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un texte de nos camarades italiens de “Il Lato Cattivo. Il  n’ y a pas pour le moment de version en français.

Anzola est-il le monde?

A propos de la lutte à la Coop Adriatica d’Anzola en Emilie-Romagne (Italie), des luttes ouvrières dans le secteur de la logistique et de beaucoup plus encore

 auteur(e)s quelques compagnon(ne)s

La plus grande partie des camarades qui ont contribué à ce texte étaient présents aux piquets, aux assemblées et  en relation avec les travailleurs les plus combatifs du dépôt comme avec quelques uns des licenciés demeurés en Italie (ceux étant presque tous immigrés). Le résultat de cette lutte n’est donc pas gratifiant. Cependant celle-ci permet de formuler “en situation” (et non dans l’abstrait) quelques réflexions sur cette impossibilité radicale d’un parcours cumulatif et progressif des revendications toujours plus élargie et inclusive par rapport à différents segments de classe, qui à notre avis marque l’actuel cycle de lutte; celle-ci nous  permet de parler de la centralité et surtout de l’illégitimité de la revendication salariale à l’intérieur de celui-ci, précipitée avec la  crise survenue en 2008; elle nous permet de parler de la fin du mouvement ouvrier et de l’appartenance de classe, qui de “fierté prolétaire” est devenue simplement l’obligation de gagner son pain à la  sueur de son front (là où cela est possible); elle nous  permet enfin d’ évaluer, in vitro, l’obsolescence des vieux schémas du programme prolétarien révolutionnaire (pour la plupart marxistes, mais pas seulement) et comment aller au de-là.

http://illatocattivo.blogspot.it

[[Le texte en italien est aussi disponible en support papier. Les personnes intéressées peuvent en faire la demande à e-mail il.lato.cattivo@gmail.com

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Selon la police et des témoins, les esprits se sont échauffés à l’annonce, par un haut-parleur d’une mosquée jeudi, de la mort d’un ouvrier, qui aurait été abattu par les forces de l’ordre lors d’une intervention policière pour disperser un blocus routier près de l’usine. Un responsable policier a démenti la rumeur.

Le rassemblement a été dispersé à coups de gaz lacrymogène mais des centaines d’ouvriers se sont regroupés un peu plus tard, ont vandalisé l’usine, mis le feu à deux bâtiments et bloqué l’accès au site. Les policiers ont dû tirer en l’air pour ouvrir la route aux pompiers.

Une grande usine textile du Bangladesh détruite par un incendie

Le Monde.fr avec Reuters | 29.11.2013 à 11h15

Une grande usine de textile du Bangladesh travaillant pour des marques occidentales a été détruite vendredi 29 novembre par un incendie déclenché par des ouvriers à la suite de rumeurs faisant état de la mort d’un de leurs collègues sous les balles de la police.

Le feu a ravagé l’immeuble de dix étages situé à Gazipur, à 40 kilomètres de Dacca, et les pompiers restaient mobilisés pour maîtriser l’incendie qui a gagné quatre bâtiments adjacents. Aucun décès n’a été signalé. Le feu a débuté jeudi vers 23 heures, heure où les ouvriers étaient partis.

EXTRÊME PRÉCARITÉ DES CONDITIONS DE TRAVAIL

Le textile est vital pour l’économie du pays mais une série d’accidents récents, en particulier l’effondrement en avril d’un immeuble abritant des ateliers, qui avait fait plus de 1 100 morts, a mis en relief l’extrême précarité des conditions de travail des ouvriers du secteur.

Un photographe de Reuters présent sur les lieux de l’incendie a pu voir des vêtements calcinés portant les marques de fabricants comme American Eagle Outfitters, Gap , Wal-Mart Stores, Marks and Spencer, Uniqlo ou encore Zara.

L’usine, qui pouvait accueillir jusqu’à 18 000 ouvriers, était l’une des dix plus grosses du pays, a déclaré Mohammad Atiqul Islam, président de la Fédération des fabricants et exportateurs de textile.

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tag destiné aux délégués de l’UGT

Fais gaffe à ce que tu signes.

 “…nous confierons cette affaire à nos services juridiques afin qu’ils étudient toutes les manières possibles de dédommager notre camarade Léonardo ainsi que les autres victimes de la barbarie dont ils ont été l’objet” Déclaration de FITAG-UGT

Tout de suite les gros mots…

http://www.agroinformacion.com/noticias/83/otrosmas/68924/fitag-ugt%20denuncia%20agresiones%20a%20sus%20representantes%20en%20panrico.aspx

 Le projet d’accord prévoit le licenciement de 745 personnes en 2016 et une réduction de salaire comprise entre 18 et 15%.

les travailleurs de PANRICO (Donut..) ont rejeté le pré-accord, notamment ceux de Barcelone (San Perpetua de la Mogoda) qui ont massivement rejeté le pré-accord passé entre patrons et syndicat UGT,

 les travailleurs de, Paracuellos del Jarama (Madrid) Murcia (Sud-Est) l’ont également rejeté par contre il a été approuvé par ceux de Valladolid (voir traduction), Zaragoza y Puente Genil (Córdoba).

