique.

Ces émeutes, qui ont éclaté dimanche soir, semblent avoir été déclenchées par la mort, la semaine dernière, d’un homme de 69 ans abattu par des policiers qu’il aurait menacés avec une machette, mais la police affirme qu’elle n’est pas sûre d’un lien avec cette affaire. Au cours d’une conférence de presse, des militants locaux ont pour leur part prétendu que la police les avait traités de “vagabonds, de singes et de nègres”.

PROPAGATION À D’AUTRES QUARTIERS

Des jeunes ont incendié des voitures et lancé des pierres sur les forces de l’ordre. “Près de dix voitures ont été incendiées [et] sept policiers ont été légèrement blessés”, selon Jörgen Karlsson. Entre 50 et 100 personnes ont pris part aux affrontements. Jusqu’à 300 personnes étaient descendues dans les rues, ce qui était “probablement plus que dimanche”, a déclaré M. Karlsson. “Nous savons que certains d’entre eux venaient d’autres parties du département”, a-t-il souligné.

Selon lui, dans la nuit de lundi à mardi, des jeunes se sont également attaqué aux pompiers qui tentaient d’éteindre les incendies qui s’étaient déclarés dans des poubelles et des stations de recyclage. Plusieurs fenêtres ont été cassées.

Les tours de Husby ont été construites au début des années 1970. Quelques 12’000 personnes y vivent, et 80 % d’entre elles sont issues de l’immigration. En 2007, les autorités ont lancé un programme ambitieux pour réhabiliter les banlieues défavorisées du nord de Stockholm, mais le taux de chômage des jeunes reste l’un des plus élevés de Suède.

Compilation d’après Le Parisien et LeMonde.fr,  mai 2013

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La police au Bangladesh a tiré lundi des balles en caoutchouc pour disperser des milliers d’ouvriers du textile en colère réclamant des hausses salariales, sur fond de débat sur leurs conditions de travail après la mort de 1.127 employés dans l’effondrement d’un immeuble près de Dacca.

La police affirme être intervenue après que des ouvriers ont bloqué l’accès à une autoroute dans la zone industrielle d’Ashulia, à la périphérie de la capitale, où sont basées des centaines d’usines de confection travaillant pour des groupes occidentaux comme l’américain Walmart ou le français Carrefour.

Ces usines avaient fermé quelques jours la semaine dernière pour cause de violence d’ouvriers. Elles ont rouvert vendredi, l’Association bangladaise des fabricants et exportateurs de textile (BGMEA) ayant dit avoir obtenu la garantie du gouvernement que les usines bénéficieront de “la plus grande sécurité”.

Depuis l’effondrement d’un immeuble du secteur textile le 24 avril, qui a fait 1.127 morts, les ouvriers, parfois payés 38 dollars (30 euros) par mois, ont presque quotidiennement débrayé pour réclamer des hausses de salaire et l’exécution du propriétaire de l’immeuble.

“Ils demandaient de meilleurs salaires. Nous avons tiré des balles en caoutchouc et fait usage de gaz lacrymogène pour les disperser car ils sont devenus violents et ont occupé une route”, a déclaré à l’AFP le chef de la police d’Ashulia, Badrul Alam.

Selon lui, environ 20.000 ouvriers ont pris part à la manifestation. Selon le chef de la police du district, Mustafizur Rahman, ils étaient 12.000.

La chaîne privée de télévision, Ekattor, a indiqué que 50 personnes avaient été blessées dans les heurts entre la police et les ouvriers.

Le minimum salarial mensuel avait été fixé à 38 dollars en novembre 2010, un traitement récemment qualifié de “travail d’esclave” par le pape François. Les syndicats réclament que les salaires mensuels de base soient portés à environ 100 dollars (77 euros).

Le Bangladesh est le deuxième exportateur au monde de vêtements en raison de la modicité des salaires et d’une main-d’oeuvre abondante. Ce secteur-clé de l’économie représentait l’an dernier 80% des exportations du pays.

Auteur AFP

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Communisation

http://communisation.espivblogs.net/

Θεωρία, Ιστορία, Νέα από το μέτωπο

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Chine : un policier capturé et ligoté par des paysans

Malgré la censure, les photos font le tour du Net chinois. Des paysans en colère dans la province du Fujian pour protester contre la saisie de terrains agricoles se sont emparés d’un policier anti-émeutes, lui ont ligoté les mains, avant qu’il ne soit tiré par une femme.

 « La photo montre un policier anti-émeutes aux mains d’une paysanne qui s’en va l’échanger contre 13 paysans qui ont été interpellés »

Un post relatant l’affaire, qui s’est produite dans la ville de Quanzhou, a été l’un des plus diffusés lundi 13 mai. Il a été publié par Kong Zhiyong, un responsable d’une usine de créamique. Selon lui, près d’un millier de villageois ont repoussé la police et les autorités locales à coups de pierres, mécontents d’avoir été privés de leurs terres pour laisser la place à une raffinerie. “La photo montre un policier anti-émeutes aux mains d’une paysanne qui s’en va l’échanger contre 13 paysans qui ont été interpellés”, écrit M. Kong.

