« Les employés du commerce de détail démissionnent à un rythme record pour un travail mieux rémunéré…
Les Américains abandonnent leurs emplois par millions, et le commerce de détail ouvre la voie avec la plus forte augmentation de démissions de tous les secteurs. Quelque 649 000 travailleurs du commerce de détail ont déposé leur préavis en avril, le plus grand exode d’un mois de l’industrie depuis que le département du Travail a commencé à suivre ces données il y a plus de 20 ans… »
https://www.washingtonpost.com/business/2021/06/21/retail-workers-quitting-jobs/?utm_source=twitter&utm_medium=social&utm_campaign=wp_main
https://finance.yahoo.com/news/workers-are-quitting-at-historic-rates-180539760.html
Traduction du dernier texte de la série sur la communisation de Jasper Bernes portant cette fois sur « la théorie de l’écart » développée par la revue « Théorie Communiste » dans son numéro 20 .
« Dérives et embardées, l’écart intraduisible »
Dans le sixième chapitre de cette série, j’ai abordé la notion d’écart de Théorie Communiste, la déviation (ou la faille) au sein de l’action de classe, et j’ai tenté d’en faire ma propre élaboration. La théorie de l’écart, on s’en souvient, tente de s’attaquer à l’insuffisance de l’auto-organisation en tant que telle. « L’auto-organisation est le premier acte de la révolution , la suite s’effectue contre elle » Concept véritablement dialectique, l’écart est à la fois la forme de ce dépassement et la faille, ou la brèche, qui doit être colmatée par celui-ci. Cette faille-écart, cette faille diagonale ou latérale, ai-je suggéré, pourrait être considérée comme l’autre organisation de l’auto-organisation, ou ce qui revient au même, l’auto-organisation de l’auto-organisation. En un mot, la théorie de la « déviation » révèle que le soi de l’auto-organisation est problématique, lié aux notions de droit, de propriété et d’appartenance qui sous-tendent le mouvement communiste mais que le mouvement du communisme devra défaire. Lire la suite…
Un militant syndicaliste espagnol disait en 1922 : « si seulement nous avions pu nous emparer des moyens de production lorsque le système était jeune et faible, nous aurions pu le développer lentement à notre avantage, en faisant de la machine l’esclave de l’homme. Chaque jour que nous attendons rend les choses plus difficiles. »
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