Les travailleurs de S.Perpetua  Mogoda avaient déjà subi une baisse de 20% de leur salaire, le pré-accord se proposait de couper encore 18%, apparemment les salariés de ce site devaient faire en grande part les frais des licenciements, curieusement ils n’ont pas apprécié.

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Selon des témoins, un bus transportant des travailleurs d’une usine de confection a percuté le trottoir en face de la caserne de pompiers Savar vers 8 heures tout en prenant un demi-tour. Les travailleurs dans le bus ont affirmé que certains de leurs collègues ont été molestés par les pompiers après quoi ils ont attaqué la caserne de pompiers.

Des centaines de travailleurs des usines de vêtements à proximité les ont également rejoints et ont vandalisé la station. Ils ont pillé les bureaux et les logements du personnel et endommagé trois véhicules du service d’incendie. “La situation est maintenant calme. Mais nous sommes à la recherche de ce qui s’est passé “, a déclaré un responsable de la police. Des Forces de police supplémentaires avec canons à eau et des voitures anti-émeute ont été déployés dans la région pour éviter plus d’ennuis. PTI

Les travailleurs ont attaqué et battu le personnel de la caserne du service d’incendie de Savar près Ulail arrêt de bus suite à une rumeur selon laquelle leurs deux autres collègues de sexe féminin ont été emmenés de force à la station sur un argument futile avec le personnel de la station. 

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Plusieurs milliers d’employés du secteur textile ont manifesté lundi contre le nouveau salaire minimum décidé au Bangladesh, forçant 140 usines à fermer leurs portes, et deux employés sont morts au cours de heurts avec la police.

Un policier recharge son fusil lors d’une manifestation des employés du textile.

Le gouvernement a récemment décidé d’augmenter de 76% le salaire minimum mensuel à 68$ en décembre, mais des syndicats estiment que les employés du textile les plus expérimentés ne profiteront pas de cette mesure et que certains patrons ont réagi en diminuant les indemnités transport et repas.

Des scènes de violence ont éclaté à Ashulia, banlieue de la capitale Dacca où sont installées de nombreuses usines textiles travaillant pour de grandes marques occidentales, mais également à Gazipur, au nord de Dacca, selon la police.

«Au moins 10 000 employés ont manifesté à Konabari (district de Gazipur). Ils ont lancé des pierres sur la police. Nous avons riposté avec des balles en caoutchouc et des gaz lacrymogènes», a dit un porte-parole de la police, Shamsur Rahman à l’AFP. Lire la suite…

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Est-ce que les luttes actuelles évoluent vers la révolution ? Nous tentons de nous positionner par rapport à cette question de la seule façon possible : non seulement grâce à notre vécu actuel, mais aussi en relisant les théories révolutionnaires du passé. Se référer à de telles théories peut toutefois se révéler hasardeux : elles sont apparues en réaction à un ensemble de questions énoncées au cours d’une période spécifique — une époque qui n’est pas la nôtre. Il est vrai que les théories révolutionnaires du xx^e siècle se sont développées au cours d’une séquence de luttes que nous appelons le mouvement ouvrier. Elles ne portent pas uniquement les traces du mouvement ouvrier dans son ensemble. Ces théories ont été formulées en réaction aux limites auxquelles ce mouvement a été confronté à son apogée, à savoir la période révolutionnaire de 1905-1921. Lire la suite…

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Ce texte a initialement été posté dans les commentaires, nous le mettons directement en ligne 

LA CONTRADICTION ET SON DOUBLE

Dans l’éditorial de Endnotes No.3 on peut lire cette critique de Théorie Communiste : « Dans leur tentative de réconcilier une approche féministe à deux systèmes avec leur théorie précédemment élaborée, TC s’est perdu dans un débat interne quant à savoir combien il y avait de contradictions dans la société moderne. »

Pour ma part, je ne crois pas que Théorie Communiste cherche combien il y a de contradictions dans la société moderne mais comment la question des genres peut s’articuler à la totalité de l’exploitation qu’est la contradiction sans faire disparaître les classes comme Endnotes semble y parvenir : « Pour nous, il n’y a pas plus lieu de parler de contradiction entre ouvriers et capital qu’entre femmes et hommes. »