Une vidéo des affrontements, tirée des sites chinois, circule également (visible ici sur YouTube) :

Chaque année, des milliers d’”incidents de masse” se produisent dans les campagnes chinoises. Nombre d’entre eux sont dus aux expropriations, même si ces dernières années les autorités centrales se sont engagées à les encadrer pour éviter les débordements.

 (François Bougon, blog du Monde.fr“L’empire Weibo”, 13 mai 2013)

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Un jeudi soir avec Rosa Luxemburg – Livres et film

Jeudi 16 mai 2013 – 18h30 – Bibliothèque DIRA / Montréal (Québec)

À partir de 18h30, lancement à Montréal des deux derniers livres sur et de Rosa Luxemburg : sa biographie par J.P. Nettl chez Spartacus et le Tome 2 des Œuvres complètes (À l’école du socialisme) chez Agone/Smolny. Actualité de Rosa Luxemburg avec présentation et discussion en prenant appui sur le livre de Daniel Guérin, Rosa Luxemburg et la spontanéité révolutionnaire.

Projection du film de Margarethe von Trotta, Rosa Luxemburg ; réalisé en 1986, version originale sous-titrée en anglais (accessible même avec un bilinguisme minimum).

Une dizaine de titres différents seront disponibles pour cette soirée organisée par La Sociale qui diffuse depuis des décennies les éditions Spartacus, pionnières de l’œuvre de Rosa Luxemburg en français. Camarades et amis-ies sont les bienvenues à cette activité au DIRA, 2035 St-Laurent.

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un article signalé par un participant à la revue SIC ainsi qu’une brève introduction du même camarade

Une bonne question, quelques réponses, mais l’élément central manque : la perte d’identité de la classe ouvrière et ses outils sociaux et politiques devenus obsolètes et inopérants. L’auteur met le manque de révolte sur le compte de l’absence de perspectives, mais c’est justement ces absences de perspectives dans le cadre du système capitaliste qui est la condition de l’explosion sociale. Or il semble que nous n’en sommes pas au point où le système aurait épuisé les moyens de faire croire que nous sommes pas loin de sortir de la crise. Je pense enfin que la classe moyenne n’est pas encore suffisamment touchée par la dégradation de ses conditions de vie. 

De toute façon personne ne possède la martingale permettant de définir le point nodal de l’explosion sociale productive du communisme (ou du chaos).

Pourquoi les Espagnols ne se révoltent pas

6 mai 2013

INFOLIBRE MADRID

Une banderole avec le nombre de chômeurs lors des manifestations du 1er Mai 2013, à Madrid.

Cinq ans de crise, six millions de chômeurs, et des milliers d’expulsés de leur logement : malgré un lourd bilan social, les Espagnols subissent leur sort sans se révolter contre le gouvernement ou contre l’UE. Parce qu’ils craignent de perdre le peu qu’il leur reste, avance un sociologue.

Ignacio Sánchez-Cuenca

Nous sommes aujourd’hui dans la cinquième année de crise. Le chômage augmente, tout comme la pauvreté et l’exclusion sociale ; des cas de malnutrition infantile commencent à apparaître ; des dizaines de milliers de familles ont été expulsées de leur domicile. Et les salaires continuent de baisser, ce qui n’est en revanche pas le cas du prix des biens et des services.

La population a, par ailleurs, compris qu’il ne s’agit pas d’une situation temporaire, et qu’elle peut perdurer encore de longues années. Dans ces conditions, comment se fait-il qu’il n’y ait pas d’explosion sociale ? Pourquoi le système ne vole-t-il pas en éclats ? Jusqu’où peut aller la tolérance de la société espagnole sans qu’un soulèvement n’éclate ? Lire la suite…

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Nos camarades tchèques « les Amis de la communisation » organisent le 29 mai prochain avec la collaboration occasionnel de membre de SIC – Journal international de la communisation et des anarchiste américains une réunion publique sur le mouvement à Oakland en novembre 2011.

Ces deux participants directs proposeront leur vision de l’histoire de la commune d’Oakland, les particularités de la Commune d’Oakland en raison du mouvement d’occupation, l’importance de la commune pour le développement d’un nouveau cycle de luttes, sa relation avec d’autres luttes dans la région de la baie, mais aussi à la crise mondiale de l’accumulation. La conférence se tiendra à Brno ( deuxième plus grande ville de la république tchèque )

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Le bilan de l’effondrement d’un immeuble abritant des ateliers de confection au Bangladesh s’établit désormais à 402 morts, annonce l’armée, une semaine après l’accident le plus meurtrier dans l’histoire industrielle du pays. Un général de l’armée a un peu plus tôt déclaré que 149 personnes étaient par ailleurs portées disparues sous les décombres du Rana Plaza, l’immeuble qui s’est effondré à la périphérie de Dacca mercredi dernier.

MANIFESTATION À TRAVERS  LE PAYS

Des dizaines de milliers de manifestants au Bangladesh ont défilé, mercredi 1er mai, en une lugubre fête du travail pour réclamer la pendaison des propriétaires d’ateliers de confection, malgré l’appel de la première ministre, Sheikh Hasina, à garder “la tête froide”.

