des nouvelles du front

Les émeutes de 1967 à Hong Kong

http://www.scmp.com/magazines/post-magazine/long-reads/article/2089195/witnesses-anarchy-1967-riots-hong-kong-some-those

« Les emplois étaient rares et les employeurs pouvaient choisir ceux qu’ils voulaient. C’était l’enfer »

Extraits
Cinquante et une personnes tuées et plus de 800 blessés. Plus de 8 000 « bombes » ont explosé (la plupart dans des explosions contrôlées), dont près de 1 100 étaient réels. Ce sont des chiffres qui seront évoqués dans les prochaines semaines, car Hong Kong marque 50 ans depuis le début des plus grandes et les plus violentes perturbations de masse de l’histoire de la ville.

« Les coteaux étaient couverts de bidonvilles où ils n’avaient pas d’eau courante ou de toilettes », rappelle James Elms, un inspecteur de police à l’époque. «Les emplois étaient rares et les employeurs pouvaient choisir ceux qu’ils voulaient. C’était l’enfer, mais d’une façon ou d’une autre les gens ont survécu. Ce fut un terrain fertile pour nourrir un esprit de mécontentement.

Au début de 1967, l’impact de la Révolution culturelle, qui avait débuté en Chine au milieu de l’année précédente, se faisait sentir à Hong Kong. Les travailleurs d’usine ont été licenciés avec un sentiment d’injustice. Des émeutes procommunistes ont éclaté à Macao en décembre précédent et en mai 1967, l’escalade d’un conflit de travail dans une usine de fleurs artificielles à San Po Kong, à Kowloon, a marqué le début des affrontements qui secouent Hong Kong.

Sur le site :« Sortir du capitalisme »

Une analyse du populisme degôche (Mélenchon), keynésien, « patriote » et interclassiste, et de droite (Marine Le Pen) – avec Alain de Théorie Communiste

Avec une analyse du populisme degôche comme successeur du « programmatisme » (ouvriérisme), s’achevant au cours des années 1970 du fait d’une crise du fordisme et d’une restructuration du capitalisme, et au « démocratisme radical » (altermondialisme), s’achevant au cours des années 2000 du fait d’un regain de crise du capitalisme mondial en 2008, forme nouvelle mais récupérant des éléments de ces cycles de luttes. L’émission s’achève sur une définition de la communisation comme théorie et comme processus historique [1 heure]

ICI

Coïncidence pas si fortuite, au moment ou tout le monde ou presque se prépare à choisir pour la x° fois son homme ou sa femme providentielle, ARTE diffuse ce soir ce qui semble se présenter comme le film le plus complet sur l’histoire de l’anarchisme à ce jour.

Présentation ici par l’auteur, Tancrède RAMONET (un vrai nom d’anarchiste, ça!!): Interview

« Au début du XXe siècle, en parallèle au féminisme progressiste, et contre lui, se développe l’utopie réactionnaire (au sens littéral du mot) d’un monde d’hommes, accompagnée d’une nouvelle théorisation de la misogynie… .» La suite ici : https://ddt21.noblogs.org/?page_id=1467

Présentation de la série « Homo » ici : https://ddt21.noblogs.org/?page_id=1116

En prime, « Homosexualité et fascisme » de Klaus Mann (1934) : https://ddt21.noblogs.org/?page_id=1460

trouvé sur le site du journal belge « Le Soir »

http://www.lesoir.be/1475292/article/actualite/france/2017-04-04/clin-d-oeil-lidl-francois-fillon-qui-n-arrive-pas-epargner

Invité ce lundi matin sur les ondes de BFMTV et de RMC, François Fillon confiait ne pas réussir à épargner de l’argent malgré son salaire de près de 25.000 euros par mois.

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Pour les hommes politiques qui n’arrivent pas à joindre les 2 bouts, le #caviar revient chez Lidl à 9,99€ les 15gr !

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Salon du Livre libertaire le 22 et 23 avril 2017

à l’Espace des Blancs Manteaux

48 Rue Vieille du Temple
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Métro lignes 1 ou 11 : station Hôtel de Ville ou Saint- Paul