La contradiction qu’est l’exploitation dans le mode de production capitaliste a toujours pour fondement le rapport travail/surtravail même si elle peut se matérialiser dans la valeur et ainsi prendre la forme fétiche d’une « contradiction entre valeur d’usage et valeur d’échange » pour reprendre les termes d’ Endnotes. C’est parce que la capital a besoin d’augmenter la part de surtravail par rapport au travail nécessaire qui, lui, diminue tout en restant pourtant nécessaire que le prolétariat est la classe qui est de trop et qui par conséquent est en mesure d’abolir les classes en abolissant le capital. Ici, parler de la contradiction entre « ouvrier et capital » c’est parler de la contradiction comme totalité qui se scinde en elle-même dont l’un des pôle produit l’autre comme sa contradiction en lui-même et fait que l’autre pôle tire toute son existence et sa raison d’être à l’intérieur de cette contradiction; sans la contradiction entre « ouvrier et capital» il n’y a plus contradiction comme exploitation mais seulement une contradiction qui «donne naissance à de nombreux antagonismes, dans les sociétés capitalistes, au rang desquels l’antagonisme de classes. » Contrairement à ce qui est dit sur Théorie Communiste, Endnote ne cherche pas à savoir combien il a de contradictions puisque la contradiction se résume à plusieurs antagonismes qui submergent et noient la contradiction de classes elle-même : « la race, le genre, la sexualité, la nation, le métier ou la qualification, la foi religieuse, le statut migratoire, etc » Lire la suite…

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On a reçu ça:

Sur le passage de quelques milliers de personnes à travers une assez courte unité de temps

Pour raconter une histoire

              Ce texte a été écrit à plusieurs mains au fil des derniers mois, dans un processus sans cesse mis en péril par des événements s’acharnant à rendre ce récit plus incomplet à chaque fois qu’il semblait sur le point de se conclure. Bien des fois nous avons été en désaccord, et sur presque tout, non seulement sur ce qui s’était passé et quand, ou sur combien de personnes se trouvaient à tel endroit, mais aussi sur les questions de fond qui ont traversé la période que ce texte tente de retracer. Le propos est ici incomplet, partiel, discutable et peut-être même incertain. Face à tant d’expériences singulières et collectives, il serait ridicule de prétendre que ces quelques dizaines de pages puissent faire plus que rassembler les notations, idées, envies et projections d’une poignée de gens, forcément limités par leur histoire personnelle et politique. L’intensification en cours des processus d’émancipation s’est trouvée, comme peut-être jamais auparavant dans l’histoire, accompagnée d’une énorme multiplication des instances où on commente et discute tout jusqu’à l’épuisement. Nous pensons que notre contribution sera utile à ce débat et à l’enrichissement de cet espace de dialogue, même si ce ne se fera pas forcément de façon paisible ou facile. C’est dans cet esprit que nous entendons la diffuser. Lire la suite…

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L’incroyable histoire des ouvriers népalais de Flextronics et de l’iPhone 5

Les sous-traitants asiatiques d’Apple sont souvent pointés du doigt pour les conditions de travail dans leurs usines, et les conditions de vie et de sécurité de leurs employés. Et si Apple tente de faire bonne figure dans ce domaine, conduisant des audits annuels d’une partie de ses fabricants et rédigeant un rapport sur les conditions de travail dans les usines, certaines conséquences des exigences de l’entreprise font froid dans le dos. Certes, cette histoire est celle de la mondialisation économique, et les griefs à faire à la Pomme sont souvent opposables à nombre de ses concurrents, mais l’ampleur des lancements des nouveaux produits Apple rendent le cas de l’entreprise presque unique.Quand Apple lance un nouveau produit, c’est une véritable migration qui se déroule dans de nombreux pays d’Asie, pour alimenter des chaines de production qui ont besoin de centaines de milliers de salariés.

Bloomberg publie un reportage absolument édifiant qui permet de mesurer ce qu’implique « l’optimisation des chaines d’approvisionnement », domaine où Tim Cook, le patron d’Apple excelle. L’idée est toujours la même : parvenir, le plus tard possible, à lancer des productions aussi massives que possible pour disposer d’assez d’iPhone, ou d’iPad, pour la mise en vente, tout en préservant au maximum le secret industriel, effectivement éventé dès que les produits commercialisables sont assemblés.

Pour parvenir à un niveau de production aussi élevé sur un temps aussi court, les fabricants asiatiques procèdent à des recrutements massifs, cet adjectif recoupant une réalité que nous avons, en Europe, du mal à nous figurer. Songez plutôt, Foxconn, le principal partenaire d’Apple, possède plusieurs usines gigantesques, employant jusqu’à 300 000 salariés, plus qu’un ville moyenne française. Lors des semaines précédant les phases de lancement, les recrutements s’opèrent, dans ces unités, à des rythmes de l’ordre de 10 000 employés par semaine. Lire la suite…

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A compter de ce second numéro, la revue SIC paraîtra uniquement en anglais

la traduction du “non éditorial” a été effectuée par nos soins

“Ce n’est pas un éditorial »