Plusieurs milliers de travailleurs brandissant des banderoles et des drapeaux rouges scandaient : “Pendez les tueurs, pendez les propriétaires d’ateliers” en défilant dans les rues de la capitale, Dacca. D’autres défilés étaient organisés dans les grandes villes du pays en ce jour férié au Bangladesh. Selon Kamrul Anam, l’un des dirigeants de la Ligue bangladaise du textile et de l’habillement, les ouvriers sont en colère après ce qu’ils considèrent comme le “meurtre” de leurs collègues, tués mercredi dernier dans l’effondrement du Rana Plaza, un immeuble de huit étages à Savar, dans la périphérie de Dacca. “Nous voulons la punition la plus sévère possible pour les responsables de cette tragédie”, a-t-il dit. Lire la suite…

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trouvé sur indymédia Paris

Sorti en 2012, ce film dresse un portrait de la société égyptienne, à travers la révolte de trois femmes qui décident de ne plus subir les oppressions patriarcales. Chacune de ces trois femmes tente à sa manière de se défendre contre les harcèlements sexistes et sexuels qu’elles vivent quotidiennement dans les bus, à la maison, au travail ou dans la rue. Elles luttent malgré les obstacles dressés contre elles par la justice, la famille et la police qui cherchent tous à garantir l’ordre et la domination masculine. Elles s’associent dans un combat qui pourrait se répandre comme une traînée de poudre…

Outre le constat terrifiant de la condition des femmes, ce film interroge les rapports de classes dans l’oppression des femmes, le rôle de la justice et du droit dans le combat pour la liberté des femmes et le rôle de l’autodéfense dans la lutte.

Projection du film 

Mercredi 22 mai 2013, à 19h30, au Rémouleur

106 rue Victor Hugo
93170 Bagnolet
(M° Robespierre ou M° Gallieni)

ou

regarder et telecharger Les Femmes du Bus 678 en streaming

filmdoz.com/…/2808-regarder-et-telecharger-les-femmes-du-bus–678-en…

Films en Streaming » Divers » Les Femmes du Bus 678 … Nouvelles Films, Films Drame, Streaming VF, VK Streaming, Films 2012, Films 2013, Film Streaming …

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Huitième Festival international de théâtre anarchiste de Montréal, les 21 & 22 mai 2013 avec la participation de 28 artistes en provenance de la Belgique, du Québec et de Montréal.

 Pour sa huitième édition, le Festival international de théâtre anarchiste de Montréal (FITAM), seul festival au monde consacré au théâtre anarchiste, présentera 25 artistes en provenance de la Belgique, du Québec et de Montréal pour deux soirées de représentations d’un théâtre engagé qui défend la liberté et la prise de parole, refuse la passivité et partage une certaine vision du monde. Mardi 21 et mercredi 22 mai à La Sala Rossa, 4848 boul. St-Laurent, 19h30 (en français et en anglais). Lire la suite…

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En attendant une nouvelle traduction de l’article Über die Kommunisierung und ihre Theoretiker  écrit par le groupe berlinois « Freundinnen und Freunden der klassenlosen Gesellschaft » et publier dans le numéro 3 de la revue Kosmoprolet en réponse à une critique émise par la revue Théorie Communiste sur les « des 28 thèses sur la société de classe ».

Nous ne manquerons pas de signaler la parution de la nouvelle version allemande quand elle viendra….

Les camarades berlinois reconnaissent qu’ils partagent avec les partisans de la communisation l’idée que le communisme n’est pas un but lointain mais le mouvement même qui détruit tous les rapports marchands en plus de l’Etat.

Mais les véritables désaccords de nos ami(e)s concernent le concept de production, la nature des luttes de classe actuelles et le rapport entre la théorie et les luttes.

SUR LA COMMUNISATION ET SES THEORICIENS

Le terme communisation fut créé dans les années 1970, en France, afin d’exprimer une idée simple mais importante : la révolution prolétarienne n’est pas l’auto-affirmation du prolétariat, mais son auto-abolition. Cette idée n’est en rien une nouveauté puisqu’elle se trouve déjà dans un texte polémique de 1845[1]. Elle n’eut cependant jamais un rôle important dans le mouvement ouvrier, renvoyant au mieux à l’horizon d’un futur lointain. Plus précisément, c’est la conquête du pouvoir politique par le prolétariat qui s’y imposa. Dans la société socialiste à venir, qui devait être encore dominée par la production marchande et par la mesure stricte de la contribution individuelle à la richesse sociale, le prolétariat édifierait les bases du communisme, société sans classes, sans salariat, donc sans prolétariat. Le terme communisation exprime l’obsolescence de cette conception. Pour les partisans de la communisation, le communisme n’est pas un but lointain mais le mouvement même qui détruit tous les rapports marchands ainsi que l’Etat. Nous partageons cette conception, comme on peut le lire dans nos 28 thèses sur la société de classes mais, d’après un groupe théorique français, nous le faisons d’une façon mitigée et, en fin de compte encore liée à l’«affirmation du prolétariat »[2]. C’est cette critique que nous cherchons à étudier ci-dessous. Lire la suite…

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By Helmut Arens and Christoph Dreier, 24 April 2013

In a historically unprecedented act, the Danish government has locked out 70,000 high school teachers for more than three weeks.

 Dans un acte sans précédent, le gouvernement danois a lockouté 70.000 enseignants du secondaire pendant plus de trois semaines. Le lock-out signifie que les enseignants ont été sans salaire pour cette période, et l’éducation et les soins de près de 800.000 élèves des écoles ont été gravement compromise.

Le but de l’association des employeurs est d’exercer une pression maximale sur les enseignants afin qu’ils acceptent une flexibilité accrue et une semaine de plus de travail.

Plus précisément, l’association des employeurs veut installer un système en vertu duquel les chefs d’établissements individuels ont les mains libres pour déterminer la relation entre l’enseignement et les heures de préparation et le temps total de travail, renversant ainsi le courant maximal de 25 heures d’enseignement par semaine.

La force motrice derrière les actions de l’Association des employeurs locale est le gouvernement danois, une coalition des sociaux-démocrates, sociaux-libéraux et le Parti populaire socialiste, et tolérée par l’«extrême gauche» Alliance rouge-verte

Selon les experts du marché du travail, le document prouve que le gouvernement a ouvert une nouvelle offensive contre les salaires et les heures de travail des travailleurs de la fonction publique. “Le document montre que le gouvernement poursuit l’objectif clair et sans ambiguïté de l’utilisation de la négociation du contrat comme un moyen d’accroître l’efficacité économique”

Le gouvernement a l’intention d’utiliser les enseignants pour donner l’exemple à l’ensemble de la fonction publique: celui qui refuse d’accepter les coupures et les mesures d’austérité seront en lock-out et retiré de la masse salariale.Le choix d’un domaine aussi sensible que le système d’éducation, où le lock-out touche pratiquement toutes les familles du pays, démontre la volonté du gouvernement. Infirmières, médecins, aides-soignants et les autres peuvent s’attendre au même traitement.

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un extrait du texte “ L’Humain d’abord ? ” à lire dans le prochain n° de la revue SIC, 

« On dirait que l’ancienne profondeur s’est étalée, est devenue largeur: Le devenir illimité tient tout entier maintenant dans cette largeur retournée. Profond a cessé d’être un compliment […] Les événements sont comme les cristaux, ils ne deviennent et ne grandissent que par le bords, sur les bords […] Et s’il y a rien a voir derrière le rideau, c’est que tout le visible, ou plutôt toute la science possible est le long du rideau, qu’il suffit de suivre assez loin et assez étroitement, assez superficiellement, pour en inverser l’endroit […] »

Gilles Deleuze, Logique du sens

Introduction

Il faut apposer différentes prémisses à ce texte, dans lequel – comme on peut le déduire du titre – on va articuler une critique de l’humanisme. La première est qu’il n’a pas la prétention de dire grande chose de nouveaux ou d’”original”, parce que, en premier lieu, les fondements de cette critique ont déjà été posés depuis longtemps, et – à notre avis – elle est déjà (au moins en partie) partagée par ce milieu, qui est la rédaction de SIC ; donc il s’agit surtout – pour nous – d’insister et d’approfondir certains aspects. La deuxième prémisse est que de façon prévisible, dans la mesure où les hypothèses exprimées par la rédaction de SIC sur le présent et le futur de l’actuel cycle de luttes sont correctes, dans la mesure où la théorie de la communisation sera de plus en plus une “détermination objective” ¹ incontournable de l’actuel cycle de luttes, la nécessité de se présenter avec clarté devant les cercles d’individus et groupes jusqu’ici restés en dehors du débat sur la communisation, mais qui vont manifester de l’intérêt à propos de “nos” formulation, sera de plus en plus urgent ; à notre avis, dans le développement de ces rapports, l’antihumanisme sera très souvent, de façon implicite ou explicite, le “nœud” à partir duquel les accords et les discordes, les rapprochements et les séparations vont se produire; pour cette raison, nous avons considéré qu’un texte sur l’humanisme pouvait se révéler utile. Dès la citation en exergue, le style du texte – et celle-ci est la dernière prémisse – pourrait paraître plutôt “philosophique” ; en réalité, plutôt que de faire de la philosophie, il s’agit de sonder les manières dont nous lisons la réalité, voire la réalité actuelle : ce qui est en jeu, donc, c’est toujours la compréhension de la phase où nous sommes. En outre il faut tenir compte que le concret, quoiqu’il soit à tout instant une prémisse du processus de pensée, il ne se donne jamais à lui de façon immédiate : il peut paraître juste à la fin d’un processus spécifique, comme “produit”. Nous ne pouvons pas garantir si ce qui va suivre sera une simple spéculation “philosophique” ou un moment réel (bien que limité) de théorie du prolétariat – elle aussi conçue comme processus. Mais quiconque écrit sur la révolution ou le communisme, même en termes plus probablement “concrets”, ne peut avancer, sur ce point, aucune garantie. Lire la suite…

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State backs down on forcing striking train drivers into army

Thu, 04/11/2013 – 20:43

Jano Charbel

Les Autorités de l’Etat ont arrêté les tentatives de procéder à la conscription des conducteurs de trains en grève dans le service des Forces armées, mercredi, une campagne qu’ils avaient commencé la veille. L’état de «mobilisation publique” ordonnance a été annulée suite aux protestations de solidarité et une foule de plaintes en justice intentées par les avocats du travail.