La crise est devenu un mot familier et l’attaque de la valeur de la force de travail une réalité quotidienne. Une telle attaque faisait déjà partie du code génétique du capitalisme durant la restructuration des années 70-80, mais la crise du capitalisme restructuré lui a donné un énorme coup de jeune. Des luttes des travailleurs salariés demandant anxieusement de le rester aux mobilisations des retraités défendant leur survie, de l’explosion de colère de la «classe dangereuse» dans les pays développés aux émeutes violentes des travailleurs de l’usine mondiale de l’Asie du Sud-Est et à toutes les formes de printemps arabes et leurs conséquences, les preuves tangibles de la conflictualité permanente de la réalité sociale oblige même les sopranos les plus impénitents de la fin de l’histoire à rafraîchir leur répertoire. Certes, tout ne baigne pas dans la perfection. Mais il semblerait qu’il y a aussi de bonnes nouvelles: personne n’a à s’inquiéter de savoir où ce monde va, c’est une rue à sens unique, il suffit de continuer à avancer. Quelques changements dans le personnel de gestion sont gracieusement proposés, les personnes récitant le mantra « pas d’alternative» peuvent toujours être renouvelés et portent même la saveur socialiste. Bien sûr, les vestiges d’un citoyennisme optimiste continuent de formuler des «propositions» – d’une envergure toujours moins grande, de plus en plus restreinte – mendiant l’amendement du capitalisme, mais personne ne semble prendre ces nobles âmes suffisamment au sérieux, car elles ne disposent d’aucun interlocuteur haut placé doté une oreille attentive. Pourtant, il y a des luttes, des crises, des émeutes, qui rappellent que la lutte des classes est toujours là et que le capital, aujourd’hui pas moins qu’hier, est une «contradiction en procès». Main dans la main avec elle, la théorie critique de sa disparition est produite : la production de l’histoire est également production de la théorie. Lire la suite…

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 la revue de nos camarades anglophones est disponible en ligne : http://endnotes.org.uk/issues/3

GENDER, RACE, CLASS AND OTHER MISTORTUNES

September 2013 | 248 pages | £10.00 | ISSN: 1943-8281

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un camarade nous informe

Est en librairie le livre de Mémoires de Paul Mattick (des interviewes d’époques différentes réagencées et éditées), sous le titre : La révolution fut une belle aventure. Des rues de Berlin en révolte aux mouvements radicaux américains (1918-1934).

Editions L’échappée, Montreuil, www.lechappee.org

Traduction de l’allemand par Laure Batier et Marc Geoffroy (communiste des conseils, fils de Marc C.). Lire la suite…

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article repris du site “le chat noir émeutier”

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Vaste opération de police contre les immigrés à Moscou

AFP 14 OCTOBRE 2013 À 12:42 (MIS À JOUR : 14 OCTOBRE 2013 À 16:59)

1 200 d’entre eux ont été arrêtés après les émeutes xénophobes ayant suivi le meurtre d’un jeune Russe par un homme présenté comme originaire d’Azerbaïdjan.

Le maire de Moscou a lancé lundi de vastes opérations policières contre les immigrés, au lendemain d’émeutes xénophobes qui ont fait 23 blessés et qui témoignent de la montée des sentiments anti-immigrés et ultra-nationalistes en Russie.

Environ 1 200 personnes ont été interpellées lundi matin sur un marché de gros de la banlieue de Birioulovo (sud de Moscou), où travaillent essentiellement des migrants du sud de la Russie ou de pays du Caucase et d’Asie centrale, a indiqué à l’AFP le service de presse de la police. Ces personnes ont été interpellées pour vérifier «leur éventuelle implication dans des crimes», a expliqué la police. Lire la suite…

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Acquis, hoquets, accalmie ? (b): remarques à la marge du « shutdown »

http://restrusansfin.canalblog.com/

Effet Mathieu » [1]et crève américain

« Par référence à un verset fameux  de l’évangile selon St Mathieu  (« A celui qui a, il sera beaucoup donné  et il vivra dans l’abondance, mais à celui qui n’a rien, il sera tout pris, même ce qu’il possédait. »), les spécialistes parlent d’ « effet Mathieu » pour désigner la capacité des forts à devenir les premiers bénéficiaires des dispositifs visant à améliorer le sort des plus faibles. » (A.Supiot)

Le 20 septembre, des élus républicains ont voté une loi visant à réduire drastiquement le budget alloué aux « food stamps » (aide alimentaire pour les plus pauvres) qui en priverait l’année prochaine 3,8 millions de personnes, soit presque exactement le nombre de ceux ayant pu, grâce à cette aide, rester juste au-dessus du seuil de pauvreté ces dernières années. Ce budget alloué aux food stamps étant voté dans le même cadre, le « farm bill », que celui des subventions agricoles dont ont largement bénéficié certains élus républicains lorsqu’ils étaient exploitants, on peut donc dire qu’on en est à la quintessence de cet « effet Mathieu ». C’est ce qu’est venu aussi souligner, au début du même mois de septembre, l’étude de Piketty et Saez montrant que le fameux 1% avait capté 95% des gains de la reprise, le 0,1% s’attribuant même la part du lion avec 60%. Là encore, c’est notamment un effet heureux des monceaux de liquidités déversées par la Réserve fédérale en attendant que « le chômage baisse » (alors que c’est plutôt les taux d’inactivité et d’invalidité qui augmentent) et qui ont surtout pour l’instant ramené la bourse à ses niveaux d’avant-crise. Et c’est ce même 1% qui compare aujourd’hui la critique des bonus financiers « aux lynchages dans le sud profond » ou hier les velléités de réforme du système fiscal « à l’invasion de la Pologne par Hitler ». L’auteur de ce dernier rapprochement, Stephen Schwarzman étant le dirigeant d’un fond d’investissement, Blackstone, qui a racheté à prix cassés plus de 30 000 maisons saisies pour les relouer à prix d’or à des ménages n’ayant plus accès au crédit. Bref, l’oligarchie prospère sur la paupérisation[2].      Lire la suite…

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Réunion de présentation du 2e numéro de la revue à Marseille

A Marseille, le vendredi 11 octobre à 18h30, Tantquil.net organise une réunion publique de présentation du numéro deux de sa revue papier ainsi qu’un débat autour de l’article : « Produire et acheter français : une farce sinistre. » présent dans le canard.

Cette rencontre qui aura lieu à partir de 18h30 à Mille Bâbords, sera donc l’occasion de revenir sur un des articles publiés dans ce même numéro et qui a suscité de nombreuses réactions sur notre site : « Produire et acheter français : une farce sinistre ». En cette période de crise, les discours protectionnistes fleurissent de gauche à droite sans assumer nécessairement les conséquences qui peuvent se cacher derrière ces propositions populistes. Baisse des salaires, inflation et précarisation des contrats de travail voilà aujourd’hui ce que camoufle cette idée de « produire et consommer français ».

Venez nombreux !

18h30 Mille Bâbords, 61 rue Consolat, 13001 (métro réformés-tram national)

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Les quelque 10.000 chiffonniers du territoire ramassent vieux cartons, journaux, canettes ou ferraille, pour les vendre à des entreprises de recyclage. Certains ne gagnent pas plus de 20 dollars de Hong Kong par jour (2 euros), selon un sondage informel mené par l’AFP.

L’activité, rude physiquement et peu rémunératrice, est réservée aux plus pauvres, dans ce territoire du sud de la Chine qui connaît de fortes disparités entre ses habitants les plus riches et les plus misérables. Un tiers des seniors à Hong Kong vivent en-dessous du seuil de pauvreté, selon les derniers chiffres du gouvernement.

A Hong Kong, une armée de chariots poussés par des vieillards

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La lettre  de rupture de la revue Théorie Communiste….

“Le pro­jet Sic, pour nous, est mort. Les évé­ne­ments de Cam­pestre n’ont fait qu’achever un malade que l’on aurait pu, il est vrai, main­te­nir encore quelque temps sous perfusion.

La vio­lence, pas seule­ment ver­bale (quelqu’un a été bous­culé et s’est retrouvé à terre), sous la forme sexiste qu’elle a revê­tue en se répé­tant par trois fois ne pou­vait plus être consi­dé­rée comme un regret­table déra­page. Même si, par pure hypo­thèse, cela était arrivé dans un ciel serein, cela aurait suffi pour jus­ti­fier l’arrêt de la ren­contre et le départ de la majo­rité des participants.

Dire qu’il y a eu « pro­vo­ca­tion » ne jus­ti­fie en rien une telle réac­tion et encore moins les termes uti­li­sés que, par une sorte de pudeur, per­sonne n’a répé­tés dans les mul­tiples échanges sur cette liste. Que des per­sonnes, après s’être acharné pen­dant des mois à assu­rer la réus­site maté­rielle d’une réunion s’étendant sur une semaine, se sentent agres­sées par l’exposé d’une typo­lo­gie des modes de vie les reje­tant (volon­tai­re­ment ou non) dans la caté­go­rie « bourge » est bien com­pré­hen­sible. En met­tant les choses au mieux, il s’agissait de cli­vages théo­riques et poli­tiques dans le milieu acti­viste ou dit « anarcho-autonome » pari­sien. Il fal­lait les poser comme tels, mais voilà : l’énervement, « faire le chaud », n’est pas un trait de carac­tère mais un rôle social et une pos­ture assu­rant une cer­taine posi­tion, il est en soi le contenu d’un dis­cours théo­rique et non sa forme. Par­ler de « pro­vo­ca­tion » c’est ten­ter de rame­ner un cli­vage poli­tique à une dimen­sion per­son­nelle afin de jus­ti­fier une réac­tion rele­vant d’une pos­ture poli­tique comme tenant à un trait de carac­tère irré­pres­sible. Ce qui auto­rise ensuite les menaces de règle­ments de compte comme si tout cela était des affaires personnelles.”