La tentative de recruter 97 conducteurs de trains en grève dans le service militaire est venu après que les précédents efforts de briser de grève avait échoué.

Photo: des syndicalistes et des militants  au Caire en solidarité avec les travailleurs du rail, 10 avril (via revsoc.me)

Lors d’une conférence  jeudi ( 11 avril ) au Centre égyptien pour les droits économiques et sociaux, les avocats du travail ont fait remarquer que, conformément à la loi, les actes de mobilisation du public ne peuvent être délivrés par le bureau du président qu’en temps de guerre ou de catastrophe naturelle.

“Il n’y avait aucune annonce d’une catastrophe ou d’état de guerre”, a plaidé l’avocat du travail Mohamed Adel. “En outre, ce n’était pas le président qui a émis cet ordre de mobilisation du public. Par conséquent, cette demande est nulle et non avenue. “

L’ordre de mobilisation du public a été publié mardi par le ministre des Transports Hatem Abdel Latif par l’intermédiaire de l’Agence centrale pour la mobilisation publique et les statistiques (CAPMAS), et a été appliqué par le Ministère de la Défense .

Par force les grévistes enrôlement dans le service du ministère de la Défense, en vertu du présent décret leur arrêt de travail continu aurait été considéré comme un acte de sédition – punissable par un tribunal militaire.

Les conducteurs de train ont lancé la plus grande grève nationale de chemin de fer depuis 1986, le dimanche de la demande pour l’augmentation des salaires, plus de temps libre et d’autres avantages. Lundi soir la grève avait largement fait long feu, et les quelques manifestants qui sont restés ont été convoqués dans caserne de l’armée dans le quartier du Caire Sharabiya mardi.

«le ciblage des grévistes par l’administration Morsy  s’est avéré être bien pire et plus oppressant que les actions du régime de Moubarak“, a déclaré Ashraf Momtaz conducteur de train. Lire la suite…

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Commentaire en provenance d’Egypte

en ce moment ( mardi 9 avril 2013 ) l’armée essaie de forcer les conducteurs à retourner au travail, essentiellement en appelant les conducteurs à faire leur service militaire et les enrôler comme conducteurs de trains (la plupart des hommes entre 18-42 en Egypte font légalement partie de la force de réserve). les chauffeurs en grève ont fait une déclaration selon laquelle ils ne se conformera pas et ne retourneront pas au travail.

Dernière info en provenance d’Egypte

Ce matin, l’armée a essayé de faire pression sur les travailleurs en grève pour retourner au travail en mettant l’armée en état de mobilisation et donc les travailleurs devraient soit retourner au travail ou faire face à un procès militaire.

Après cet échec et que les travailleurs aient refusé de retourner au travail, l’armée leur a demandé d’envoyer des représentants pour les négociations. Les travailleurs ont envoyé 90 d’entre eux pour négocier, l’armée a arrêté les représentants, et nous nous attendons à ce qu’il ait des poursuites militaires contre eux tout moment.
La grève se poursuit, mais il est soumis à une forte pression.

———

La plus grande grève depuis 30 ans des Chemins de fer égyptiens

Egypt’s railways see biggest strike in almost 30 years

Egypt Independent

Auteur : Jano Charbel, journaliste au Caire qui se définit comme anarcho-syndicaliste

Une grève nationale des conducteurs de train continue dans sa deuxième journée, lundi, pour protester contre la “négligence du gouvernement à leurs demandes pour des salaires plus élevés.”

Une source officielle, le National Railway Authority a estimé ses pertes à environ LE4 millions en raison de l’annulation de près de 1.100 voyages en train, et en offrant le remboursement des billets aux passagers.

Depuis le début de la grève, les passagers font la file aux guichets de billets pour récupérer leur argent, tandis que les forces de police de transport se sont propagées autour des stations pour sécuriser les installations et le calme des foules en colère.

La grève a été initialement prévue pour le 1er Avril, mais a été mise en attente pour des négociations entre une délégation des conducteurs de train avec le Ministère des Transports, Ministère du Travail, le National Railway Authority et le Comité des transports de la Choura. Les réunions ont été rompues le samedi soir, ce qui conduit à l’insatisfaction généralisée parmi des milliers de travailleurs de chemin de fer, et le dimanche matin, des milliers de conducteurs de train lancé l’arrêt de travail plus importante du genre depuis la grève des cheminots historique de 1986.

Les conducteurs de train ont déclaré qu’ils ne seraient pas interrompre leur grève jusqu’à ce que leurs revendications soient satisfaites. Lire la suite…

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Kommunisierung.net

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·        Was ist die Kommunisierung?