La suite sur le blog de TC, “Fin de parti(e)”

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Aucune résurrection des relations salariales telles qu’elles étaient dans les aires centrales du capital ne verra le jour dans le développement du salariat dans les pays actuellement dits « émergents ».

Tel Quel

le capital a toujours besoin de nous, mais plus soumis qu’auparavant, toujours indispensable mais aussi toujours de trop, en n’ayant plus la possibilité d’affirmer aucune identité face à lui nous donnant comme avant le moyen de négocier une place honorable dans le « système ». Les outils de « négociation » sont désormais la matraque et le flashbal

Brésil: heurts entre enseignants en grève et policiers à Rio

Publié le 01-10-2013 

Un manifestant masqué lance un pétard à la police en dehors de l’hôtel de ville de Rio de Janeiro, au Brésil, le mardi 1 octobre 2013.Les enseignants pression pour un meilleur salaire réunis à la mairie où était prévu un vote sur la proposition de salaire du maire Eduardo Paes Rio. Les grévistes sont opposés à la proposition, qui disent-ils ne vont pas assez loin pour répondre à leurs demandes. (AP)

Rio de Janeiro (AFP) – Des heurts ont éclaté mardi à Rio entre quelques centaines d’enseignants d’écoles publiques maternelles et primaires et des policiers, devant le Conseil municipal de la ville où devait être voté un plan de carrière rejeté par les professeurs.

Alors que les manifestants tentaient d’envahir la salle de vote aux cris de “ce gouvernement (de l’Etat de Rio) ne sert à rien, il va tomber”, le bataillon de choc de la police de Rio a chargé en lançant des gaz lacrymogènes, a constaté l’AFP. Lire la suite…

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Entretien avec Silvia Federici

 Il y a quelques siècles d’ici, elle aurait été envoyée au bûcher. Féministe infatigable, l’historienne et auteure de l’un des livres les plus téléchargés sur Internet, « Caliban and the Witch : Women, the Body and Primitive Accumulation » (Caliban et la sorcière. Femmes, corps et accumulation primitive. Edition française à paraître aux Editions Senonevero en 2013) nous explique de manière rigoureuse les raisons politiques et économiques qui se cachaient derrière la chasse aux sorcières. Son dernier livre, « Revolution at Point Zero : Housework, Reproduction, and Feminist Struggle » (Common Notions/PM Press, 2012) est un recueil d’articles indispensables pour connaître sa trajectoire intellectuelle. Entretien réalisé pour la rubrique « Numeros Rojos » du journal en ligne « Publico.es » (Avanti4.be)

C’est avec un œil scrutateur que l’italienne Silvia Federici étudie depuis plus de 30 ans les événements historiques qui ont provoqué l’exploitation sociale et économique des femmes. Dans son livre « Caliban et la sorcière. Femmes, corps et accumulation primitive », elle fixe son attention sur la transition violente entre le féodalisme et le capitalisme, où s’est forgé au fer rouge la division sexuelle du travail et où les cendres des bûchers ont recouvert d’un épais manteau d’ignorance et de mensonges un chapitre essentiel de l’Histoire. Dans son bureau du Département d’Histoire de la Hofstra University de New York, Federici nous parle de sorcières, de sexualité et de capitalisme et se propose de « faire revivre pour les jeunes générations la mémoire d’une longue histoire de résistance qui court aujourd’hui le risque d’être effacée ». Lire la suite…

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Un camarade nous signale que le film accompagnant le livre “Pouvoir ouvrier à Porto Marghera” est visionnable sur youtube. Voici le lien >http://youtu.be/8WceMzco7go 

Il s’agit d’entretiens avec des “ancien-ne-s combattant-e-s” montés disons en “bout à bout” ; ces luttes “revivent” en quelque sorte via leurs paroles… Rien de nouveau sous le Capital certes, mais agréable à regarder.
Ce qu’en dit l’éditeur : “Le DVD est constitué d’interviews, réalisées entre 2004 et 2008, d’anciens membres du comité et de l’Assemblée, toujours vifs et lucides tant sur la situation d’hier que celle d’aujourd’hui. Elles montrent que, dans les yeux des interviewés, passent les lueurs des luttes d’hier, qui leur confèrent aujourd’hui, malgré la défaite, une dignité et une humanité qui sont les privilèges de ceux et de celles qui ont tenté avec audace et ténacité d’aller à l’assaut du ciel. ” (http://les.nuits.rouges.free.fr/spip.php?article38)

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“Quand ils ne peuvent plus acheter de nourriture, les gens commencent à se servir tout seuls. Ce sera l’anarchie. Je suis sérieux! ” – Gordon Brown octobre 2008

Un sujet intéressant dans « The Independent » sur ​​la proximité de l’ «l’anarchie » qu’a approché le Monde pendant la crise financière il ya cinq ans :

Gordon Brown a envisagé l’envoi de troupes dans les rues et l’institution d’un couvre-feu tant la crise s’était aggravé, a révélé son ancien conseiller.

Les craintes de M. Brown anticipaient la prise de conscience du public au sujet de la gravité de la crise financière.

Damian McBride  déclarait que le Premier ministre se préparait à ” l’anarchie ” à travers le pays si les banques fermaient leurs portes et empêchaient les gens d’utiliser leurs cartes bancaires. Lire la suite…

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bon, le titre de cet article ne correspond pas à la réalité du moment puisque l’on voit sur la photo qui l’accompagne des ouvrierEs

Bangladesh: les ouvriers du textile manifestent pour de meilleurs salaires

PUBLIÉ LE 23/09/2013

Par Dacca (AFP)© 2013 AFP

Des dizaines de milliers d’ouvriers du textile au Bangladesh ont bloqué des rues, mis le feu à des usines et se sont heurtés à la police lundi, exigeant un salaire mensuel minimum équivalent à 100 dollars.

Jusqu’à 200.000 ouvriers ont manifesté lundi pour le troisième jour consécutif, selon Abdul BAten, chef de la police du district de Gazipur, près de la capitale Dacca, où plusieurs centaines d’usines textiles sont implantées.

Quelque 300 usines ont été fermées pour prévenir toute attaque d’usines de la part de manifestants, a précisé son adjoint, Mustafizur Rahman.

“La situation est très volatile. La police a tiré des balles en caoutchouc et des gaz lacrymogènes pour disperser les ouvriers incontrôlables”, a-t-il ajouté, précisant que plusieurs dizaines d’ouvriers et quelques policiers avaient été blessés. Lire la suite…

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20 Septembre 2013 

Les législateurs américains votent pour réduire les prestations de coupons alimentaires à partir de 2014

Le projet de loi permettrait d’économiser 39 milliards $ (24 milliards €) plus d’une décennie, mais affecter quatre millions de personnes sur le programme.

Il vient un jour après que les données du recensement montrent que 15% des Américains vivent dans la pauvreté.

Un homme sans domicile fixe cherche de la nourriture dans une poubelle à Hollywood, en Californie, en 2009 (AFP)

On estime qu’un Américain sur sept – en majorité des enfants, des personnes âgées ou des handicapées – reçoivent des coupons alimentaires. Lire la suite…

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Des affrontements ont éclaté mercredi soir ( 18 septembre ) entre la police et des manifestants qui protestaient, à Athènes et Salonique, contre le meurtre d’un rappeur antifasciste par un militant néonazi présumé, a annoncé l’agence de presse grecque ANA.

Dans une banlieue d’Athènes, la police a tiré des grenades lacrymogènes pour disperser un groupe de manifestants qui lançaient des pierres et des morceaux de bois sur les forces de l’ordre, selon la même source.

La manifestation, qui rassemblait environ 5.000 personnes, selon des sources policières, avait été organisée sur les lieux du drame, à Keratsini, un quartier populaire de l’ouest d’Athènes.

Des médias locaux ont montré des images de poubelles incendiées par des manifestants.

Selon un photographe de l’AFP, la plupart des manifestants étaient des militants d’extrême gauche et des alternatifs.

A Salonique, la deuxième ville du pays, deux manifestations antifascistes réunissant environ 6.000 personnes ont été émaillées d’affrontements avec les forces de l’ordre, qui ont tiré des gaz lacrymogènes sur des manifestants qui s’en prenaient à des vitrines, selon l’agence ANA.

La police n’a pas signalé de blessés ou d’arrestations.

Dans la nuit de mardi à mercredi, un musicien et militant antifasciste âgé de 34 ans, Pavlos Fyssas, a été tué à coups de stylet par un homme identifié, selon la police, comme étant un membre présumé du parti néonazi Aube dorée.

Le meurtre a été condamné par plusieurs dirigeants syndicaux et manifestants au cours d’un défilé qui a réuni environ 10.000 personnes, plus tôt dans la journée dans le centre d’Athènes, pour protester contre une réforme brutale du secteur public.

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Voici la version intégrale d’un texte d’un camarade de “Il Lato Cattivo”

L’humain d’abord ?