8. April, von Webmaster

Léon de Mattis ist einer der Autoren der relativ jungen Zeitschrift Sic, eine Zeitschrift zum Thema der Kommunisierung, erhältlich auf französisch oder englisch. Er ist ebenfalls der Autor zweier Bücher, Mort à la démocratie (Tod der Demokratie, l’Altiplano, 2007) und Crises (Krisen, Entremonde, 2012).
Der folgende Text ist der erste Text der ersten Nummer von Sic. Im Gegensatz zu vielen anderen Texten zur Thematik liest er sich relativ leicht und ist eine gute Einführung für all jene, die noch (…)

·        „Wir sprechen von Kommunisierung im Präsens“

8. April, von Webmaster

Dieser „kurze“ Text, der geschrieben wurde, um „Théorie Communiste“ in einem englischsprachigen Buch zu präsentieren, fasst auf eine sehr klare Art und Weise die Positionen dieser manchmal schwer zugänglichen Zeitschrift zusammen. Es fehlen die jüngsten Entwicklungen bezüglich der Gender-Unterscheidung, die für die noch nicht erschienene Nr. 24 der Zeitschrift von TC angekündigt sind.
Im Laufe des revolutionären Kampfes sind die Aufhebung des Staates, des Tausches, der Arbeitsteilung, jeglicher Form (…)

·        Ohne dich dreht sich kein Rädchen…

4. April, von Webmaster

„In der gegenwärtigen Situation werden die Leute erst auf die Strasse gehen, wenn sie Angst haben werden. Und sie werden von einem Moment auf den anderen auf die Strasse gehen, alle zusammen…Zu diesem Zeitpunkt wird man die kommunistische Partei gegen sie aufstellen, damit sie sie stoppt.“
Diese erstaunlich exakte Prognose kommt von einem alten Trotzkisten während einer Diskussion in einem Café 2007. In diesem Text möchten wir uns bemühen, zu verstehen was die offene Positionierung der (…)

·        Die Ära der Aufstände hat begonnen…

4. April, von Webmaster

„Nichts explodiert wie eine Ölraffinerie und Aufständische tendieren dazu, Dinge anzuzünden…“ (Aussage eines Finanzanalysten auf Al-Jazeera)
Die Übergangsphase der Krise: Von der Restrukturierung zur Rebellion Der Wind der Revolte, der über verschiedene Regionen Afrikas und des Mittleren Ostens fegt, wird von Tag zu Tag spürbarer. Ein Land nach dem anderen macht Schlagzeilen in der internationalen Presse; die Thematik ist stets die selbe: Konflikte zwischen Protestierenden und der Polizei oder (…)

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traduction empruntée  au blog In Limine ( critique de la valeur et communisation )

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Interview en anglais arrangé par mes soins à partir d’une traduction automatique d’après l’article du site Libcom :

http://libcom.org/library/political-work-women-women-present-conditions-interview-silvia-federici

Voir le Fichier : Political_work_with_women_and_as_women.pdf

Une entrevue avec la féministe marxiste italienne, Silvia Federici qui s’articule autour des mesures d’austérité dans les universités, la réponse des étudiants en Californie et la place et l’expérience des femmes au sein de ces mouvements.

Maya Gonzalez et Caitlin Manning(1) : Vous avez écrit à propos des luttes dans l’université dans le contexte de la restructuration néo-libérale. Ces luttes ont répondu aux tentatives d’enfermer les biens communs de la connaissance. Voyez-vous les luttes de ces dernières années dans l’université comme une continuation de la lutte contre l’enfermement de la connaissance ? Ou comme quelque chose de nouveau ? La crise économique a-t-elle modifié de façon fondamentale le cadre des luttes dans l’université ?

Silvia Federici : Je vois la mobilisation des étudiants qui a été organisé sur les campus nord-américains, en particulier en Californie, comme partie intégrante d’un long cycle de luttes contre la restructuration néo-libérale de l’économie mondiale et le démantèlement de l’éducation publique qui a débuté en milieu des années 1980 en Afrique et en Amérique latine, et s’étend maintenant à l’Europe, comme la révolte étudiante récente l’a démontré à Londres. L’enjeu, dans chaque cas, s’est révélé être plus que la résistance à “l’enfermement de la connaissance.” Les luttes des étudiants africains dans les années 1980 et 1990 ont été particulièrement intenses, car les élèves se sont rendu compte que les coupes budgétaires de l’université demandées par la Banque Mondiale ont marqué la fin du «contrat social» qui a façonné leur relation avec l’État dans la période de la post-indépendance, qui ont fait de l’éducation la clé de la promotion sociale et de la citoyenneté participative. Ils ont également réalisé, surtout en entendant des banquiers mondiaux affirmer que «l’Afrique n’a pas de besoin pour les universités», que derrière les coupes budgétaires, une nouvelle division internationale du travail a été reformulé qui re-colonise les économies africaines et dévalorise le travail des travailleurs africains. Lire la suite…

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un tract diffusé sur Lille suite au commentaire du ministre Sapin après l’immolation d’un chômeur en février dernier.

voici le commentaire d’un camarade :

“C’est ainsi, silencieusement, que la société transpire le fascisme.”

La question n’est pas “le fascisme”, qui est une idéologie mais plutôt “l’exploitation” qui est le moteur de l’affaire sociale en cours.
C’est ainsi que la société exsude l’exploitation.

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 « L’humanité qui convient »

« Les règles ont été appliquées avec l’humanité qui convient, avec les explications nécessaires mais il y a parfois des moments où on est dans une telle situation, qu’on ne comprend plus les explications. »

M. Sapin, ministre du Travail à propos de l’immolation de Djamal Chaab devant un Pôle emploi de Nantes le 13 février 2013.