« On dirait que l’ancienne profondeur s’est étalée, est devenue largeur: Le devenir illimité tient tout entier maintenant dans cette largeur retournée. Profond a cessé d’être un compliment […] Les événements sont comme les cristaux, ils ne deviennent et ne grandissent que par le bords, sur les bords […] Et s’il y a rien a voir derriére le rideau, c’est que tout le visible, ou plutôt toute la science possible est le long du rideau, qu’il suffit de suivre assez loin et assez étroitement, assez superficielement, pour en inverser l’endroit […] »

Gilles Deleuze, Logique du sens

Introduction

Il faut apposer différentes prémisses à ce texte, dans lequel – comme on peut déduire du titre – on va articuler une critique de l’humanisme. La première est qu’il n’a pas la prétention de dire grande chose de nouveaux ou d’”original”, parce que, en premier lieu, les fondements de cette critique ont déjà été posés depuis longtemps, et – à notre avis – elle est déjà (au moins en partie) partagée par ce milieu, qui est la rédaction de SIC ; donc il s’agit surtout – pour nous –  d’insister et d’approfondir certains aspects.

La deuxième prémisse est que de façon prévisible, dans la mesure où les hypothèses exprimées par la rédaction de SIC sur le présent et le futur de l’actuel cycle de luttes sont correctes, dans la mesure où la théorie de la communisation sera de plus en plus une “détermination objective”[1] incontournable de l’actuel cycle de luttes, la nécessité de se présenter avec clarté devant les cercles d’individus et groupes jusqu’ici restés en dehors du débat sur la communisation, mais qui vont manifester de l’intérêt à propos de “nos” formulation, sera de plus en plus urgent ; à notre avis, dans le développement de ces rapports, l’antihumanisme sera très souvent, de façon implicite ou explicite, le “nœud” à partir duquel les accords et les discordes, les rapprochements et les séparations vont se produire; pour cette raison, nous avons considéré qu’un texte sur l’humanisme pouvait se révéler utile.

Dès la citation en exergue, le style du texte – et celle-ci est la dernière prémisse – pourrait paraître plutôt “philosophique” ; en réalité, plutôt que de faire de la philosophie, il s’agit de sonder les manières dont nous lisons la réalité, voire la réalité actuelle : ce qui est en jeu, donc, c’est toujours la compréhension de la phase où nous sommes. En outre il faut tenir compte que le concret, quoiqu’il soit à tout instant une prémisse du processus de pensée, il ne se donne jamais à lui de façon immédiate : il peut paraître juste à la fin d’un processus spécifique, comme “produit”. Nous ne pouvons pas garantir si ce qui va suivre sera une simple spéculation “philosophique”  ou un moment réel (bien que limité) de théorie du prolétariat – elle aussi conçue comme processus. Mais quiconque écrit sur la révolution ou le communisme, même en termes plus probablement “concrets”, ne peut  avancer, sur ce point, aucune garantie. Lire la suite…

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La revue TC met en ligne le blog des textes travaillés en interne, qu’ils soient écrits dans ou hors la revue. Ce site est ouvert aux commentaires….

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Article paru dans la revue de l’OCL de cet été

A lire également sur ce sujet deux textes rédigés par des camarades de la revue Théorie Communiste

Notes sur les classes moyennes et l’interclassisme AC

Commentaires sur les classes moyennes RS

Les classes moyennes dans la tourmente

Confisquer directement dans la masse monétaire détenue par une catégorie de personnes relativement ou très fortunées, c’est finalement le schéma ultime adopté pour sauver le système. Pour les très fortunés, les risques sont limités et, de par leur position au sein du bloc de pouvoir politico-économique, on peut leur faire confiance : leur capacité à être informés préalablement des éventuelles mesures confiscatoires les met à l’abri et leur permet d’organiser la fuite de leurs capitaux sous des cieux plus cléments, comme on a pu le voir en Argentine en 2001 juste avant la dévaluation du peso et à Chypre en mars 2013.

C’est donc un cran ou deux en-dessous, dans la grande masse des catégories solvables, que commence à se faire jour une véritable menace. Dans l’Etat espagnol, la crise bancaire, redevable de l’éclatement de la bulle immobilière, n’est pas résolue alors même que des centaines de milliers de petits et moyens propriétaires se sont retrouvés à la rue, tout en restant endettés. En Irlande, le krach banquier a été évité grâce à la nationalisation des établissements financiers et au transfert de la dette « privée » vers la dette publique avec, à la clé, des mesures drastiques de coupes budgétaires pour la financer. Contrairement à ces deux pays, dans le cas de Chypre, il ne s’agit plus seulement de tailler dans l’Etat-providence, il ne s’agit plus seulement de mettre à contribution les « contribuables » en général, ce sont les couches aisées européenne qui reçoivent spécifiquement un sérieux avertissement de la part des instances dirigeantes de l’UE : vos avoirs monétaires, votre épargne, déjà de plus en plus imposés fiscalement, sont dans notre viseur et nous passerons à l’action en cas de risque pour le système. Lire la suite…