Alors que la mort par immolation devant les locaux d’une administration ou sous les coups de la police devient coutumière, les discours créent un consensus qui en cache la signification possible par des phrases convenues. La bienveillance humanitaire des hommages ou les déclarations des agent-e-s de l’institution use immédiatement le sens du geste de Djamal Chaab (dont on tait systématiquement le nom, qui signifie « peuple »).

L’humanisme des représentant-e-s de l’État comme celui de leurs cogestionnaires « sociaux », (ici les représentant-e-s traditionnels des allocataires de prestations sociales) « explique » ainsi la vie d’un « individu » en l’excluant d’une situation. Cette situation est politique. Pourtant aucune signification politique ne résonne. L’invocation abstraite de la misère comme le calcul cynique des responsabilités créent ce silence. On dit qu’il était fou et pauvre, on va jusqu’à recalculer ses droits pour lui donner tort. Lire la suite…

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(Version en anglais, italien, espagnol, tchèque et allemand plus bas)

Une rencontre internationale en lien avec la revue SIC se tiendra près de Montpellier.

Elle aura lieu du 7 au 15 juillet 2013

Les langues de travail seront l’anglais et le français.

Plus de précisions dans les semaines à venir

Pour infos futures, questions diverses, etc:

pepe@communisation.net

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Des membres de la revue Théorie Communiste présenteront le N° 24  qui vient de sortir

Le samedi 6 avril à 18h00

au Rémouleur 

106, rue Victor Hugo

Bagnolet (M° Robespierre ou M° Gallieni) 

La présentation se fera autour du texte “Tel quel” et de la notion de conjoncture. Le texte est accessible sur ce site. (http://dndf.org/?p=11981)

Extrait:

“Une conjoncture est ce moment historique où la contradiction entre les classes, celle entre les hommes et les femmes sont prises comme objets de transformation dans la multiplicité des contradictions. Les contradictions se recomposent, s’unissent en une unité de rupture, la pratique révolutionnaire, les mesures communisatrices, bouleversent la hiérarchie des instances du mode de production. Il y a de l’imprévisible et de l’évènement. C’est ce concept de conjoncture, devenu nécessaire à la théorie des contradictions de classes et de genres comme théorie de la révolution et du communisme, que ce texte tente d’approcher.”

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Suite aux commentaires qui suivent la publication du dernier texte de Dauvé et Nésic ci dessous, nous ressortons cet extrait, plus concis que l’extrait de TC 13 publié précédement .

Cet extrait vient d’ “Histoire critique de l’Ultra-Gauche” publié en 2009 par les éditons SENONEVERO

Le négationnisme poursuit le camouflage systématique du génocide opéré par les nazis au moment même où ils le commettaient. A Sobibor, camp de pure mise à mort à la chaîne, ils avaient d’abord mis les cadavres dans des fosses, mais les rouvrirent pour brûler les preuves du crime, on voit que la négation du génocide et particulièrement la négation des chambres à gaz, ne fût pas une invention après coup et tardive mais était telle quelle dès l’origine. Les chambres à gaz ont existé, l’extermination des juifs fut une nécessité fonctionnelle pour l’Allemagne nazie dans sa guerre à l’Est, décision étendue alors à toutes les zones occupées. Que le capital dans l’achèvement de son passage en domination réelle, durant la deuxième guerre mondiale, dans son aire centre et est européenne ait produit l’élimination des juifs n’a rien d’inexplicable pour toute analyse critique du mode de production capitaliste : achèvement de la formation des Etats nations ; élimination des allégeances intermédiaires à des communautés particulières face à la communauté abstraite du citoyen ; universalisation de l’individu de la société civile dans son rapport à l’Etat ; élimination d’un prolétariat rétif et organisé en partie sur cette particularisation communautaire ; concurrence à l’intérieur de la petite bourgeoisie, élimination de la particularisation de la circulation du capital argent, etc. Tout cela s’organisant en un racisme d’Etat. Lire la suite…

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Et maintenant ?

troploin est à un tournant. Tout en continuant à réfléchir ensemble, Karl Nesic et Gilles Dauvé exposent ici l’un et l’autre comment ils apprécient la situation.

Deux ou trois raisons de ne pas désespérer

Karl Nesic

A quelqu’un qui me demandait récemment ce que je faisais, à quel projet révolutionnaire je m’occupais, j’ai répondu par mon insatisfaction d’avoir raison dans la « défaite », mon insatisfaction d’analyser les raisons de notre incapacité à transformer le monde, donc de comprendre et d’expliquer en quoi le rapport de force est et sera pour longtemps encore en faveur du capitalisme. (Ce constat m’oppose d’emblée à la quasi-totalité du mouvement dit communisateur. J’en reparlerai plus bas.)

Ce sentiment s’inscrit dans un double échec.

Au plan externe, s’il est exact que parfois les publications de troploin ont suscité de la sympathie, et même quelques « accords » théoriques, il est évident que ces convergences n’ont pas été jusqu’à la mise en commun de nos réflexions, ni le désir de faire ensemble un bout de chemin. Chacun a préféré continuer son propre jardin, son propre isolement.

Au plan interne, il s’est produit une rupture dans notre capacité (ou volonté) d’articuler de façon dialectique la critique de la vie quotidienne, et la critique de sujets plus fondamentaux comme la composition de classe, la crise, la communisation, etc., pour ne plus finir par s’occuper que de la seconde forme de la critique. Sans se payer de grands mots ni nous couvrir le visage de cendres, il semble évident que cette évolution reflète la prégnance et la force de la puissance même négative du capitalisme jusque dans nos têtes. Nous n’échappons pas à la réalité du monde qui nous entoure, et la radicalité, la globalité de la critique communiste ne peuvent que s’en ressentir. Bref, en voulant privilégier les « questions de fond », on tend à se condamner de fait à ne plus vouloir comprendre le monde dans lequel nous sommes, donc à ne plus comprendre ce que nous y faisons ou pourrions y faire. En dernière analyse, c’est accepter d’être étranger à sa propre histoire et donc à son possible devenir. Lire la suite…

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une correspondance en date du 11 mars dernier

Sur une autre liste que quelqu’un a envoyé un message très optimiste – je pense par des anarchistes – concernant la situation d’autogestion à Port-Saïd [message au bas de ce mail]. Ce à quoi quelqu’un répond :

« Quand j’ai dis aux gens d’ici que Port Saïd pouvait être comparé à la Commune de Paris ils ont généralement éclaté de rire ».

Oui – les forces de police se sont retirées de Port-Saïd devant le verdict du tribunal, le samedi, et oui, l’armée a pris le relais à Port-Saïd avec les citoyens.

Oui – “Beaucoup de magasins à Port Saïd restent fermés en tant que pression des résidents pour une campagne de désobéissance civile, en cours depuis au moins deux semaines pour protester contre la marginalisation de la ville par le gouvernement central et pour réclamer justice pour les plus de 40 manifestants tués dans des affrontements avec la police depuis le 26 janvier. “

http://www.egyptindependent.com/news/after-verdict-tense-calm-port-said

La situation semble beaucoup plus confuse et ambivalente – en parlant à beaucoup de gens, j’ai su qu’ils arrêtaient de faire des prédictions …

Fondamentalement, les postes de police un peu partout dans l’Égypte et au Caire ont aussi fait grève pendant la semaine dernière.

Cette semaine la police s’est également retiré de la garde des sièges des Frères Musulmans au Caire en disant que cela ne faisait pas partie de leur rôle d’assurer la sécurité d’une « organisation de prédications » (le parti Justice et Liberté de Morsy est l’aile politique des Frères Musulmans) et certains fonctionnaires de police ont ouvertement critiqué le ministère de l’Intérieur dans la presse.

http://www.egyptindependent.com/news/police-giza-cairo-end-strikes Lire la suite…

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« Assurément, me dit le Saint-Père, il faut que le sang coule pour que les orgies soient bonnes. » (Sade)

Quelle était la position du cardinal Bergoglio durant la dictature argentine ?

Des médias internationaux ont fait état de soupçons quant à l’attitude du cardinal Jorge Mario Bergoglio, devenu le pape François, durant les années de la dictature en Argentine (1976-1983).

Le journal britannique The Guardian rapporte qu’un livre, Le silence, écrit en 2005 par le journaliste argentin Horacio Verbitsky, a mis en lumière un rôle qui pourrait être qualifié de trouble joué par le cardinal Bergoglio dans l’emprisonnement de deux prêtres qui œuvraient auprès des démunis dans les bidonvilles.

Le cardinal Bergoglio n’aurait pas protégé les deux hommes après qu’ils eurent refusé d’arrêter de travailler dans les bidonvilles.

L’auteur du livre s’est basé sur le témoignage de l’un des prêtres, Orlando Yoro, qui est décédé en 2000.

Par ailleurs, le livre avance que les autorités cléricales de Buenos Aires ont aidé la dictature à dissimuler les prisonniers politiques aux enquêteurs des droits de l’homme.

Le cardinal Bergoglio a démenti ces accusations et a affirmé qu’il avait aidé plusieurs opposants durant la dictature des militaires.

Les évêques argentins ont toutefois présenté leurs excuses l’année dernière pour avoir échoué à protéger la population contre la dictature.

Dans un jugement du 7 décembre dernier contre trois militaires, le tribunal de La Rioja, dans le nord-ouest de l’Argentine, a souligné « l’indifférence » et aussi « la complicité » de l’Église avec l’appareil répressif des généraux argentins.

Le tribunal a affirmé également que la hiérarchie catholique argentine faisait la sourde oreille aux rapports faisant état de persécution des membres du Mouvement des prêtres pour le tiers-monde, une des bêtes noires du régime.

Par ailleurs, le quotidien français La Croix a rapporté sur son site Internet qu’une juge française souhaiterait entendre le cardinal Bergoglio au sujet de l’assassinat du prêtre français Gabriel Longueville, survenu au début de la dictature.

La juge voudrait savoir s’il existe à l’archevêché de Buenos Aires ou au Vatican des archives sur le dossier.

 (Radio-Canada.ca, 13 mars 2013)